在明治初期茶道的衰退期，家元和數寄者各自以自己的方式使茶道得到復興和發展，為近代茶道打下了堅實的基礎。戰后，隨著數寄者的消退，茶道界的領導地位重新回到了家元手中，茶道人口不斷增加。據說當今日本茶道人口達到了數百萬，其中女性占了大多數。

    女子教育和茶道

   要了解當今茶道為什么會有如此巨大的女性擁戶群 ，還得追溯到明治時代，在明治時代以前，茶道是男性的專屬，女子學教的茶道教育。

    明治八年一月，36歲的跡見花蹊在東京神田中猿樂町設立了跡見女子學校，并在學校教學科目中設點茶一項，這是學校茶道的初始。跡見花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津村，20歲時繼承其父經營的“寺子房”，精通漢學繪畫的他對茶道也情有獨鐘，他從實踐性的教育觀點出發，充分認識到學校茶道教育重要性。

    明治十二年，京都女子學校也設立了點茶課程。明治二十年，當時的文部大臣森有禮提到，“國家富強的根本在于教育，教育的根本在于女子教育”，“女子教育的重點在于培養成為賢妻良母所必須的氣質才能”，強調了女子教育中藝能課程的重要性。從明治中后期開始，各地的女子學校紛紛設立茶道課程。到大正后起，京都市立第一高等女子學校三年級中有150多人、四年級中有100多人、五年級中有50人左右希望學習茶道課程。

    茶道開始被認為是一種女性所必需的教養。當然，女子學校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不開的，其中以里千家最為積極。明治二十年代，里千家十一世家元玄玄齋的長女猶鹿子到學校授課茶道，此后，歷代里千家家元均擔當了女子學校的茶道課程。他們希望通過學校教育的滲透，使茶道在女性中得以普及。在他們的努力下，到大正末期。女性的茶道人口超過了男性，此后更是占了主體的地位。

   戰后的普及

  二戰后已逐漸普及的茶道在戰后更是迎來了急劇繁榮時期。里千家十四世家元淡淡齋在戰后接受記者采訪時說：“經過長期的戰士生活，女學生們都忘不了女子應有的樂趣，現在當務之急是使其重回軌道”，“今后經進一步徹底是茶道得到普及，使它不僅面向茶人，更面向大眾。”

    淡淡齋的愿望很快就得到了實現，僅乳昭和三十年代以后，大宗文化特別是女性文化的時代到來，媒體、文化中心等信息產業日趨發展，家元制度下的茶到組織日益完善，茶道迎來了前所未有的繁盛期。

    昭和三十年代后，隨著經濟生活水平的提高，家庭逐漸電器化，主婦在時間和金錢上日漸寬裕。這時出現的文化中心為他們提供了學習茶道的場所。文化場所多由報社等信息產業主辦，定期邀請各流派的茶人舉辦茶會，并通過大量的廣告宣傳，吸引人們前來參加。此外，茶道與電視的結合也對茶道的普及發揮了巨大的威力。茶道節目最早出現在電視上是在昭和三十年代初期，昭和三十九年一月七日，NHK的婦女百科節目中開始傳播茶道系列講座。茶道節目在全國的播出，吸引了更多的女性加入到茶道世界中。