曾在德國看過一幅17世紀所繪制的世界古地圖，令人驚訝的是其中有特別標注的中國城市除了元明清的首都北京、絲路起點與文化古都的長安外，另一個則是瓷都景德鎮。由此可知，長久以來對西方世界而言，因瓷而聞名世界的景德鎮是可比擬北京、長安等首都、足以成為中國象征的重要城市。曾幾何時，未臻于工藝突破、僅求大量生產的利潤導向下，不少商人惡意傾銷景德鎮瓷至國內外，Made in China的china-景德鎮﹙昌南﹚瓷器的價值非但已不復歐洲人視作“白金”美譽的風光，等而下之，價格甚至淪為市井攤販銷售的廉價品。
這樣急轉直下的前因后果，追根究底，發現整體經濟環境的發展影響至巨。連儒家都贊同，民“富”然后才能好“禮”，藝術得以發揚光大的前題，即在于衣食無虞，方有閑情逸致與之互動；御窯不惜成本、精益求精的貢品文化，帶動了民窯的蓬勃發展與創新，在明代形成“官民競市”的局面，景德鎮遂成為“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。當國家政治動蕩或經濟不振之際，生活艱難情況下，更遑論工藝的精進。明朝成化、景泰、正統年間的景德鎮陶瓷發展空白期的歷史，同樣地重演于上世紀50至90年代這段時間，累積世代的人文藝術的底蘊卻無適當舞臺可以展現，是時人們只關心瓷碗里擱的是“粥”還是“飯”，根本無念頭去在意碗上描的是“青花”還是“釉里紅”。
據考證，英國劍橋大學李約瑟研究所的學者直指，景德鎮可能是古往今來第一個工業城鎮的聚落，因為資源豐富、技術精良及中國人吃苦耐勞精神，造就“工匠四方來，器成八方走”的盛況。人文薈萃，上受朝廷恩澤，外得四海享譽，許多外國人均不遠千里而來。為解瓷器制作奧秘，全國各省盡皆設立商業會館，數十萬的瓷業人口在此滋生且世代相傳。
千年窯火傳續不斷、數百年赫赫有名的景德鎮的外貿瓷，直到上世紀50年代都還是中國創匯最高的城市；可惜的是從生產器械、窯爐、色料、形狀與產品設計都未能與時并進，而英國的Wedgwood、德國Meissen、法國Bernardaud等在工業化大量生產瓷器得以后來居上。晚清鴉片戰爭以降，將近一個世紀的時光，景德鎮大部分產品仍停留在仿古、復古的窠臼。
改革開放前，相對疲弱的中國經濟實力反應在瓷藝創作上，市場信息不流通，無創新精神，對內仰賴全國各地政府機關的訂單，對外則是大量傾銷廉價中國瓷器維持外匯。據國務院統計，2003年時中國外銷瓷器平均單價僅0.25美元，景德鎮瓷的價格也好不了多少，枉費景德鎮擁有全國最多的國家級工藝大師，卻一直處于舉步維艱無法開展新局面的窘境。
2004年以后，中國經濟迅速發展，國內藝術品市場愈加興旺；與此同時，過去國有瓷廠下崗員工紛紛自立成立小作坊，大師級瓷藝作品受到收藏家的肯定，法藍瓷企業的入駐又帶來了新創意的啟發，典型的創意經濟正在活絡運轉中。話雖如此，縱然景德鎮各家大師、藝匠皆有家傳絕活或對瓷器的獨到見解，其產出在價格上、藝術性上和文化價值上皆有不俗的表現，但一年至多生產數百件作品，交易又僅限于國內少數名流士賈，仍難脫小眾取向“圈子化”、“貴族性”手工業特制的基本屬性，無法迎合國內外大眾市場。
而今，景德鎮發展瓷業的自然條件已不復存，但其社會條件仍是其它城市難以望其向背。從國有時代即在制作“毛瓷”、“文革瓷”的工藝大師，飽讀詩書、富中國文人文化底蘊的政府官員，陶瓷專業學校、研究所的陶瓷專業人才，均是景德鎮優越的文化資本，極有潛質發展高附加價值的文化創意產業。
2004年的陶瓷博覽會及世界瓷都市長高峰會，確立“景德鎮為世界陶瓷故鄉”的共識，重塑景德鎮的國際文化形象與地位。從今年首屆中國法藍瓷文化創意大賽入圍前十五組名單中，景德鎮參賽人員即占2/3強，囊括十組之多，即可見一斑。同時，今年的陶博會就吸引了1000多名來自德國、法國、意大利、俄羅斯等40多個國家的名瓷大廠前來共襄盛舉，舉辦六屆的經驗與交流累積，成為景德鎮與國際市場接軌的第一步。
瓷器是中國的偉大發明，瓷器是中國文明的象征，景德鎮又是瓷器之國的代表?？鐦I、跨界、跨國、跨文化已成全球城市產業發展的共同趨勢，“特色創新”、“精品模式”，更是尋找市場“新藍?！钡牟欢▌t。景德鎮更應全方位審視自身振興瓷業綜合力和核心競爭力，體悟時代趨勢與特征，掌握既有優勢與機會，對城市與產業重新塑造全新的品牌形象，革新舊有設計概念、修正產業結構與行銷渠道，讓歷史文化的榮光成為加值而非包袱，朝向高端產品與市場邁進。
人們都知道，16世紀意大利翡冷翠梅迪西家族﹙Medici Family﹚曾以開放、包容、創新的態度吸引各地人才，引領歐洲脫離黑暗時代，造就文藝復興盛世。倘若今日的景德鎮能夠拓寬宏觀的長遠視野，對瓷業發展有整體的策略與計劃，以強有力的融合性園區來整合瓷業創新發展過程中配套的各種資源與人才，在企業育成、概念交流、市場測試、智庫輔導、通路開發、國際接軌發生應有的功效，深刻變革個人作坊——藝術瓷營生的小民經濟模式，那么中國景德鎮瓷業的復興不但是文藝的復興更是經濟的復興。