著名古陶瓷專家耿寶昌先生
“明代御窯瓷器——景德鎮御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂、宣德瓷器對比展”開幕了！為了讓大家更深入地了解展覽的臺前幕后，我們特意對國家文物鑒定委員會副主任、故宮博物院研究員耿寶昌先生，景德鎮市陶瓷考古研究所所長江建新先生和景德鎮市陶瓷考古研究所陳列部主任肖鵬先生進行了一次專訪，并將專訪內容整理如下，以饗觀眾。
為什么做這個對比展
耿寶昌先生說，過去景德鎮御窯廠遺址尚未發掘時，我們在陶瓷研究方面尚有缺失；近年來隨著御窯廠遺址不斷地發掘，出現了很多為皇室燒造瓷器的殘器，與皇室使用的完整器物相比較，有許多是在故宮博物院的藏品中都未曾見到過的。此次故宮博物院與江西景德鎮陶瓷研究所聯手，從故宮的藏品和景德鎮御窯廠出土的遺物中挑選出最具代表性的器物，置于同一現場，希望能為陶瓷研究學者、廣大觀眾和關心中國陶瓷藝術的人提供一次絕佳的鑒賞機會。
完整器與修復件的對比給人的視覺效果是很震撼的，其意義甚至要超越單純的完整器。正如江建新先生所言，同類器物在造型、釉色、畫工等細節上的優劣差異，只有將兩者放在一起比較才能更為清晰地展現出來。此外，故宮博物院收藏的瓷器大多是流傳有緒的，部分征集器物可能難以斷代，景德鎮御窯廠遺址出土的遺物因為有絕對地層可考，相對年代和絕對年代都比較明確，可以說給了參觀者一個標尺。
景德鎮市陶瓷考古研究所所長江建新先生
景德鎮市陶瓷考古研究所陳列部主任肖鵬先生
值得重點關注的展品
一進展廳首先映入眼簾的是兩件永樂時期的青花海水紋雙耳三足爐。乍一看并不起眼，但它們反映了15世紀官窯高超的成型工藝。因為那個大香爐很大很沉，特別是三個足，如果完全用實心的瓷土制作的話，燒制的時候很容易開裂；仔細觀察就能發現它每一個足上都有一個隱蔽的洞，燒的時候氣體能從洞里逸出，避免炸裂。口沿和雙耳也是空心的，否則燒制時可能會垮塌。修復時看到內部結構細節才知道它的成型工藝有多高超，只看完整器很難看出端倪。
還有一件宣德時期的斗彩盤，這是中國最早的斗彩瓷器。上世紀八十年代在薩迦寺發現過一個斗彩碗，發現者認為是宣德時期的器物，但當時人們認識還不到位，多認為這件東西有問題。1988年在御窯廠遺址發現了兩片與這個碗紋飾一模一樣的瓷片，帶有“宣德年制”的款，且位于宣德時代的地層。這就證實了薩迦寺那個碗沒有問題，說明中國的斗彩瓷器從宣德時便開始燒制了。所以說這是一件改寫中國陶瓷史的器物。
本次展覽展出的11件蟋蟀罐應該是最有故事的了。我們原本只知道宣德皇帝有“蟋蟀皇帝”的稱號，甚至《聊齋志異•促織》也提到“宣德間，宮中尚促織之戲”，但并無任何實物證據。1993年在景德鎮御窯廠遺址發掘出一批碎瓷片，經拼合修復后均為蟋蟀罐，且有五爪龍紋紋樣，可以確定為宣德皇帝的御用之器。這批實物資料的出土，與文獻資料相印證，讓宣德皇帝的形象變得更為鮮活豐滿。
