壺鈕為壺家的創作和獨立思考提供了寬闊的空間意趣，事實上，有很多鈕并不能歸到泛泛的類別中，索性可將這類鈕叫自定義鈕。

第一款印象深刻的自定義鈕，為“太湖石提梁壺”之鈕。此壺為清人榮卿所制，美國舊金山亞洲藝術博物館藏品。壺形似扁圓球，素提梁，三彎流，嵌蓋上壺鈕以 一小塊太湖石為裝飾，壺名由此而得。最初讀到此壺名時，還以為此壺是把澄泥石壺——太湖產澄泥石，澄泥石壺也有自己的影響力。之后才知原是把紫砂名壺。

第二款印象深刻的“自定義鈕”壺，為清代赧翁銘，韻石所制博浪椎壺（見圖）。此壺現藏上海博物館。造型是仿古代的武器即帶鐵索的大鐵錘，又稱博浪椎。壺 鈕由鐵索形狀的五環相扣與壺蓋扣合而成。赧翁為晚清的書法家、浙江人梅調鼎之號。韻石為王東石的別號。壺身銘：“鐵為之，沙摶之。彼一時，此一時。赧翁 銘。”這句話的意思是：過去的博浪椎是用鐵水鑄造的兵器，眼前的“博浪椎”壺是用紫砂摶制而成的茶具。時代不同了，干戈化為玉帛。原銘中的“摶”字為 “摶”的繁體字。后人有些仿做這把壺，壺銘中的“摶”字有些刻成了“搏”字，也有介紹這把名壺的權威專業書籍中，把銘文中的“摶”字寫成“搏”字，這確實 不應該。“摶”，乃紫砂語匯中一個很重要的動詞。

此壺之銘文，也有“言志”闡釋的：說博浪椎的典故在《漢書·張良傳》《史記·留侯列傳》均有記載，張良，韓國人，秦破韓，良立志為韓報仇。他特制一鐵索 大椎，重20斤，尋找力士，伺機劫殺秦皇，誤中副車。張良為國報仇，雖未成，其志可嘉。清朝光緒年間，我國屢遭外辱，無張良式人物為國雪恥，作者有感于此 做博浪椎壺以言志。“彼一時，此一時”，說的是當時清政府腐敗無能。

茶言意趣，不必言志；壺言趣味，也不必言志。后一種說法存此，可為談資佐料。本人還是覺得前面一種說法比較適合紫砂壺的精神氣質——素面朝天，不必偽裝成仙。

當代紫砂高手徐維明所制“亭心紫砂壺”，以一個草亭作蓋鈕，似成都杜甫草堂的模樣，讓我想起了成都浣花溪畔，想起杜甫和他的“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”的詩句。——江流曲折，水木清華，一個草亭形態的自定義壺鈕，點化出一派恬靜幽雅的田園意趣。

自定義鈕最大開大合的，估計要數時大彬壺之標準器的名壺 “扁鼎足蓋紫砂壺”，也被稱“鼎足蓋圓壺”，于1987年7月在福建漳浦縣盤陀鄉廟埔村明墓出 土。壺通高11厘米，口徑7.5厘米。壺身通體栗色帶黃，通體布滿梨皮狀的白星點，壺蓋呈弧面形。鈕最為別致，為古鼎的三扁足倒立之形制。此壺現藏漳浦縣 文化館。

　　這把壺蓋口嚴密，直頸、豐肩、腹 部微微鼓起，平底、圈足、曲流、耳形把手。壺底刻有時大彬字四字楷書。刀法圓熟挺勁。墓主盧維禎（1543年-1610年），隆慶二年（1568年）進 士，曾經任職吏部驗封主事、考功文選主事、考功文選郎中等職，萬歷三十八年去世。紫砂壺造型圓潤、奇特、端莊、色澤勻靜、明秀，整體完整，壺表光潤，可知 制作技藝超群，為時大彬壯年精品。

將鼎的支撐之底足，反轉過來放在壺蓋之上，以此為鈕，這是一種天真爛漫的自定義。此壺蓋，翻轉過來就可當茶杯用（那時候的壺還沒有在壺蓋上開氣孔），鈕的雙重功能性立刻凸顯。這樣的自定義鈕，是名副其實的“頭上長腳”，絕對萌萌噠！

時大彬為紫砂巨匠，他的創造力，特立獨行、天馬行空，這對今天的紫砂壺式的創制，無疑是絕好的提醒。