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小貼士：紫砂發(fā)展至嘉道時期，文人墨客開始參與制作，題詠詩文，使得宜興茗壺有了更深邃的文化內(nèi)涵。陳鴻壽（號曼生）及瞿應(yīng)紹（號子冶）等金石書畫家在茶壺上進行書畫創(chuàng)作，與制壺名手楊彭年、申錫等的鼎力合作，創(chuàng)出經(jīng)典的“文人壺式”，將紫砂的民俗性提升至文人意涵的“雅玩”，這種壺上題字作畫的形式一直影響至今。 |
王祥：喜參禪理，精于茶道，善于書畫，尤愛雕塑。
因為愛茶而到陶都宜興尋訪茶器。對于紫砂藝術(shù)的繼承創(chuàng)新有著獨到的見解與成就。
他并不一味襲從古法、循規(guī)蹈矩，而是將中國傳統(tǒng)的道家思想與禪宗意境巧妙糅合，并借助西方學(xué)院派的造型藝術(shù)與雕刻手法加以表現(xiàn)，在紫砂壺、香器、花器的制作和創(chuàng)新上屢屢有所突破。
在王祥的作品中，那些一觸即發(fā)的耀眼光芒，藏而不露的蘊含其中。
王祥的紫砂與繪畫作品，彼此格調(diào)一脈相承，兩者間折射的意象與風(fēng)骨，均在烙印般的人文精神里，得以充分的體現(xiàn)。
無上清涼
禪（達(dá)摩）茶（壺）一味
王祥心性灑脫，常說：“學(xué)藝三十載，喜歡畫畫、愛玩泥巴，閑時喝茶，生活簡單，實有滋味……”。
他對“玩泥巴”十分癡迷，認(rèn)為“土的厚重，水的輕盈，火的炙熱，用人的精神與智慧，把大地的泥土轉(zhuǎn)化成世間淳厚樸實的藝術(shù)，就是陶土的魅力”。
王祥的創(chuàng)作風(fēng)格崇拙尚樸，超越形式上的美丑，以形寫神，追求自由個性的精神境界。
其作品充滿天然之趣，自然率真，隨物賦形，沒有雷同，氣韻靈動。
藏巧于拙——古樸的天成之美。