數(shù)百年的收藏歷史，紫砂壺已經(jīng)深深融入中國(guó)的文化。在中國(guó)，紫砂壺是有靈性的。因此，收藏紫砂壺不僅僅是買一把好的壺，養(yǎng)壺也是紫砂壺收藏的一個(gè)很重要的組成部分。而養(yǎng)壺的過(guò)程更是散發(fā)著濃濃的中華文化的氣息。

　　作為一件毫無(wú)生命特性的普通工藝美術(shù)品，經(jīng)過(guò)了火的洗禮，從窯中取出帶有“燥氣”、“土腥之昧”，生氣未發(fā)，壺韻隱藏。只有經(jīng)過(guò)了人的使用與悉心養(yǎng)護(hù)，紫砂茶具特有的“潤(rùn)玉”光澤才能顯現(xiàn)。其特別之處在于，砂壺可“蘊(yùn)育生香”，即經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期泡茶使用，壺體能夠散發(fā)清淡的茶香，用清水泡空壺，也可得清香。壺也越用越溫潤(rùn)可人，如同“美玉”。而其他材質(zhì)的茶具則多不具備此種特點(diǎn)，也不需要經(jīng)過(guò)象紫砂壺這樣的養(yǎng)護(hù)。

　　沏好茶的壺，周身是熱的，澆在壺身上的茶湯容易被壺?zé)嵴舭l(fā)，同時(shí)也容易被壺體表面吸收，另外，新壺初用，不免有點(diǎn)土味，由于紫砂壺體壁內(nèi)有雙重氣孔結(jié)構(gòu)，使壺透氣而不滲水，并容易吸收茶汁，使新壺逐漸在壺內(nèi)留下濃郁茶香，使用的壺的表面往往會(huì)積有茶跡，這就需要”養(yǎng)壺毛筆“或”軟的牙刷“在壺表面經(jīng)常刷新，以保持清潔，這就稱之謂”茶湯養(yǎng)壺“。如此日擦、滌加，壺的表面亞光逐起，愈用愈光亮，亦有人稱亞光為“包漿”，這種亞光(包漿)用高溫高壓 沖洗都沖刷不掉，甚顯高雅品味，亦有人為使砂壺快些，光亮，用油手、油布在壺身揩擦，這種出現(xiàn)的光，稱為”和尚光“，假如用清潔劑一洗，亮光隨即退去，露 出一塊塊的疤痕，很不好看，《陽(yáng)羨茗陶錄》云：”而愛(ài)護(hù)垢染舒袖摩挲，惟恐式去，曰吾以寶其舊色爾，不知西子蒙不潔。堪充下陳。“所以，切不要把油污垢物沾上壺身，一定要保持壺的潔凈，才能養(yǎng)好壺。

　　另外一種養(yǎng)壺的方法：即每天早晨洗茶壺茶具時(shí)，把壺中的茶渣取出，在壺體周身潤(rùn)擦一遍，這樣，一則可擦去壺身的茶垢結(jié)渣痕，二則經(jīng)濕茶葉水磨一遍使壺體光潤(rùn)亮澤。

　　再一種養(yǎng)壺的方法謂：把瓦片(江南黑土瓦)磨成很細(xì)的粉末，用六層砂布包扎成枇杷大小的布球，趁茶湯澆在壺體時(shí)，砂布球沾上茶湯輕輕順序撫摸使壺體潔凈光潤(rùn)。在現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，可采用精細(xì)磨料粉末替瓦片粉末做成砂布球，亦可達(dá)到同樣的效果。

　　還有人干脆把壺放在茶中煮，有的研制成功用機(jī)器養(yǎng)壺的養(yǎng)壺機(jī)，這些雖然有它另一方面的功效，但總覺(jué)不如日積月累的茶汁澆洗滌揩來(lái)的柔和絢麗。

　　宜興紫砂壺，經(jīng)久用，久養(yǎng)的功夫培養(yǎng)，養(yǎng)成了渾圓脂潤(rùn)，方敦厚重，珠璣隱現(xiàn)，肌體豐滿，亞光寶氣，似玉潔瑩，像是撩開(kāi)了神秘的面紗，看到了完美肌理的真容。紫砂段泥壺，有人認(rèn)為”段泥壺泡茶容易臟，愛(ài)者甚少、“而今天我看到臺(tái)灣人用段泥壺泡臺(tái)灣包種茶，養(yǎng)好的段泥壺，如鐘質(zhì)之色。似玉石之光，擊聲之有鏗鏘聲，胡玉胡金別有一番精神，樸質(zhì)可愛(ài)。

　　真、善、美的靈光寶相，僅剛?cè)腴T，今以拋磚引玉，愿和同好為弘揚(yáng)我民族文化和鳴共濟(jì)。來(lái)共同享受茶藝、壺藝之樂(lè)。將這滴水穿石、不煩不燥的養(yǎng)壺之功，細(xì)拭保潔、日久持恒之科學(xué)養(yǎng)壺之術(shù)，使愛(ài)茶愛(ài)壺者悟出玩壺，養(yǎng)壺的道理和法則，培養(yǎng)出賞壺，藏壺的真情，玩物養(yǎng)志，從中陶冶我們的性情，以致 達(dá)到休閑的美之享受。