景德鎮者，中國之瓷都，世界之瓷都。國都所在，代有遷徙，唯我瓷都，千年不易。世事滄桑，春秋交替，鎮名變更，瓷都永繼。舉世無雙，瓷文化之豐富積淀；中國特色，景德鎮乃史冊流芳。

      史云：新平冶陶，始于漢世，其源久矣!蓋昌江之南，有業陶雄鎮，人稱昌南。東晉陶侃，擒寇于昌南，“遂改昌南為新平”。“景德年制”，瓷藝精湛列榜首，帝號冠名，新平改稱景德鎮。今古奇觀，世人以瓷器稱呼中國（1）；獨一無二，古人以帝年命名瓷都。宋真宗景德年號歷四載而更易，景德鎮名瓷載譽千年而益興。水土宜陶，名器天工機巧；瓷母“高嶺”，樹幟國際史書。（2）中華大地，大小名窯興衰；唯我古鎮，千年窯火不斷。董老題句“昌南自昔號瓷都，中外馳名譽允孚”：前輩期望，獎掖有加；郭老興嘆“中華向號瓷之國，瓷業高峰是此都”：后人共贊，誠哉斯言!（3）

      或曰：瓷都景德鎮，始于天造，成于地利，興于人和。良有以也。城區不大，處江西東北勝地；人口不稠，轄古縣浮梁樂平。東鄰婺皖，接古徽之儒商雅氣；西靠鄱陽，臨沃野之魚米糧倉。宋代以來，位列中國四大名鎮；共和國興，首選歷史文化名城。陽光充足，雨量豐沛，屬亞熱帶季風氣候；溫和濕潤，四季分明，乃美麗的江南山城。有黃山、懷玉山余脈倚托，鐘靈毓秀；通長江、鄱陽湖舟楫揚帆，大浪滔滔。地勢周高而中低，并無積水之患；窯火隱逸于林中，形似聚寶之盆。風景美，宜業亦宜家，引八方來客；聚寶盆，秀麗而繁榮，招萬里財源。寶哉陶瓷器，美哉瓷都人。技與藝、美與用、內與外、古與今，“兩難”并矣，口碑無際；白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬，“四如”妙哉，耳熟能詳。玩泥稱圣手，驅火如有神。巧奪天工，精品多國寶；友誼使者，足跡遍天涯。革命搖籃近，紅星照古城，沙陀山下建黨早，紅軍回旋景德鎮，“瑤里改編”遺址在，陳毅威名入民心。

古鎮新城，現代都市，窯火沖牛斗，火神搏土神。鬼斧神工，是獨具特色的火的藝術之城；山青水秀，乃好客盛情的旅游觀光勝地。人文景觀，古跡名勝，特色古街，生態園林，尤有特產瓷茶酒，吸引古往今來之名士與文人。“買得彩紋杯盞去，從今茶飯有精神”。（4）“水山之樂，得之心而寓之酒”；（5）名瓷之趣，得之手而寓之文。能工巧匠，展才華絕藝；名士文人，積文化底蘊。柳宗元受元饒州之托，代寫《進瓷器狀》；（6）白居易為京城女立傳，詩吟“前月浮梁買茶去”。“素瓷傳靜夜，芳氣滿庭軒”：顏真卿下榻云門院，陸士修聯句贊魯公。（7）岳陽樓名句傳后世，仲淹公未身臨其境；蓮荷塘雖已難尋蹤，乃范太守親為民開。（8）王荊公詠詩聽訟軒，小露詩才尊長者；岳鵬舉題聯旸府寺，禪師哲理撥云天。（9）高僧佛印，原籍出家寶積寺；東坡會友，才子豪情溢瓷都。（10）廉縣令不買治下名瓷以自律；督陶官大力督陶興瓷獻皇家。（11）沈嘉徵“民困引咎勤補拙”，真情書寫《窯民行》。（12）自古賢臣重民意，后來治景要三思。昊十九、宋應星，制瓷說瓷垂青史；崔公窯、周仿古，傳世珍品出民窯。（13）扶桑慕青瓷，渡海求師稱“祥瑞”；童賓性剛烈，縱身入窯成“火神”。（14）“珠山八友”，續寫大師英名榜；月圓聚會，承前啟后育能人。（15）道不盡奇才俊彥瓷文化，說不完為國爭光建功勛。“景鎮產佳瓷，產器不產手。工匠來八方，器成天下走”，（16）見證瓷都景德鎮．自古海納百川，敞懷開放；美譽口碑書不盡，代代傳承創新，春色滿園。歷史進入新時代，瓷都更添新氣象：看汽車飛機與精美瓷器并肩輸出；聽瓷樂悠揚品古韻新聲余音繞梁。有陶瓷博物館，展示瓷文化神韻；臨古老瓷作坊，領略制瓷人風采。陶瓷博覽會，鼓舞世界知名瓷商云集；陶藝培訓地，吸引中外莘莘學子光臨。瓷藝界大師，紛至沓來求正果；國內外精品，相聚瓷都蔚大觀。瓷都旅游，滿目新鮮瓷特色；浮梁品茶，談今論古滌塵喧。陶瓷園、科研所，再攀瓷國領軍新高地；景觀路、瓷燈柱，遙望未來發展新藍圖；生態城市，可持續發展；綠色瓷都，正捷足先登！賦不足，詞以補，獻《浪淘沙．千年瓷都贊》一闋。詞曰：

宇宙乾坤轉，轆轤圓旋。國同名號帝同元。問訊瓷都淵源事，景德年間。  古鎮又新千，更著先鞭。和諧社會譜宏篇。關注民生增特色，再創新天!

——作于2007年

注釋：

   （1）指英文China。

  （2）粘土為制瓷的主要原料之一。景德鎮市浮梁縣境內高嶺村的粘土質地最佳，為進貢之“御土”。十八、十九世紀經法國傳教神甫和德國地質學家的介紹，以kaolin音譯傳至歐洲，并在中外文獻中廣泛應用，成為陶瓷粘土的代名詞，從而使“高嶺"村在世界科技文化史上占有一席之地。（見林景梧編著《瓷都史話》第4頁）

  （3）董老指董必武同志。1960年11月董必武同志視察景德鎮作七律《初到景德鎮》，這是詩的首句；郭老指郭沫若同志。1965年7月郭沫若同志視察景德鎮作七律《訪景德鎮》，這是詩的首句。（見中州古籍出版社《景德鎮歷代詩選》）

  （4）著名畫家豐子愷1961年9月來景德鎮時作《參觀景德鎮隨筆》兩首，其一：“沿郊廠宇似森林，景德陶瓷盡世名。買得彩紋杯盞去，從今茶飯有精神。”（同注（3）） 

  （5）歐陽修《醉翁亭記》。

  （6）元饒州指饒州刺史元崔。元和八年（公元813年）柳宗元為元崔向朝廷進貢代寫《進瓷器狀》。（同注（2）第56頁）

  （7）顏真卿在饒州刺史任上，與同朝名士陸士修等數人下榻新平鎮（景德鎮）的一段雅事：《五言月夜啜茶聯句》。（同注（2）第50頁）

  （8）相傳范仲淹寫《岳陽樓記》時并未來到岳陽。景祐四年（公元1037年）范仲淹被貶知饒州期間，觀察民情時下榻浮梁，與當地官紳謀劃修建蓮荷塘以興利除弊。明代嘉靖年間后人又在塘邊建起了“后樂亭”以資紀念。今日蓮荷塘已變為一片良田，古跡難尋。（同注（2）第85頁）

  （9）王安石曾于慶歷二年（公元1042年）造訪浮梁縣王太丞．詩載《臨川文集》及《浮梁縣志》。旸府寺在景德鎮城郊，岳飛題聯：“機關不露云垂地，心境無瑕月在天”。（同注（2）第87頁、115頁）

  （10）佛印原籍浮梁縣都明堂山，俗家姓林。寶積寺原址在浮梁縣舊城。蘇軾嘗偕黃庭堅訪問佛印。（同注（2）第102頁、11O頁）

  （11）廉縣令指許彭年，不買浮梁瓷的事跡被記于《容齋隨筆》；有《送許屯田詩》曰“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。因官射利疾，眾喜君獨不。父老爭嘆息，此事古未有。”（同注（2）第142頁）督陶官指唐英，是清朝派駐景德鎮督陶官中的佼佼者。（同注2（2）75頁）

  （12）沈嘉徵，字懷清，山陰（今浙江紹興）人。清雍正四年（公元1726年）任樂平縣令，六年前后調補浮梁縣令，前后十六年，守廉勤政，體恤民情。為浮梁歷史上少有的廉吏之一。曾作古體長詩《窯民行》，內有“百務拙補勤，民困引余咎”等句。（同注（3））

  （13）昊十九、崔國懋（崔公窯）、周丹泉（周仿古）等均為明清時景德鎮民窯的杰出代表和技藝精湛的制瓷能手。宋應星《天工開物》中有專寫陶瓷燒造的篇章。（同注（2）第223、229、235、239頁）

  （14）明朝正德年間，日本陶瓷藝術家伊藤五郎太夫，非常羨慕中國的青花瓷，取名吳祥瑞，渡海來到景德鎮學習了兩年多，為中日技藝交流寫下了不朽的篇章。童賓為明代御窯廠東面“風火仙師廟"的風火神，是一位被神化的陶瓷工人。（同注（2）第212頁、216頁）

  （15）1928年秋，王琦等人組織月圓會，約定每月15日集會一次，各帶新作，切磋技藝，探索革新，后人稱作“珠山八友”，是近代和當代有影響、有貢獻的瓷藝家。（同注（2）第401頁）

  （16）為沈嘉徵《窯民行》長詩的前四句（同注（12））