圖1 

圖2 

      這件獅形香熏(圖1)出土于西安的唐代墓葬，其質(zhì)地為滑石質(zhì)，白色，純凈微透明，光潔細(xì)膩，溫潤如玉。由熏蓋和熏座兩部分扣合而成，通高12.8厘米。熏蓋圓形，蓋面凸起，其上雕一蹲踞的雄獅，獅身直立，頭高昂，口大張，威風(fēng)凜凜。蓋的中心有一深孔，貫通獅腹直達(dá)獅口。熏座大致呈半球形的盒狀，斂口，平底，其內(nèi)腔為燃香室。熏座腹部偏上處有一小孔(圖2)，當(dāng)為通氣孔，作用在于流入空氣助燃。底為圓角方形的平底，四角雕出4條凸出的扉棱，每條由4個呈三角形的葉狀片層層疊壓而成，以象征山巒，當(dāng)是漢以來博山爐雕塑山巒的遺風(fēng)。

　　熏香習(xí)俗，漢代已盛，如馬王堆漢墓出土的香熏(圖3)。河南陜縣文管會藏有一件漢代黃綠釉走獸紋博山爐(圖4)，爐通體施黃綠釉，爐蓋上塑有重重山巒，中間點(diǎn)綴著飛禽走獸，爐身飾一周帶狀狩獵紋、走獸紋，爐足為三只作蹲立狀的熊，造型獨(dú)特，別具匠心。最著名的博山爐當(dāng)屬1968年出土于滿城漢墓的一級文物錯金銀博山爐(圖5)，器形似豆形，蓋肖博山，通體錯金銀。龍首頂托爐盤，盤上部鑄出峻峭起伏的山巒，山間神獸出沒，虎豹奔走，小猴蹲踞在懸崖上或騎在獸身上，獵人巡獵于山石間，刻畫出了一幅秀麗山景和狩獵場面，它不僅具有實(shí)用價值，也是一件珍貴的古代藝術(shù)品。

圖4

圖5

　　三國兩晉時期，士族“無不熏衣剃面，傅粉施朱”，幾乎成為一種時尚。唐亦如此，大自宮廷朝會，小至家居生活，都要熏香。有身份地位的人還講究用熏爐焚香熏衣。唐代晁采有詩云：“幾上金猊靜不焚，象床獨(dú)臥對斜曛。犀梳金鏡人何處，半枕蘭香空綠云。”道出了獅形香熏的擺放位置。宋代女詞人李清照《鳳凰臺上憶吹簫》有“香冷金猊，被翻紅浪。起來熏梳頭，任寶奩塵滿，日上簾鉤”的描述。從唐宋詩詞中不難看出，獅形香熏主要用于日常生活中，往往是女子閨房的用品。這件獅形香熏即出土于唐楊公夫人曹氏墓。

　　早期的豆形熏爐，爐身較淺，爐蓋較平，往往在爐身下部或底部鏤有進(jìn)氣孔，而在爐蓋上鏤有出煙孔。這是因為早期的香料為草本植物的茅香(又名香麻)之類，干燥后本身可點(diǎn)燃。這種鏤有許多孔的熏爐結(jié)構(gòu)，便于香草充分燃燒。后來一種來自外域的香味更為濃郁的香料逐漸取代了茅香。進(jìn)口香主要為龍腦、蘇合等樹脂類香料，其與茅香的燃熏方法不同，需置于其他燃料(如木炭)上熏燒。

　　不同的香料要求熏爐的形狀也不同，熏燒樹脂類香料的熏爐，爐身要做得深些，以便在下部盛炭火，將樹脂類香料放在炭火上，使之徐徐發(fā)煙。漢代一些香爐的設(shè)計已將爐身下部的進(jìn)氣孔縮成很窄的縫隙，甚至往往做成封閉的；同時將爐蓋增高，在蓋上鏤出稀疏的小孔，以適合這類香料的需要。這件獅形香熏則可以說把這種結(jié)構(gòu)發(fā)揮到了極致：其底座上部只留一個小孔作為進(jìn)氣孔，這樣就使?fàn)t腹下部的炭火層通風(fēng)不暢，只能保持著緩慢的陰燃狀態(tài)，同時避免了炭火太旺，炭味太濃的弊端；蓋子做成獅形，增加了高度，氣流需通過較長的獅子腹內(nèi)的孔道，最后從獅口散出。這樣，由燃燒產(chǎn)生的上升氣流便會挾帶熏爐上層的香煙集中從獅子口中散發(fā)，使香氣經(jīng)過了過濾，更為純正和濃郁。可見獅形香熏的這種結(jié)構(gòu)正適合樹脂類香料發(fā)煙的需要，真正達(dá)到了內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外表造型的完美結(jié)合。

　　曹氏墓出土的獅形香熏，與其共出的器物中并不見熏籠等熏衣所用的配套用具，從其結(jié)構(gòu)看其具體的用途當(dāng)是燃香使室內(nèi)空氣清香宜人，同時也有驅(qū)趕蚊蟲、辟穢祛邪、滅菌消毒的功用。

　　15-01 獅形香熏 唐楊公夫人曹氏墓出土  通高12.8厘米

　　15-02 唐獅形香熏結(jié)構(gòu)分解

　　15-03 馬王堆漢墓出土的香熏  造型規(guī)整，古樸大氣

　　15-05 漢錯金銀博山爐  高26厘米  具有極高的藝術(shù)價值

　　15-04 漢黃綠釉走獸紋博山爐  高26.2厘米