“紅店”是景德鎮解放前畫瓷和售瓷場所。因舊時人稱畫瓷器叫“畫紅”而得名。在彩繪顏料中，紅彩是人們最喜愛的色彩，同時“紅店”又有紅紅火火之意。民國初年，社會的變革為景德鎮瓷業帶來了空前的機遇。天時、地利、人和極大地促進了“紅店”的壯大。此業可分為寫意彩業，粉古彩業，美術彩業及黃家洲飾瓷業四種。景德鎮市為弘揚景德鎮傳統文化，在市中心辟建“紅店”街，用“紅店”來命名，其本身就是為當前備受冷落的陶瓷傳統工藝正名，為曾經創造了景德鎮輝煌的彩繪產業正名。這項計劃將喚醒社會對陶瓷領域珍貴的非物質文化遺產的尊重與再認識。

    紅店街位于景德鎮市單柵門一號，毗鄰蓮社北路——景德鎮中華陶瓷一條街，是中華陶瓷一條街的延伸。是在藝術瓷廠原廠房基礎上改擴建的，也是市政府推進新型城鎮化建設的重點項目之一。具有明清青磚灰瓦“窯派建筑”風格的紅店街，不僅能發展景德鎮的粉彩陶瓷藝術，也為景德鎮陶瓷歷史文化旅游增添了一個新的亮點。

    粉彩瓷是藝術瓷廠的當家產品、是瓷中瑰寶。曾為景德鎮陶瓷爭得了不少殊榮。粉彩瓷是景德鎮四大傳統名瓷之一，早在清朝康熙后期，景德鎮的粉彩瓷就已問世，雍正時相當精致，乾隆年間達到很高的藝術水平。“珠山八友”留下很多粉彩畫的瓷器珍品，其領袖人物王琦，將一般的繪瓷方法應用于繪瓷板人物像，畫持精深，畫風新穎，被人們稱為“神技”。新中國成立后，粉彩瓷更有長足的發展，許多具有健康、清新、大方特色的新作琳瑯滿目。藝術瓷廠生產“福壽牌”粉彩瓷獲國家金獎。

    該廠始建于一九五八年九月，主要生產中、高級粉彩陳設瓷，產品銷往東南亞和歐美等30多個國家和地區。粉彩瓷發展到現在有三百年的歷史。粉彩是釉上彩的一個品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪，再入窯經攝氏600度-900度溫度烘烤而成。粉彩瓷也是釉上裝飾的一種形式，素以其線條纖細，色彩豐富，粉潤柔和，光澤瑩亮和秀美嬌艷的最大特色而風靡于世。而如今打造的紅店街，就是歷史地再現畫工們手工畫紅，以及前店后廠的場景。

    有人說，藝術是相通的，這句話雖然有點“炫”，但也牽強過得去。但到底是畫為瓷所用，還是瓷為畫所用確是截然不同的藝術形式。雍正、乾隆時期的琺瑯彩、粉彩瓷與晚清時期的淺絳彩瓷就是最好的例證，前者以宋代工筆畫為瓷所用，畫為瓷變；后者把瓷當紙，瓷為己用。前者驚艷世界，流芳至后開張“紅店”數十家。“紅店”不僅是蓬勃興旺的支柱產業，而且在釉上彩繪方面創造了可比“官窯”的成就。潘匋宇、汪曉棠、珠山八友、王步、汪大滄、張志湯等等，還有一批不知名的仿古高手、填彩高手、畫圖案高手等等。他們個個都是身懷絕技的“紅店”人。

    今天所謂“市場藝術”的沖擊下，“市場需要什么，我們就畫什么”的理念，讓一些“紅店”人低下了高貴的頭，放棄了學養已久的“手藝”。盲目崇拜其他藝術門類，盲目克隆其他藝術門類，在今天似乎成了一種“時尚”。今天各級別的職稱也都以“工藝美術”為定語。“工藝”排在美術之前，可見“工藝”的重要性，而“工”又排在“藝”之前，可見“工”更重要。 王錫良先生有句口頭禪，令：后者“曲高和寡”，曇花一現。陶瓷之美在于它有自己的獨特的語言，這語言包括潔凈的胎、滋潤的釉、端莊的造型、得體的布局、考究的構圖、精致的描畫、高難度的填彩，還有原料、色標、爐溫等等。所有這些集中在一起才能創作出好的詩篇。

    今天我們會用博大精深來概括古代文化，在古代文化中，悠久的陶瓷文化當之無愧的排在最前列，而在陶瓷文化中，景德鎮不僅是一門“手藝”，它更是一個產業，一個傲視群雄的產業，一個可持續發展的產業。這個產業的興亡，關系到我們對歷史的尊重與對明天的希望。

   “紅店街”項目，就是要打造一條前店后廠的粉彩瓷“原生態”制瓷一條街。其意義在于保護、傳承、挖掘粉彩瓷和其它彩類瓷傳統技藝方法的最好途徑；在于開辟景德鎮特色粉彩瓷“原生態”生產流程與旅游相結合市場的需要。她的陶瓷文化、歷史館藏、信息資源、現代陶藝集于一街，紅店街又為其增輝添色，的確無愧于中華陶瓷第一街的美稱。

    與老瓷器街或新瓷器街所不同的是，前者是在陶瓷生產過程中自發形成的，而后者則是市政府推進新型城鎮化建設的重點項目之一，她在古老的紅店里，演繹著粉彩陶瓷藝術的新篇章，折射出老瓷器街的光輝，而又以厚重的陶瓷歷史文化，襯托出中華陶瓷第一街現代陶藝的氣息。

  民國時期的瓷畫藝術代表“珠山八友”的瓷藝人生路，皆離不開”紅店的熏陶和感染；到現在發展到的陶瓷展示廳，傳統和現代瓷藝無不交融在這鋪滿青石板墊著窯磚頭的“紅店街”弄堂里，這里演繹著粉彩陶瓷藝術的獨有魅力，折射出陶瓷文化創意產業發展中的璀璨！“紅店街”傳統和現代的瓷藝殿堂！