這批瓷器有罐、瓶、熏爐、執壺和碗、盤等，在工藝上除了純粹的青花制品外還有灑藍青花、醬色釉青花。

　　捐贈品中有4件青花罐，造型分長身和圓腹兩種，器身的胖瘦和不同的紋樣可反映出康熙朝不同的產品風格。在國內，過去對這樣的產品多認為是康熙朝始燒，以后歷朝均有制作，絕大多數被用作藥罐。1980年，哈徹爾沉船在中國南海附近海域被發現，由于沉船上有一件瓷器書“癸未”(1643年)紀年，因此估計是1643年以后沉沒的，該船中發現了23000多件陶瓷器件，其中有不少就是圓腹青花罐。粗看上去，長身青花罐似乎不是傳統的風格，但仔細觀察就可看出，其形制依然源自前代前朝。明崇禎朝貿易瓷中有許多小件的青花橄欖形小罐大量銷往歐洲，歐洲人稱之為“姜罐”，捐贈品中的長身罐造型與之相似，只不過有的形體放大，有的加長了。加長的形式有的不能再稱為罐而是瓶了，不變的是蓋的形式，為微圓的平頂蓋。從紋飾看，麒麟圖罐、開光花蝶紋瓶是常見的傳統紋樣，其余兩種如意花卉紋在國內康熙青花瓷中較為少見，但從紋樣看并不具有異國情調。同時，更可聯想到其可能是尚未完成彩繪裝飾的青花釉上繪彩作品，因為除了器身上下的開光如意紋外，腹部留出了很大的空間，似乎是燒成青花瓷后，留出空間準備上彩，也或許是運往歐洲后再加彩。

　　麒麟是中國古代瓷器上較為多見的吉祥圖案，屬于傳統意義上的瑞獸。但麒與麟有區別，據文獻記載，軀體較大、威武雄健、呈側臥狀，頭部為龍頭，披頭散發，身體布滿魚鱗片者為麒；而有雙角的為麟。東漢許慎《說文》十：“麒，仁獸也，糜身牛尾一角。(麟)麒也?！痹诖善骷y樣中，麒麟時常與鳳凰共同出現。據《禮記·禮運》記述：“山出器車，河出馬圖，鳳凰麒麟皆在郊(sǒu，意為草澤)。”可見，此類畫面不是景德鎮制瓷工匠隨心所欲畫出來的，而是根據古代文獻或相關的版畫等資料創作的。此麒麟圖罐所繪的有“牛尾一角”，應屬“麒”類。

　　除了上面提到的3件開光花蝶紋瓶外，還有多件青花瓶。其中博古圖長頸瓶6件，為兩種造型，一種即后來稱之為賞瓶的那種形制，還有一種為懸膽狀的膽瓶。兩種瓶的形制不同，圖案也不同，但題材相同，均為博古圖。另外還有一對膽瓶，器身繪有纏枝花卉紋。

　　還有幾件晚清以來被稱為棒槌瓶的瓷瓶。這種瓷瓶在康熙時期十分流行，以青花和五彩為最多。另外，棒槌瓶有軟硬之分，軟棒槌是指器物肩部和口沿稍微圓潤些，硬棒槌則相反，肩、口部硬朗成折角，通常硬棒槌燒造時間早，軟棒槌燒造時間晚。

　　灑藍青花人物圖棒槌瓶器外采用灑藍開光裝飾，通體施灑藍釉，留出開光，開光內繪以青花山水人物圖。這是清代康熙時流行的工藝。灑藍釉早在明代宣德景德鎮官窯中就已燒造，康熙時繼續燒造這種整體施灑藍釉的器物，在當時被稱為吹青，屬于吹釉工藝。清《南窯筆記》說“吹紅、吹青兩種，本朝所出”。灑藍青花屬于創新之作，目前在國內傳世作品中較為少見，而在國外尤其是歐洲較多，這種產品當時可能主要用于外銷。

　　捐贈品中還有一對果樹紋雙管瓶，兩個瓶管呈交叉狀，有兩個瓶體，互不相通，西方人謂之“油醋瓶”，用以存放調味品，一邊放油，另一邊放醋。這種瓶是典型的外來形式，中國傳統形制中沒有這樣的風格。荷蘭的博物館中有類似器物。當然，形制和紋飾略有不同。

　　蓋杯是17世紀從西方傳入的一種造型，有直身和微圓長身等形制，有的還有半環形把手，以后逐漸成為中國常見的茶杯形式。但國外研究者對這種形制有不同的稱謂，有的稱之為瓶或壺。器身的圖案也與中國傳統紋飾截然不同。在荷蘭也有風格相似的作品。還有一種帶蓋的長身瓶，瓶體呈直筒形，中部微收，同樣是外來風格。這樣的作品在荷蘭的博物館也有收藏。

　　造型最特別的是一對燭臺，分上中下部分，可拆卸，上部為鏤空蓋，蓋下有中心可供插蠟燭的圓形管狀盤，下承上大下小的盤基，下部為盤座。燭臺外繪青花如意紋。上述器物可能來自相同的途徑。

　　茶壺是東西方共有的茶具。這種執壺早在明宣德時期景德鎮官窯就已有制作，但當時的用途似乎是放調味品，名稱叫“鹵壺”。17世紀，大量的中國茶葉出口歐洲，宜興紫砂壺也開始外銷，景德鎮也有類似制品作為茶具外銷。這種以紫砂壺造型為基本風格的器皿成為貿易瓷中的一個品種，其器皿造型已成為一種大致固定的模式。絕大多數器物造型為圓腹，彎流，上有寶珠頂蓋。捐贈品中的4件茶壺就是如此，兩件畫山水人物，兩件為花卉紋。除了一件畫的是典型傳統山水外，其余3件均可看出貿易瓷的特有風格。

　　還有一件畫有人物圖的葫蘆瓶造型稍具變化。瓷制葫蘆瓶在唐宋時期的不少地區均有制作，景德鎮在元明時期也都燒造這種形制的器物，尤其是在道教盛行的嘉靖時期，官窯和民窯均有很多這樣的產品。清代康熙時也有制作，以青花瓷為多。