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面臨失傳的內蒙古清水河瓷藝






[日期:2016-05-12] 來源:北方周末報—新北方網   作者:梅剛 高日娜 張瑜 [字體: ]

 

張選正在做新的陶瓷制品

      “南有景德鎮,北有清水河”,曾經的內蒙古清水河瓷業盛極一時,歷史可追溯到宋代之前。上世紀末,清水河陶瓷進入“亞運村”,出口到日韓等國。這與張選的祖輩從山西傳入內蒙古的“瓷州窯系”亦有關系。如今擁有北方“瓷州窯系”的杰出代表——清水河瓷藝面臨失傳的境地。

      “內蒙古有技師項目,我正在申請工作室,作為傳承和創新基地。”被稱為內蒙古陶瓷業最后守望者的張選對《北方周末報》記者說。

  張選所說的“工作室”是內蒙古建立自治區級技能大師工作室,提供資金及場所等。技能大師為某一行業技藝精湛,帶徒傳技方面經驗豐富,具備自治區高級技師等稱號。

  2006年,張選榮獲內蒙古人民政府授予的“內蒙古工藝美術大師”稱號。“不讓老祖宗的瓷藝消亡,我們要對技藝推陳出新。”張選說。

  清水河瓷業名噪一時

  今年77歲的張選是自治區級非遺黑礬溝瓷藝代表性傳承人,面對內蒙古已輝煌了400多年的黑礬溝瓷藝,面臨后繼無人的尷尬,10多年來,張選通過修建博物館、研發瓷藝品等方式,希望重拾瀕臨失傳的瓷藝,讓清水河陶瓷再放異彩。

  “再過3年就80歲了,真有些力不從心了。”張選略顯焦急地說。

   3月23日中午,張選在清水河縣教書的女婿帶回兩個好消息。清水河縣職業高中已開設“陶瓷專業”,正在面向全區招生。另一個消息是,區外一企業將和張家人商討合作事宜。

   飯桌上,一家人的討論就此展開。張選說:“如果能申報成工作室,我將招收徒弟創新瓷藝。”一旁的女兒打趣說:“誰愿意和你學瓷藝?現在不掙錢沒人愿學。”這個觀點得到了女婿的認同,“現在招學生都難,沒人愿學這專業。”

  張選沉默不語,一旁的女婿掩嘴離席。聽說記者來采訪清水河瓷藝,張選催促老伴帶上鎮痛藥,執意帶記者去曾經輝煌一時的黑礬溝古窯遺址探訪。窯溝鄉曾是清水河最大陶瓷生產基地,窯溝鄉不遠的黑礬溝是制瓷業發源地。沿著黑礬溝一條河谷前行,可以看到16座“饅頭窯”坐北向南,依坡而筑,這是清水河人最早燒瓷的地方。

  在這個僅有一戶人家的小村,仍然可見用缸罐壘砌的窯洞、院墻和煙囪,整個村子儼然是一座“瓷都”。黑礬溝保存尚好的宋、元、明、清古窯址群近20座,2008年古窯址被國務院“三普”辦公室列為重大新發現之一。

  當汽車駛抵黑礬溝一片古窯遺址旁,張選說:“到地方了,這是我設計的瓷窯,這是我家的手工作坊。”張選站在古窯遺址中,曾經的輝煌依稀可見。“光騾子就有50多個,幾百號工人,人聲鼎沸。”如今,古瓷窯難寫曾經的輝煌,有的已坍塌破敗,曾經紅極一時的清水河瓷業蕩然無存。

  “磁州窯系”難系血脈

  據史料記載,明末清初,今山西省保德縣、臨縣等地的難民逃荒來到黑礬溝一帶求生,后在這里發現了瓷土和煤炭,于是就地打崖、挖泥、掏炭,開始研制陶瓷產品,制瓷業就此發展起來,到乾隆年間已形成一定規模,清水河瓷器開始聲名遠揚。黑礬溝盛產日用白瓷,屬于六大名窯中的“磁州窯”,分為粗陶、細陶、炻器3種,2011年被列入第三批自治區非物質文化遺產名錄。

  張選的祖輩是從山西來到清水河的,也是從山西傳入內蒙古的“瓷州窯系”第五代燒瓷傳承人。張選一家人與陶瓷打交道,對清水河的陶瓷歷史了如指掌。1940年,張選出生在黑礬溝村,兩處舊窯就是張家的作坊。11歲時,張選白天看師傅們制瓷,晚上偷偷和泥捏瓷,從此與黑礬溝瓷藝結下不解之緣。

  張選父親用騾子套車到溝里拉瓷土,燒制瓷器。那時都是家庭式手工作坊,一天能生產500個碗,最輝煌時,黑礬溝一年生產280萬個碗。那時,黑礬溝生產的瓷器與人們生活息息相關,如腌菜缸、水甕、煤油燈盞、拔火罐以及大小碗盤等。

  據清水河縣文化館記載,黑礬溝陶瓷生產規模經歷了從小到大,由弱變強,從粗放型到精細型的轉變過程,尤其是以張氏家族的業績最為突出。而黑礬溝古窯址群的發現,對研究宋、元、明、清時北方瓷系有重要歷史意義。

  上世紀50年代,政府十分重視清水河制瓷業,積極鼓勵匠人們發展陶瓷產業,于是,在下城灣、黑礬溝、窯溝等地,陶瓷作坊如雨后春筍般建立起來。1955年,為了使清水河陶瓷生產形成規模,進行了公私合營,把作坊改成合作生產,使清水河制瓷業得到進一步發展。

  不僅如此,黑礬溝的粘土在全國很有名氣。建國后,江西景德鎮、江蘇宜興等地專家曾多次到黑礬溝實地考察,對陶瓷原料土贊不絕口。

  1957年,清水河窯溝鄉成立第一陶瓷廠。當時17歲的張選畢業后,來到黑礬溝陶瓷廠做壯工。5年后,張選被選為制瓷工人,開始了清水河瓷藝的研發與創新。“當時研發技術有兩個,一是單火燒制改為雙面火燒制,改善了一個火門溫度不均導致的質量缺陷,另一個是研發五色瓷藝,使陶瓷顏色更加鮮艷、均勻。”

  60年代,窯溝陶瓷廠與黑礬溝陶瓷廠合并,更名清水河第一陶瓷廠,張選擔任廠長。70年代末,黑礬溝燃燒了幾百年的窯火熄滅,傳統“饅頭窯”被正式廢棄。

  在此期間,張選擔任了副廠長、廠長,從事技術革新,把手工作坊變成機械化生產。同時也開始研制細瓷和仿古產品,參加了廣交會將產品遠銷國外。陶瓷廠生產的花盆被內蒙古人民會堂訂購。

  “清白瓷”遠銷國內外

  改革開放后,清水河的陶瓷名聲大噪。80年代初的窯溝鄉,生產陶瓷的國營工廠有4家,個人經營的小廠有數十家。當時,在窯溝鄉一帶,從事陶瓷生產近萬人,陶瓷業成為內蒙古清水河支柱產業。

      1986年,清水河第二陶瓷廠投資400萬元,從國內引進釉面磚生產線,3年后,其年生產能力達到30萬平方米,并成為北京亞運會工程指定產品。而該廠試制成功的“工藝品”也榮獲國家專利,遠銷法國。清水河瓷器成為市場上緊俏產品,遠銷日韓等國。北京、河北等地也爭相購買。

  90年代初,當陶瓷業極盛之時,國有企業改制,清水河陶瓷廠轉為私有。此時,南方陶瓷業引進國外先進技術,而剛轉制的清水河陶瓷業,在生產規模和研發上原地踏步,失去了核心競爭力。

  就在此時,不遠處的萬家寨水庫蓄水,陶瓷廠淹沒退出歷史舞臺。之后,清水河制瓷業出現工廠倒閉、工人失業、技術失傳的境地。短短幾年時間內,清水河制瓷業從輝煌走向沒落,2000年,清水河陶瓷廠全部停產。

  2003年,張選把所有錢投資到新陶瓷生產中。張選和徒弟李大龍做了工藝瓷、仿古瓷等,還恢復了失傳多年的花釉。同時,張選和客商簽了燒制佛像和手繪花盆合同,投資30萬元建了一條新窯。然而,一場非典摧毀了兩人所有的努力。經歷大起大落的張選說:“就算為瓷藝去死,也值得。”為了讓制瓷手藝后繼有人,張選先后帶過60多個徒弟,但時至今日僅剩師徒4人。

  讓張選無奈的是,他們除了接一些文物仿品訂單外,其他訂單少得可憐。而真正代表清水河瓷藝,已經快被歷史封存了。

  重燃瓷藝夢

  在清水河縣老牛灣國家地質公園一側平房內,清水河縣政府為張選等民間藝人修建了一所“非遺傳習展示館”,還有3間陶瓷研制工作室。

  近兩年內,張選在這個博物館付出很大心血。2014年當地修建博物館時,張選作為主要參與者,一直負責場館設計、建設和瓷藝研發,去年該博物館正式開館,接待游客上萬人。今年4月,張選已多次來博物館“務工”,再研發一些新瓷品,等五一節期間和更多游客見面。

  張選說,現在陶瓷業主要制作工藝品為主,但去年忙綠一年,他和徒弟共拿到13000元報酬。

  “要想盤活陶瓷業,讓這門技藝薪火永傳,開發市場需求的陶瓷新品是關鍵。”經過對市場的考察,張選攻克技術上的難關,研制出一種新型城市硬化陶磚。

  “陶瓷新品可以批量生產,但最大難題就是資金。”張選坦言,如果能找到投資商,這項新技術將讓陶瓷業重現生機。張選認為,傳承和研發并不矛盾,由主業帶動副業,有了市場和資金,才能讓這項技藝一直傳承下去。

  張選還有一個期望,就是申請自治區級大師工作室,組織藝人們重拾快失傳的陶藝,通過技術創新研發一系列陶瓷產品。比如配電箱或發動機等高新技術產品。張選在清水河修建了兩個陶瓷博物館,讓更多的人來了解這個“北方瓷都”的過去和未來。如今,張選傳授李大龍等3個徒弟瓷業技藝。“盡管看不到未來,但鐵了心干下去,不能讓瓷藝技藝失傳。”張選說。

  古語云:“玉不琢,不成器”。工匠精神不僅是一種職業追求,也是一種人生態度,這種鍥而不舍的精神,推動了人類社會文明發展的進程。

 

 

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