貞以修德　誠治吉金

高足鬲爐(雪花飄金)

戟耳彝爐(雪花飄金)

    江南名城，吳越古地。自古以來，蘇州地方人杰地靈，無數能工巧匠，憑借他們對藝術的執著與熱忱，用勤勞的雙手，以精致細膩、巧奪天工的藝術作品開創了中國工藝美術中可占半壁江山的一大地域性門類——“蘇工(蘇州工藝品)”。水土育人，獨鐘靈秀。吳地人民，有著絲繡一樣細膩的心思，有著竹木器具一樣輕巧的手法，造就了“蘇工”不同于其他地方工藝的江南山水一般溫婉的氣質。

沖天耳三足乳爐

帶座橋耳三足乳爐

    江南名城，吳越古地。自古以來，蘇州地方人杰地靈，無數能工巧匠，憑借他們對藝術的執著與熱忱，用勤勞的雙手，以精致細膩、巧奪天工的藝術作品開創了中國工藝美術中可占半壁江山的一大地域性門類——“蘇工(蘇州工藝品)”。水土育人，獨鐘靈秀。吳地人民，有著絲繡一樣細膩的心思，有著竹木器具一樣輕巧的手法，造就了“蘇工”不同于其他地方工藝的江南山水一般溫婉的氣質。

帶座天雞耳錦帶方彝爐

    其實，這片江南水鄉也并非只有溫婉的一面。在古吳國時期，這里曾是我國最富傳奇色彩的武器——吳鉤的產地，銅器制造工藝于此地淵源傳承，從鑄劍大師干將、莫邪到明萬歷年間的“蘇州造”，再到清乾隆年間《蘇州府志》所記載的“郡中西城業銅作不下數千家，精粗巨細，日用之物無不具”。蘇作銅器器型各異，上至皇宮禮器，中達文人雅玩，下到民間家用，無所不備，展現了蘇州工藝的多層面魅力。

    人如其器，非凡的藝術品都或多或少體現著藝術家的性格、審美和行為方式，也透出他所接受的周邊文化氛圍。當代銅爐大師陳巧生，生于蘇州，祖上自清代起便于閶門外老銅器街上開設銅坊，三代傳承，萃于一身。他所制的古韻銅爐，行內尊稱“巧生爐”，沉穩內斂，精純素雅，不善言辭，不威而重，無處不顯出他作為一名蘇州老手藝人“貞以修德、誠治吉金”的誠摯品質，無處不體現著他四十年來恢復傳承傳統銅爐鑄造技藝的艱辛與艱難。正是這些不再被人提起的記憶，鑄就了今時今日“巧生爐”的光華與輝煌。

鎏金竹節耳熏爐

四龍騰云鼎爐

    “巧生爐”在收藏界聲名鵲起，愛好者也與日俱增。然而作為一個深具素樸情懷的銅爐藝人，陳巧生十分謙虛恪守。每當藏家和記者稱他為銅爐大師，他都主動更正。這并非是他刻意為之，而是他發自內心的覺得“銅爐藝人”四字才是最準確的寫照，唯有這個稱謂，才讓他心安理得并樂此不疲。“身必勤，性必德，行必端，工必巧”是他身體力行的準則，也是他樸素的人生觀和財富觀。在每一個“巧生爐”的創作中，為了塑造經典器型，他日思夜想、殫精竭慮；為了原料精到，要高溫冶煉，多達十二甚至十八次；為了皮殼潤和，必須手工打磨處處周到；為了寶光內斂，他要香燃煙熏，日夜盤養。經過這無數道工序之后，呈現在眾人面前的“巧生爐”，才有著與明代宣德爐如出一轍的典雅氣質和寶爐神韻。

鏨刻帶座象首耳彝爐

    陳巧生所制“巧生爐”仿古而不擬古，傳承中不斷創新，四十余年的爐火歷煉，令其在品類、工藝、用材、作色等多個方面超越古代，體現出陳巧生大師藝術審美的獨特性和時代性，賦予冰冷的銅器以生動溫潤的質感和卓而不群的氣韻，使其煥發出獨特的藝術生命力。正如當代收藏大家馬未都所贊譽的那樣，“古有宣德爐，今有巧生爐”。

麒麟獻瑞熏爐

    “巧生爐”體現了中國儒家傳統審美文化的理想，它們形制上的中和之美和工藝上的至誠之美成就了藝術上的崇高之美，而以中和為美，禮義為度，達到至誠境界，正是歷代中國人內心修煉的最高境界。這種氣質和境界，也恰恰在“巧生爐”上生動地呈現出來。

    陳巧生簡歷

    1957年生于蘇州，高級傳統工藝師，中級工藝美術師。

    中國銅爐文化研究院院長，中國香文化研究院副院長，華東理工大學藝術設計與傳媒學院研究生導師，

    江蘇省民間文藝家協會會員，蘇州市非物質文化遺產“仿古銅器制作技藝”傳承人，

    中國蘇州工藝美術有限公司董事長，蘇州相城區陽澄湖鎮巧生銅藝工坊廠長，蘇州巧生爐文化有限公司董事長，

    蘇州相城區巧生爐藝術館館長，蘇州巧生爐博物館館長。