2010年6月4日至18日，“重走故宮文物南遷路”在南京啟動，至四川峨眉結(jié)束。來自北京故宮博物院、臺北故宮博物院和南京博物院的專家學(xué)者，在半個月內(nèi)踏訪4省8市，追尋先輩學(xué)人典守國寶的足跡。人們的目光，再次聚焦到上世紀(jì)三四十年代，烽火連天的中華大地上曾發(fā)生過的一場文化的萬里長征。

1933 年2月至5月，故宮、北平古物陳列所、頤和園和國子監(jiān)的19557箱文物(其中故宮1.3萬余箱)從北平運(yùn)抵上海。1936年底南京朝天宮庫房建成后，文物被運(yùn)抵南京。1937年淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)，這批南遷文物加上國立中央博物院籌備處(今南京博物院前身)等單位的文物，分三路在日軍炮火下緊急西遷，開始了長達(dá)10年的萬里西行，運(yùn)抵四川，直至抗戰(zhàn)后被運(yùn)回南京。南遷文物中有相當(dāng)一部分是歷代的宮廷收藏，堪稱國寶，其中就包括鼎鼎大名的毛公鼎、翠玉白菜、玉石東坡肉和著名的《快雪時晴帖》等。在15年里，南遷文物行程上萬里，穿越大半個中國，然而上百萬件文物中沒有一件丟失，也幾乎沒有毀壞，堪稱世界文化史上的奇跡。

南京，南遷文物在此聚散

在整個文物南遷過程中，南京是一座具有特別意義的城市，文物數(shù)次在此匯聚、分散。

南京博物院院長龔良講述了那段歷史：1933年2月，第一批南遷文物從北京抵達(dá)南京浦口火車站時，由于政府高層就文物去向產(chǎn)生分歧，兩列火車滯留一個月，才卸車轉(zhuǎn)水運(yùn)至上海。1936年11月，南京朝天宮庫房建設(shè)完畢，文物分5批運(yùn)回南京。沒想到半年后，這里成了更艱苦行程的起點。

“八一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，南京岌岌可危，轉(zhuǎn)移文物之危急匆忙，可以用“救焚拯溺”來形容。南路文物8月14日離寧，第二天南京即遭轟炸，籌措車船困難重重。中路的第二批文物是租借了英商黃浦輪搶運(yùn)出的，主持其事的杭立武和拉貝等人籌建安全區(qū)并任中方主任，英商要求杭立武隨船押運(yùn)，他連家人都來不及告別就跳上了輪船。北路的工作人員就住在車站，有車來了就起來裝箱，遇到警報，就地躲在列車下。這批文物剛到鄭州火車站就遇上日軍密集轟炸，車站被炸成廢墟，工作人員冒死將列車調(diào)度至安全地帶，文物才逃過一劫。

抗戰(zhàn)勝利后，南遷文物全部運(yùn)回南京。但是在南京解放前夕，從1948年12月到1949年12月，先后五次，共計5606箱文物從南京運(yùn)往臺灣，形成了海峽兩岸兩個故宮(北京故宮博物院和臺北故宮博物院)的文化守望。而在更早的1933年，國民政府決定將北平古物陳列所的5450箱文物劃歸中央博物院(今南京博物院前身)，當(dāng)年未及運(yùn)臺的部分文物也留在南京，成為今天南京博物院的重要文物。三所博物院因文物南遷結(jié)下了難解的緣分，并在文物保護(hù)和研究上不斷深化合作，成為兩岸文化交流的重要內(nèi)容。

“穩(wěn)、準(zhǔn)、隔、緊”，文物裝箱四字秘訣

文物南遷是在兵荒馬亂的條件下進(jìn)行的，人尚難自保，近兩萬箱文物萬里遷徙更是難上加難。尤其是西遷，并沒有一個詳細(xì)的計劃逐步實施，只能是走一步看一步，隨機(jī)應(yīng)變。在長沙、漢中、成都、重慶等地，常常是文物前腳離開，后腳便有敵機(jī)轟炸，時間之緊迫間不容發(fā)，這不禁讓人贊嘆前輩學(xué)人對時局把握之精準(zhǔn)，行動之迅速，絕非埋首故紙堆的刻板學(xué)究。

除此之外，文物運(yùn)輸還經(jīng)歷了大雪封山、汽車翻覆、船只遇險等情況卻幾乎沒有損傷，這當(dāng)然是幸運(yùn)，但裝箱之巧妙、科學(xué)，更是功不可沒。曾主持過南遷的莊嚴(yán)先生在文章中回憶，他們把景德鎮(zhèn)運(yùn)到宮中原封未動的瓷器箱打開看看是怎樣包裝的，又向琉璃廠各大古玩商店詢問如何將珍貴古物裝箱運(yùn)輸，并請他們到宮內(nèi)作示范，然后就依樣畫葫蘆，如法炮制。他將裝箱秘訣歸納為“穩(wěn)、準(zhǔn)、隔、緊”四字真言。那志良先生對此有詳細(xì)的介紹：裝瓷碗時碗與碗之間用棉花，再用厚棉花把幾個碗一齊裹起，外面再用紙包裹，用繩扎好，使這一包東西，成為一個整體。裝箱時先墊一層稻草，再覆一層棉花，把包好的瓷器平鋪排列，空隙處均塞緊棉花，這樣裝上幾層，并用棉花稻草緊緊塞滿，使箱子成為一個整體，里面每件瓷器都不能活動。

國子監(jiān)的10只石鼓，是莊嚴(yán)奉命包裹裝箱的。石鼓每個約一噸左右，鼓上的字已經(jīng)有了空心，敲起來有嘭嘭聲，大收藏家霍保祿教了他包裝石鼓的密方：把“高麗紙”用水浸濕，覆在石鼓面上用棉花按捺，使紙張貼近石身。高麗紙的棉性很牢固，濕的時候按進(jìn)去，干了后就固定在表面，等于是把石上的字，貼緊在石身上了。然后包上兩層棉被，用麻繩纏緊，裝箱后包上鐵皮條。40多年后，久居臺灣的莊嚴(yán)得到一個消息：1956年石鼓在北京故宮打開，原石絲毫無損。

那些人那些事

在艱辛的南遷路上，雖然一路危急，但是文物的典守卻沒有一絲混亂，安全保衛(wèi)、日常巡查、晾曬校勘、科學(xué)研究甚至中途赴英、赴蘇展覽，均井然有序。

文物存放成都時，故宮博物院的理事李濟(jì)和院長馬衡曾到成都視察，他們在冊中隨便圈了兩號，5分鐘不到，兩箱文物就從幾千箱中提出來了，管理之高效由此可見一斑。轉(zhuǎn)運(yùn)大西南之后，1939年底故宮博物院出臺了庫房管理規(guī)則、開箱工作辦法、庫房警衛(wèi)規(guī)定、點收清冊記載訂誤辦法等，共十四條，相當(dāng)一部分至今仍在沿用。

前輩學(xué)人幾乎是拼上自己的身家性命來保護(hù)這些文物。莊嚴(yán)的兒子莊靈出生于貴陽，他參與此次“重走故宮文物南遷路”時回憶，父親薪水時常發(fā)不下來，母親要到四五里外的黔江中學(xué)教書，換回一擔(dān)谷子。糙米飯摻有石頭、谷殼、麥子、蟲子，被戲稱為“八寶飯”。菜就是辣椒粉拌醬油，衣服洗了補(bǔ)，補(bǔ)了洗，破破爛爛。他們離開安順回南京時，居然還擺攤想要賣掉這些衣服。更讓人大跌眼鏡的是，這些破舊的衣服，最后居然都賣出去了。

被譽(yù)為中國考古學(xué)之父的李濟(jì)先生，在這次西遷中痛失兩個女兒。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，李濟(jì)一家六口輾轉(zhuǎn)千里，就在議遷四川李莊時，他的二女兒突患急病因無藥物治療而死去；到李莊后，17歲的大女兒又不幸身染風(fēng)寒，因無醫(yī)藥而不治。

文物南遷之緊急幾乎可以算作逃難，然而前輩學(xué)人們在忙亂和艱辛中仍然取得了突破性的文化建樹。宜賓李莊，這個長江邊的古鎮(zhèn)，接納了包括中央博物院在內(nèi)的十多個中國高等科研機(jī)構(gòu)和近萬名文人學(xué)子，李莊造就了一大批的學(xué)子和世界知名學(xué)者，在此寫就了許多學(xué)術(shù)巨著，包括梁思成和病中的妻子林徽因共同完成的《圖像中國建筑史》。同時李濟(jì)倡議組織一個西北科學(xué)考察團(tuán)和川康古跡考察團(tuán)，對西北敦煌一帶和四川等地古跡做一次大規(guī)模調(diào)查，歷經(jīng)一年有余，探明墓址900余座，發(fā)掘出大量文物，部分文物現(xiàn)藏于南京博物院。南博的學(xué)者們還進(jìn)行了西南民俗調(diào)查，是中國最早的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，中華民族文化不滅的薪火在李莊古鎮(zhèn)熊熊燃燒起來。文物南遷，以一種頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)，表達(dá)著中國人對民族文化的珍視，成為文化抗戰(zhàn)的重要組成部分。

抗戰(zhàn)勝利后，文物返寧前集中到重慶向家坡。那里白蟻極多，為防白蟻攀爬，箱架四條腿下都墊上一塊石塊，石塊和架腿都涂上桐油。每天上下午各一次，每人拿著棉墊、手電筒進(jìn)入庫房，跪在墊子上，打著手電筒尋找地上的白蟻隧道。一旦發(fā)現(xiàn)，馬上卸下箱子，在地上挖個坑，倒入防蟻藥水，再把箱子搬回原處。那里的臭蟲也多得嚇人，天晴時，大家晾床墊時在地下摔擊，能看到幾百個臭蟲掉下來，接著用開水澆木縫殺死其中的臭蟲，可到了晚上，地板、墻縫里的臭蟲又爬了出來。就是這樣的生活，因為抗戰(zhàn)的勝利，文物沒有損失并即將安全返寧，而讓所有人歡欣鼓舞。

然而南京并不是終點。1948年，解放戰(zhàn)爭大局已定，杭立武主持將寶物運(yùn)抵臺灣，國寶和人，同樣海天永隔。杭立武直到88歲逝世再也沒有踏上過祖國大陸的土地；高仁俊到臺灣的時候只帶了一身衣服；索予明還沒有來得及安頓好老母親就上了船；那志良到臺灣后勸說大家不要買木質(zhì)家具，以免回北京時扔了可惜；李濟(jì)一直盼著早點回安陽殷墟繼續(xù)新的發(fā)掘；莊嚴(yán)去世前還和小兒子莊靈念叨，自己終生的遺憾是沒能把這些寶貝再帶回北京去……

最能反映那個亂世中文物命運(yùn)的，要數(shù)乾隆皇帝最珍愛的三希堂法帖，其中《快雪時晴帖》隨南遷文物一路遷徙，現(xiàn)藏臺北故宮博物院，而另兩件《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》早在文物南遷之前已經(jīng)流落民間，后經(jīng)周總理批示，才從香港購回，收藏于北京故宮博物院。它們就像失散的三兄弟，寄托著一種難以割舍的文化親情，讓人既惆悵，又充滿著希冀……