對中國文人雅士來說，營造一個優(yōu)雅的讀書環(huán)境，配之以雅致的家具及文玩器物，隨時把玩，甚至比讀書更重要。明人高濂在其所著《遵生八箋》中認(rèn)為：“文房器具，非玩物等也。”筆精墨良成為歷代文人孜孜以求的夢想，如今，古人的這些文房雅玩，也成為收藏界日漸追崇的寶物。
文房器具看源流
在今年的春拍中，中國嘉德(微博)“翦淞閣”文房器具專場拍賣給人留下深刻印象。35件文玩拍品以100%成交，其成交總額高達1.3億元。其中，備受各界矚目的清宮舊藏，文物專家、收藏家王世襄1950年得于北京榮寶齋的“明周制魚龍海獸紫檀筆筒”以5520萬元的天價刷新木制筆筒的最高紀(jì)錄。該件拍品2003年在中國嘉德“王世襄收藏專場”上，成交價就高達209萬元，9年時間，升值近30倍，名家珍藏顯示出巨大效應(yīng)。
說到王世襄收藏，不得不提及北京匡時(微博)2010年12月4日舉行的“錦灰吉金——王世襄藏銅爐專場”，在該場拍賣中，王世襄生前收藏的20具銅香爐以9844.8萬元成交，而在7年前，這批香爐的成交價為1100萬元。其中，“崇禎壬午冬月青來監(jiān)造”沖天耳金片三足爐以1512萬元成交，創(chuàng)造了銅香爐拍賣的歷史最高成交價格。不得不說，如此高價成交，買家看重的當(dāng)然包括王世襄的大名。
在中國嘉德“翦淞閣”專場拍賣中，還有一件清代的天然魁星影石小硯，該件拍品曾由王懿榮、徐世章收藏過。一方硯臺經(jīng)由晚清翰林學(xué)士到民國留洋士紳遞藏，見證了大時代的巨變，具有非同一般的意義，最終，該件拍品以超過最高估價8倍多的80.5萬元成交。
在同期舉辦的拍賣中，一件“清早期高鳳翰款端石硯臺”以12.65萬元成交，主要依據(jù)就在于這方硯臺的硯盒上陰刻行書“鳳翰先生殘石硯”。
在2012年5月，北京瀚海拍賣會上，一件“清雍正五彩山水人物筆筒”以3450萬元的高價成交，一件普通的陶瓷筆筒，以天價成交的重要原因就在于，該件作品曾被香港著名收藏家張宗憲收藏過。
工藝和材質(zhì)成就精品
在文房雅玩的筆筒這一門類中，目前成交價最高的要數(shù)2007年香港佳士得(微博)以6752.7萬港元成交的“清乾隆御制料胎畫琺瑯西洋母子圖筆筒”，該作之所以取得如此高價，重要原因在于其復(fù)雜精湛的制作工藝。玻璃料胎畫琺瑯是由銅胎畫琺瑯發(fā)展而來，相比銅胎或瓷胎琺瑯來說，技術(shù)要求較高。因為玻璃與琺瑯熔點非常接近，在所覆繪畫焙燒的過程中，若溫度低了，琺瑯釉不能充分熔化，則呈色不佳；若溫度高了，胎體變形，即成廢品。乾隆初御主畫琺瑯工藝發(fā)展至頂峰，該作即為當(dāng)時所產(chǎn)精品。
在“翦淞閣”專場上，一件清黃靈岫雕瓷硯山估價50萬元至80萬元，成交價達到101.2萬元。這件作品系以瓷仿靈璧石所制成，施鐵褐色釉，釉色和造型皆仿天然的靈璧石，異質(zhì)傳神，可謂巧奪天工。底有“蝸寄居士清玩”楷書刻款，為景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英的別號，為其督陶期間的御瓷制品，因此深受追捧。
此外，文玩用具的價格還與其材質(zhì)密切相關(guān)，在2011年6月北京保利舉行的 “有感于斯文——宮廷逸趣與詩、書、畫、印”專場上，“清康熙周尚均制吳國禎夫婦自用田黃印章 (一套11件)”以2530萬元成交。這11方印章為民國時期上海市長吳國禎舊藏，但更為重要的是，11方印章涵蓋了田黃上乘之色，諸如黃金黃、橘皮黃、雞油黃、桂花黃等，色彩豐富、濃淡相映，田黃肌理清晰易辯。如此材質(zhì)的田黃保存至今，實屬難得。
藏不厭精
文房用具除了我們熟知的筆墨紙硯之外，還有眾多的品類，明屠隆所著《文具雅編》中就不厭其煩地列舉出了43種文房用具，比如筆筒、筆洗、筆舐、臂擱、水丞、鎮(zhèn)尺、印盒、之類，材質(zhì)多樣，包括金、銀、銅、玉、瓷等，古人智慧和才情都藏于一方文房天地中。
一直以來，文房雅玩的走勢都相對較好且平衡，但除了個別高價之外，文房用具整體價格仍舊偏低。在市場調(diào)整時期，文房有望突破之前的尷尬局面，實現(xiàn)“補漲”。
業(yè)內(nèi)人士也表示，幾大主原因促使文房市場升溫：首先，文房用具集材質(zhì)、工藝于一體，小小一方把玩的文玩，在制作上卻是精雕細琢、窮工極巧，尤其是一些皇家御用文玩用具，材質(zhì)、做工都數(shù)一流；其次，文房雅玩品種多樣，數(shù)量繁多，值得挖掘的門類較多；第三，文玩是歷代文人使用的器物，不僅傳傳承有序，而且具有濃厚的文化、歷史價值，彰顯收藏者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。
在收藏界日益成熟的今天，收藏者更要注重專而精，對于種類多樣的文玩器具而言，收藏者可以避開市場已經(jīng)較為成熟的門類，開拓一些新的板塊和種類。文玩收藏是非常需要專業(yè)知識的收藏門類，在進行收藏時需要充足的背景知識，注重器物本身的材質(zhì)、工藝和文化內(nèi)涵。
此外，文玩收藏也從過去單體器物的收藏，轉(zhuǎn)向成套器物，在特定環(huán)境和條件下組合器物的收藏，這更需要從文房用具的背景、歷史等方面還原其本身的內(nèi)涵和意義，尋找獨具價值的藏品。