中國人燒香，有事要燒，無事也要燒。燒香本身就是事，而且還會上癮，稱為 ‘ 香癖 ' ，就像現代人的抽煙飲茶一樣。燒香是中國民俗生活中的一件大事，有三個特點極為引人注目：　

    一是普遍性，無論是漢人還是少數民族，從南到北，從東到西，幾乎無處不燒香；

　　二是歷史悠久，現存文獻《詩經》、《尚書》都有記載，其起源早在西周時就有；

　　三是廣泛性，幾乎做什么都要燒香：對祭祠祖宗要燒香，對天地神佛各路仙家要燒香，對動物要燒，對山川樹木石頭要燒香，新生兒女過河過橋要燒香，在廟里燒香，在廁所也燒香；過節要燒香，平常也要燒香；作為一種生活情調要燒香，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，焚香彈琴，焚香讀書，宴客斗香以顯豪奢 …… 如此種種，焚香的歷史在我已經成為民俗文化中不可或缺的一部分。

　　焚香文化，在今天比古時有過之而無不及，焚香已經廣泛融入到寺廟、家庭、茶館、企業、賓館、飯店、醫院等各種場所，融入到人們的日常生活中，無處不有、無處不在。

　　我國早在西周時期就發明了衛生香，但最初僅用來熏衣、驅蟲，是由中醫藥材制成。但真正意思的佛香是由佛教發源地 —— 印度傳入中國的。 

　　佛教的起源人釋迦世尊，據印度佛教史記載，在當時的年代印度婆羅門教執掌天下，但其思想激進，亦有趨于極端的偏見，對于人心世道，過與不及均非所宜。此時釋尊應化人間，佛陀特以無限的智慧及無上的悲心，起而成為穩健之教，以辟各派外道之謬論，于是各外教委靡，佛法以呈光芒萬丈的新氣象誕生世界。 

　　佛陀的年代，是印度的古代，也是佛教的起源期，相傳當時經常性的隕星及地動侵襲人類，釋迦世尊以教化使民眾一心，焚燒香秸木禮拜天地。 

　　經歷幾個時代的演變，佛法深入人心，佛教光芒天下，佛香也漸漸趨向對人類身心有益的發展，之后我國唐代玄奘西行取經，將印度梵文經書即佛教之法引入中國，唐朝時期我國佛教開始鼎盛發展，燒香拜佛成為一種風尚。時至今日，焚香文化的發展已經不僅體現在朝宗禮拜上，在人們的日常生活中處處有 “ 香 ” 的氣息。    （編輯：木木）