明清皇家對(duì)陶瓷的超高要求和對(duì)景德鎮(zhèn)的超常重視，使得景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了歷史上前所未有的境地。但是發(fā)展歸發(fā)展，由于皇家的專權(quán)統(tǒng)治，也全面扼殺了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)揮，成為了中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的桎梏。

      隨著1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝國(guó)力的日漸衰微，皇家御窯廠也隨之衰敗沒落。直到專權(quán)統(tǒng)治的徹底消亡，景德鎮(zhèn)隨之涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的民間制瓷藝人。他們沖破明清官窯的藩籬，在繼承景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝的基礎(chǔ)上，汲取景德鎮(zhèn)民間陶瓷藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以揚(yáng)州八怪為典范，以海派藝術(shù)家為標(biāo)榜，兼納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和繪畫技法，將滿腔的愛國(guó)熱情投入到瓷藝創(chuàng)作。
      這批優(yōu)秀的民間制瓷藝人中尤以徐仲南、鄧碧珊、何許人、王琦、汪野亭、畢伯濤、王大凡、田鶴仙、程意亭、劉雨岑等十人最為突出。珠山八友里的大部分人都是畫彩瓷的。“珠山八友”最大的特點(diǎn)是發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己心中最真實(shí)的意愿表達(dá)出來(lái)，而不是像以前皇家御窯廠那樣，依樣畫葫蘆。