英國(guó)前首相布萊爾到北大訪問(wèn)，北大以紫砂壺相贈(zèng)。北大文化研究與發(fā)展中心主
4年前贈(zèng)安南“心平氣和”，4年后贈(zèng)布萊爾“月白風(fēng)清”。兩次“相贈(zèng)”使紫砂參與到了世界性的文化事件當(dāng)中，從而備受關(guān)注。
紫砂作為一種泡茶的器皿，與茶文化息息相關(guān)。一方面，紫砂的審美情趣在泡養(yǎng)中產(chǎn)生；另一方面，茶文化也因?yàn)樽仙皦氐奶匦缘靡园l(fā)揚(yáng)光大。此次贈(zèng)與布萊爾的這把紫砂壺名為“清風(fēng)”，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不求奢華喧鬧，體現(xiàn)了中國(guó)茶文化“精行儉德”的精神，也體現(xiàn)了布萊爾倡導(dǎo)的當(dāng)今世界低碳生活的理念。贈(zèng)送紫砂壺實(shí)際上贈(zèng)送的是中國(guó)茶文化、紫砂文化中“精行儉德”的精神，也是希望世界人民都能夠靜下心來(lái)品茶，少一些浮躁，多一些愉悅，在心平氣和中思考問(wèn)題，反省自己，尊重別人。在這把壺上刻有一首詩(shī)：“不茍俗塵素業(yè)隆，歡欣寂寞苦茶中。紅爐點(diǎn)雪難留跡，嬌女吹噓肯用功。身有所依皆掛礙，心無(wú)臆想自神通。一壺了卻千般累，月白風(fēng)清萬(wàn)里同”。在大家不懈的努力下，萬(wàn)里世界一定能夠進(jìn)入“月白風(fēng)清”的境界。
“美”應(yīng)該是一件藝術(shù)品最直觀的價(jià)值體現(xiàn)。紫砂的美是在泡養(yǎng)當(dāng)中產(chǎn)生的。開(kāi)水的注入會(huì)使紫砂產(chǎn)生變化，那種玉潤(rùn)的神態(tài)會(huì)讓人感到十分美麗。而且在使用的過(guò)程當(dāng)中，紫砂也會(huì)發(fā)生不斷變化，這正是紫砂獨(dú)有的魅力所在。如果一把壺不能泡茶，只能做陳列品的話，價(jià)值會(huì)失去很多，它本身的優(yōu)勢(shì)也無(wú)法體現(xiàn)。
其次，紫砂能夠成為具有藝術(shù)韻味的收藏品與文化是分不開(kāi)的，也與文人的介入是分不開(kāi)的。陳曼生對(duì)于紫砂的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，中國(guó)的紫砂文化也是到曼生壺時(shí)期形成了一個(gè)發(fā)展的高峰。當(dāng)時(shí)的紫砂因?yàn)橛辛宋娜说慕槿耄w現(xiàn)出了十足的文人氣息，品位、神韻等都有了不一樣的精神寄托。但是，并不是一把壺上刻有詩(shī)句就可以叫做“文化”，什么樣的造型適合什么樣的泥料，應(yīng)該刻什么樣的詩(shī)句，能夠體現(xiàn)什么樣的情感，都很有講究。歸根到底，還是需要有較深的文化底蘊(yùn)。
那么怎樣才能創(chuàng)作出一件好的紫砂作品呢？如果把紫砂作為一件陳列品的話，紫砂壺沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閺拿栏猩蟻?lái)講，紫砂較美玉略遜一籌，也不似玻璃晶瑩剔透，不似瓷器造型豐富，也不似木頭那樣有韌性和表現(xiàn)力。但是泡茶卻是其他器皿無(wú)法替代的。因此，紫砂和茶的融和很重要。同意這個(gè)理念的話，在設(shè)計(jì)紫砂上就會(huì)有這樣一個(gè)原則必須對(duì)茶和茶性有所了解。研究什么樣的茶用什么樣的壺來(lái)泡，味道才能更好地體現(xiàn)出來(lái)。肚子大一點(diǎn)、小一點(diǎn)；口蓋大一點(diǎn)、小一點(diǎn)……都有講究。一定要充分體味喝茶人的心情，從使用性上去考慮才能創(chuàng)作出好的作品，第二步就是怎么設(shè)計(jì)紫砂造型。色彩、造型、泥料……都是從美學(xué)角度來(lái)講必須要講究的。粗獷的造型用粗砂，能夠體現(xiàn)顆粒感；纖細(xì)的造型用細(xì)膩的砂料，可以感受線條的流暢。而且，同一個(gè)造型用不同的泥料都很有講究，做出來(lái)的作品感覺(jué)也不盡相同。總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作一把好壺是不容易的。它體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者對(duì)紫砂文化的理解和美學(xué)的理解。
現(xiàn)在市場(chǎng)上有這樣一種趨向，就是大家都過(guò)分地追求作品的精細(xì)程度，比如壺蓋是不是嚴(yán)絲合逢等，過(guò)多地對(duì)工藝苛求，而忽略了對(duì)神韻把握。為什么前人的作品很經(jīng)典、很震撼？因?yàn)橐话褖啬涂词呛苤匾臈l件。無(wú)論是光器、花器還是筋囊器，設(shè)計(jì)得合理就好，不需要畫(huà)蛇添足地過(guò)多裝飾。因?yàn)閺谋阌谂莶璧慕嵌葋?lái)講，過(guò)分繁縟并不一定就是好事。
現(xiàn)在有好多工藝美術(shù)大師們都在致力于創(chuàng)新，而且都取得了很好的成就。比如“曲壺”就是一把中西文化交融的經(jīng)典作品，創(chuàng)新得非常成功。在紫砂的創(chuàng)新中，一定要尊重紫砂的本色之美，從前人到現(xiàn)代，經(jīng)歷史沉淀下來(lái)的經(jīng)典的東西就是體現(xiàn)紫砂本色之美的作品。因此，在紫砂壺創(chuàng)作中，必須正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系，只有堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的原則才是創(chuàng)新正道。
紫砂的事業(yè)不是一個(gè)人的事業(yè)，應(yīng)該成為一個(gè)社會(huì)性的事業(yè)。一個(gè)文化如果太自我就會(huì)沒(méi)有生命力，也經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)，難以成為真正的文化。
從另一方面來(lái)講，現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)化的傾向很嚴(yán)重，很多人沒(méi)有時(shí)間，也不愿意與人面對(duì)面地進(jìn)行交流。喝茶就提供了這樣的機(jī)會(huì)，讓更多人可以增進(jìn)交流，而這種交流可以讓人們少一份浮躁，多一份真情，是多么可貴和重要。
總的來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)人文精神，提升中國(guó)紫砂文化，紫砂的春天，一個(gè)新的歷史階段就會(huì)來(lái)到了。
（編輯：木木）