“硯”的稱謂或別稱很多：   

    即墨侯：唐朝文嵩以硯擬人，作《即墨侯石虛中傳》，稱硯姓石，名虛由，字居默，封“即墨侯”，從此人們便稱硯為即墨侯。宋朝王邁有除夜洗硯詩：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”

    萬石君：宋朝蘇軾作有《萬石君羅文傳》，他以優美的文筆給產于婺源龍尾山的羅文硯（歙硯的一個品種）寫了一篇傳記。說“羅文，歙人也，其上世常隱龍尾山”，并說“羅文”因“助成文治，厥功茂焉”被封為“萬石君”。萬石君的名字從此傳開。

    瓦硯：亦稱硯瓦，俗稱瓦頭硯。唐以前除了石硯、瓷硯外，就是陶硯。澄泥硯是陶硯的進步。唐朝的韓愈在《硯文》中講到的“土乎成質，陶乎成器”就是指的澄泥硯。秦漢時建筑宮殿用的磚瓦多采用澄泥制法，后來有人把這些磚瓦改制為硯。正如唐朝吳融《古硯瓦賦》中描述的：“無謂乎柔而無剛，土埏而為瓦。”還有一說：“硯瓦者，唐人語也，非謂以瓦為硯，蓋硯之中必隆起如瓦狀，以不留墨為貴。”

    硯臺：把硯稱為硯臺，可以說是對硯的一種通稱。唐朝司空圖有詩云：“夕陽照個新紅葉，似要題詩落硯臺。”

    石友：古時人們愛把書齋和房中的各種珍品以友相看，硯故被稱為石友。宋朝王炎有詩云：“剡溪來楮生，歙穴會石友。”楮生指的是紙，石友指的就是硯。

    硯田：宋朝戴復古有句詩“以文為業硯為田”，講的是舊時讀書以文墨為生計，因而將硯臺比作田地。宋朝蘇軾也有詩云：“我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。”

    墨海：宋朝蘇易簡在《文房四譜》寫道：“傳說黃帝得一玉，琢為墨海，并帝鴻氏之硯于其上。”嵌入清朝高鳳翰《硯史》中的那方題銘“墨鄉磅礴，天空海闊”的大瀛海澄泥硯，即是墨海的典型。墨海也指大墨盆。

    硯還有許多陌生的稱謂，如清朝王繼香在他的《醉庵硯銘》中寫道：“昔人號硯曰潤色先生，曰巖屋上人，曰鐵面尚書，余獨取其靜而真也，謚之曰靜真先生。”粗略計算，硯就有十多種稱謂，其中一些可能是許多人聞所未聞的。    （編輯：木木）