關于景德鎮的史料是極為豐富的，但很多史料藏匿民間，因著重發掘民間所存史料。近代以降，中外學者研究景德鎮的專著很多，要廣為匯集這些成果。

世界著名博物館收藏的景德鎮重要瓷器要記錄在案。世界各地收藏的有代表性的景德鎮陶瓷藝術品，而景德鎮館藏中沒有的，要不斷征集以豐富景德鎮館藏。也可以采取私人藏品寄展方式豐富館藏。有些價高藏品或不愿出讓的私藏可以拍攝成照片或視頻資料，說明藏品在何處何地，以提供世界教科文組織審查。

現在關于景德鎮資料出現在書刊市場出現的很多，只要不斷耐心收集，完全可以收集到申報時所需的各種資料。如許多出版社出版了大量關于景德鎮瓷器的書藉,又如國內外拍賣行出版大量的景德鎮各朝代瓷器拍賣圖錄，都容易收集得到。

又如當今一些電視臺搞的尋寶鑒寶之類節目中有關景德鎮重要瓷器的部分應錄制成影像資料保存。

特別是全面繼承與創新的中國陶瓷燒造的巔峰時代—紅色官窯時代的資料和實物就能很方便地收集到。

只要耐心收集，關于景德鎮申報世界自然文化遺產的資料一定是汗牛充棟的。

如果說，西方人以景德鎮為重點的中國古陶瓷研究強化了中國陶瓷在世界文化史上的學術意義，那么以蘇富比、佳士得等西方拍賣行則奠定了中國古陶瓷在世界藝術市場上堅實的商業地位。這種崇高的學術地位和堅實的商業地位，在世界上以西方為中心的文化系統中，受到肯定是極其難能可貴的

我們可以看到，全面繼承與創新的中國陶瓷燒造的巔峰時代—紅色官窯時代的作品，其在世界文化史上的學術地位與在世界藝術市場價值地位已得到初步認識，還必將得到進一步提高與發現。只是這種地位需要我們國人自己來建立，而不是由西方人來建立；因為我們中國人是這種文化藝術的創造者，凝聚著我們中國人的情感與智慧這種藝術圣品，我們最能理解它、詮釋它。也就是我們要掌握在中國文化方面的話語權，樹立我們對本民族文化的自信心。

（三、）全面有步驟地修復被破壞的自然生態系統。

　　對于景德鎮的重點景區采取逐步還山于民、還林于山、只拆不建的方針。如在蓮花塘景區、楓樹山森林公園、馬鞍山公園、三寶國際陶藝村等地要采取這樣方針。

－－建議將景德鎮整個陽府山規劃為森林公園：

在景德鎮西北隅，有一起伏近十平方平方公里的山巒，登其峰可縱覽景德鎮全城。這就是傳說中的禹皇煉丹之處、自古聞名的陽府山。此山東頻昌江河，南毗三閭廟明清古街。此山在唐代就建有寺廟，寺因山名稱作陽府寺。

公元1133年，岳飛曾在陽府寺駐留三天，與住持老僧長談國家興亡大事，住持老僧并早為岳飛準備軍糧。岳飛為該寺題寫了“機關不露云垂地，心境無暇月在天”的楹聯。這幅充滿情理交融的楹聯與岳飛所作高亢激越的《滿江紅》一詞風格迥異，這是岳飛留存下來不多詩文中的一首詩。從岳飛這兩首格調不同的詩詞，顯示了這位民族英雄多姿多彩的偉大情懷。

現在首先要整治陽府古寺周邊環境，按古制重建陽府古寺；在陽府山四周幾個方面建造幾個山門，并修建游步道以達山頂；在陽府山頂大禹登高煉丹處建紀念碑亭；在全山廣植名木修篁，以進一步提高其森林植被覆蓋。

此舉將使陽府山自然生態系統得到全面保護與提升。也使景德鎮的生態系統和人文底蘊得到提升，還可提升此山四周大片土地資源價值和景德鎮機場、陶瓷科技工業園生態環境水平。

通過精心布置，陽府山森林公園必將成為國內唯一在城市范圍內的最大森林公園。

　　－－在南山山麓兩端和中段三個位置建山門與登山游步道，并在南山山脈頂端修游步道。從長遠的城市發展和拉開框架來看，似應考慮通過修建通往南山南面公路，使城市往南山南面發展。