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養胃養人的 精品紫砂壺






[日期:2011-10-24] 來源:新華日報  作者:佚名 [字體: ]

  綜上所說,紫砂壺是一種文化含量很高的藝術品。它得天獨厚,應運而生,完美地實現了日常家用與藝術把玩的結合;它扎根民間,尚理崇文,與古老的“五行說”、“陰陽觀”,以及“民間愿景”達成了絕妙的契合;它胸襟開闊,海納百川,與儒、道、釋等傳統文化實現了完美的融合。所以自從明代以來,紫砂壺一直受到天下茶客尤其是文人雅士的偏愛與追捧。

    紫砂壺的品鑒、賞析

    這是一個見仁見智的話題。常言說得好,“情人眼里出西施”。我喜歡的壺,你不一定也喜歡。同樣,你特別寶貝的壺,我也不一定認為是最好的。所以說,人們很難建立一個絕對客觀、絕對公正的關于紫砂壺的評判體系。

    現在和大家談一談鑒賞紫砂壺需要關注的幾個點。老藝人們經常說:做壺無定法,但壺中有方圓。他們所說的方圓,就是關于壺的規矩,就是做壺、賞壺的基本原則。已故的藝術美術大師顧景舟先生認為,一把好的紫砂壺,應該是“形、神、氣、態俱佳”。“形”指外形,主要指紫砂壺的輪廓與面相;“神”指神韻,指稱紫砂壺的精神風貌;“氣”指氣質,與紫砂壺的用料、色澤以及各個部件的搭配、協調有關;“態”指儀態,涉及紫砂壺的大小、高低、胖瘦、剛柔等方面。顧先生認為,這四個方面如能夠“貫通一氣,才是一件真正完美的好作品”。另一位工藝美術大師徐秀棠先生認為:“通理得趣才為上乘之器。”“理”,主要指物之理;“趣”,主要指情之趣。所謂“通理”,就是要實用、好用、經用,要在容積的大小、身段的高矮、壺嘴的曲折以及各個部件的設計等方面力求做到合理。所謂“得趣”,就是要有情趣、雅趣、機趣。有趣為上,無趣為下;趣高為上,趣寡為下。一把理、趣兼備的紫砂壺,才能滿足日常家用與性情陶冶的雙重需要。

    對于紫砂壺的鑒賞,本人也有一點思考與心得。我的鑒賞標準是:一把品質優秀的紫砂壺,應該具備四個特征:首先要好看,令你一見傾心;其次要耐看,令你百看不厭;第三要有意味,令你覺得妙不可言;第四要有緣分,令你感到特別惦記。

    所謂好看,就是要養眼,要出眾,要在林林總總的紫砂壺中超凡脫俗、風騷獨領,使人過目不忘,一見傾心。需要特別指出的是,養眼不是搶眼,出眾也不是出位。那種企圖通過奇異的造型、怪誕的裝飾來搶奪眾人眼球的作品,雖然具有視覺上的誘惑力,但由于過于花哨,是不可能養眼的。

    所謂耐看,就是要經得起仔細地看、反復地看,令人常看常新、百看不厭。有些壺,乍一看驚心動魄,再一看粗制濫造;今天看花枝招展,明天看興味索然。優秀的藝術品是有神韻、有靈魂的。能否將飄逸的紫砂魂凝聚在作品中,是對紫砂藝人最苛刻的要求與考驗。因此,要達到經看、耐看的標準,不僅要求作者在設計理念上有內涵、有創意,同時要求每一個細節都做得無可挑剔,每一道工序都完成得盡善盡美。

    所謂有意味,是指作品有思想、有哲理、有玄機、有趣味。高層次的思想、哲理、玄機和趣味,常常又具有說不清、道不明的特征。老子的“道可道,非常道;名可名,非常名”,揭示的就是這一特征。陶淵明的“此中有真意,欲辨已忘言”,描述的也是這一現象。對于那些說不清、道不明的思想、哲理、玄機和趣味,人們常常會籠而統之地稱之為“妙”。妙是一種境界,一種天趣,一種令人感到其味無窮、美不勝收的審美感受。因此,如果一把紫砂壺,能夠讓人感到妙不可言了,那一定是壺中精品、紫砂極品。

    所謂有緣分,就是在你離開它的時候,你老是想念它。它的相貌,它的影子,老在你的眼前晃蕩。這一條特別重要,也是我最新的體會。你特別惦記的那把壺,買回家來一般錯不了。如果不買,你的心里老是會不舒服,日子也就過得不快活了。等你下了決心準備去買的時候,早被人家買走了。

    紫砂壺的制作工藝,是我國優秀的非物質文化遺產。這份遺產,這份財富,屬于你也屬于我,屬于我們大家。我們應該多了解紫砂壺藝的歷史、現狀與未來。有條件的朋友不妨將家里的、辦公室里的塑料杯子、醬菜瓶子、“腐敗”杯子換成紫砂壺,充分地領略一下紫砂壺的神韻。我相信,有了一把自己所鐘愛的紫砂壺,即便生活在浮躁的、喧囂的、物欲橫流的商品社會里,我們的生活也一定會變得從容、豐富、風雅起來!

    (本報筆者葛靈丹、秦繼東根據康爾先生在南京圖書館的講座編輯整理,未經本人審閱)

    供圖閔學平顧長清丁煥新

    核心提示

    紫砂壺是養胃、養人的茶具,“壺以砂者為上,蓋既不奪香,又無熟湯氣”,具有“冬天泡茶茶不涼、夏天泡茶茶不餿”的神奇功能。

    一把紫砂壺,只要你精心養育,它會隨著時光的流逝不斷地變光、變色,最終變得“潤如古玉、光可鑒人”,給收藏者、使用者帶來意外的驚喜。紫砂壺是養眼、養心的藝術品,一把紫砂壺,恰好是金、木、水、火、土的結晶。

    紫砂壺是中國傳統文化的載體,紫砂壺與古老的五行說、陰陽觀達成了絕妙的契合。紫砂壺與儒家、道家、釋家文化實現了完美的融合。

    紫砂壺的制作工藝,是我國優秀的非物質文化遺產。這份遺產,這份財富,屬于你也屬于我,屬于我們大家。

    壇主小傳

    1957年出生于鹽城市。先后就讀于南京大學、北京電影學院、上海戲劇學院等高校,獲文學碩士(文藝學方向)、文學博士(藝術文化方向)學位。現任南京大學文化藝術教育中心主任、教授、研究生導師。主要從事藝術學、影視學和藝術文化學的教學與研究。

 

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