三、文化精神的失落和扭曲

　　近些年來，“文化”的產(chǎn)業(yè)化和市場化之風也吹及并影響到對民族民間文化和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護之中。傳統(tǒng)文化在產(chǎn)業(yè)開發(fā)和品牌打造上帶來的利益和實惠使我們對待民族文化和傳統(tǒng)文化的態(tài)度也出現(xiàn)了新的變化。

　　據(jù)新華社報道，2008年11月在安徽省黃山市舉行的“徽州文化保護高峰論壇”上，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會委員、中央民族大學中國少數(shù)民族研究中心教授祁慶富發(fā)言認為，當前，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中“丟魂”，因而遭到破壞，是個普遍現(xiàn)象。一些地方打著文化遺產(chǎn)“原生態(tài)”的旗號，并不是為了遺產(chǎn)的保護，而是作為“貨真價實”的幌子、招牌混淆視聽，行商業(yè)活動之實。他指出，要警惕在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮的沖擊下，在利用“原生態(tài)”招牌的熱鬧炒作中，在“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”口號的驅(qū)動下，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被物化而“失魂落魄”。

　　“失魂落魄”這個成語用得非常好。在文化建設(shè)及文化保護中，我們究竟應(yīng)該建設(shè)什么、保護什么?不就是這個“魂魄”嗎?如果一個民族的文化在其傳統(tǒng)歷史內(nèi)涵上被遺忘和顛覆了，形式和內(nèi)容分離了，“魂魄”都沒有了，那我們還建設(shè)、保護什么呢?

　　我們當然可以把這一切歸咎于現(xiàn)代化的沖擊，現(xiàn)代化不可阻擋地在改變著傳統(tǒng)社會的方方面面，不論是價值觀念還是表現(xiàn)形態(tài)，都會隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在中華民族的文化傳統(tǒng)中，勤儉持家、尊老愛幼、團結(jié)和諧、仁愛誠信、天下為公、自強不息等等，這些歷來被譽為中華民族傳統(tǒng)美德和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的價值取向在市場經(jīng)濟面前的確變得非常脆弱。當利益和物質(zhì)占有普遍成為人們追逐的目標，當市場交換關(guān)系普遍成為人們追逐利益的基本方式之后，我們怎樣才能把那些屬于精神層面的有價值的東西完整地保留并傳承下來呢?

　　從文化歷史的角度來說，文化的誤讀或傳統(tǒng)的丟失，有如路途中一塊塊寫錯的路標，當我們在追求經(jīng)濟發(fā)展的道路上迅速奔跑之后再回望自己跑過的歷史路徑時，會產(chǎn)生一種什么樣的迷惘和失落呢?我們還能不能找到“回家”的路徑呢?