景德鎮瓷畫藝術，在上世紀五、六、七十年代明媚的社會環境下，形成的師法自然的明媚色彩，在當今的景德鎮畫壇上并沒有完全傳承下來。此種明媚色彩的瓷畫與醇厚而古雅的宋元名畫，滿紙云煙氤氳的明清繪畫，成為中國美術史上重要的藝術特征。

    這些作品真實而藝術地反映了社會新生活與新變化。筆墨當隨時代精神在陶瓷藝術作品中得到完美體現。足見他們這一代人的藝術道路是和人民和新生活緊密聯系在一起的。

　　近年，這些當代紅色經典作品已在世界藝術市場開始起動，掀起一個又一個、一輪又一輪價格不斷上漲的現象，并將繼續這種趨勢。這與以往景德鎮陶瓷藝術品，往往要經過一定時間方能為人理解是不同的。

　　陶瓷藝術主題是陶瓷藝術要表達的中心思想，工藝是為主題服務的。陶瓷藝術創作主題起到引領陶瓷藝術發展方向的作用。

　　但是，不論從現在景德鎮的灰暗狀態來說，還是從瓷畫家們的心境來說，還是從師法自然的深入程度來說，那種主題鮮明、氣韻生動而色彩明媚的藝術作品都不可能創作出來。

　　在近二十多年來，景德鎮人身心處于煉獄之中，陶瓷藝術家們的創造精神受到極大壓抑。陶瓷藝術家們面對景德鎮慘疼的現實既不能創作頌揚的主題，又不能直面當今灰暗的現狀而創作揭露與控訴性的題材。因此，只能是玩玩小情趣，或者是拙劣地進行重復摹仿。

　　還有一個明顯的事實是：目前，景德鎮陶瓷藝術在筆墨技法與工藝術水平上還未見進一步精進。

特別是景德鎮瓷器在經過千年傳承發展中，形成的反映中國文化核心的沉靜圓融、典雅端正、大氣內蘊的極致氣度，是當代景德鎮陶瓷藝術從整體上沒有達到的。

所以說當今時代景德鎮的總體特征，決定了景德鎮陶瓷的藝術命運。

由于近一、二十年景德鎮陶瓷藝術在創新與傳承方面的不盡如意，鑒于景德鎮陶瓷藝術在中國陶瓷藝術的中心地位，知名陶瓷文化學者吳忠信等人一針見血地指出：現時是景德鎮陶瓷藝術與中國陶瓷藝術的空白期。

　　改革開放后，中國各地陶瓷業異軍而起、群雄并立，中國一躍而成世界陶瓷大國。但景德鎮完整的陶瓷工業體系卻被完全摧毀。誰都知道，現在景德鎮日用瓷百分之八十是用來自潮州、唐山、淄博等地瓷胎在景德鎮加彩出售。

可能有人會以景德鎮陶瓷企業是國營的、機制不活、只能解體之類的一套說辭來搪塞。

在此舉一例說明。著名陶瓷文化學者朱東明近年在景德鎮考察時，目睹景德鎮國營陶瓷企業慘敗的遺跡，曾經不解地問道：“景德鎮國營大企業怎么全軍覆沒？我們山東淄博國營陶瓷企業一家沒倒，全是國營陶瓷企業挑大梁、唱主角”。他進而說道：“我們整個山東經濟全是國企在挑大梁、唱主角”。

面對山東的這個事實，有些人還要強辯嗎？

在紅色官窯結束之后，許多絕技、絕藝或中斷或消失或后繼無人。如連獲五塊金牌的青花梧桐日用瓷和世界上僅有景德鎮能制造的青花玲瓏瓷就面臨著變異、中斷和失傳危險。又如過去景德鎮成熟的電瓷生產技術，現在有投資者在景德鎮高新區投資數億元，因技術問題而投資失敗。

與此同時，景德鎮許多文物古跡與自然生態受不當開發而受到重大破壞。無可置疑，景德鎮已是接近廢都。

如獲國家文物部門名稱備案的陶瓷歷史博覽區因景德鎮地方領導一句話就改為古窯民俗博覽區。為了申報國家五a景區進行過度包裝，將綠草如茵的草地硬化，將濕地破壞，使小溪斷流。這一重要文物區被景德鎮的原領導人發給私人承包，進行純粹商業化的運作，令人疑惑。其門票價在個人承包后不斷調高達每人每票百元，而北京故宮旅游淡季只要四十元、旺季只要五十元人民幣。