中國國家博物館館藏明嘉靖青花八仙云鶴紋葫蘆瓶，瓶葫蘆型，上圓下方：上部云鶴及八卦，腰部繪仰覆蓮瓣，下腹部繪八仙人物，脛部繪海馬及云山波濤。嘉靖皇帝迷信道教，葫蘆式瓶也體現了道家的“天圓地方”之說。

    其實，說瓷器與道教的關聯，歸根結底還在于兩者有著本源的相通。道教講究陰陽協調，五行相生。道教認為，一切事物都是由五行構成，分為陰陽二面。天分日月對陰陽，人分男女對陰陽，天有金木水火土五行星，人有心肝脾胃腎相對。

    而瓷器歸納起來，變是五行相應。所謂“金木水火土協調，宮商角徵羽交響，匯成陶嘆汪洋，真是森羅萬象。”中國陶瓷中，陰陽醞釀、天人合一、物我交融的品格，始終以生生不息的生命情態出現在各個時代的精品瓷器中，供后人鑒賞與借鑒。

    瓷器是以土為質、以水為媒、以火而成的，具有天然之性，與金木相和，循自然之道，講究本真之美。

（編輯：木木)