在全國重點文物保護單位中，窯址類共計36處，其中在磁州、耀州、龍泉、景德鎮(zhèn)、鈞、定、建、越“八大窯系”中，“磁州窯系”最多，有5處，分別是河北磁州窯，河南當(dāng)陽峪窯、扒村窯，山西介休窯（洪山窯），江西吉州窯——由此可窺“磁州窯系”在中國陶瓷史上的地位；而在這36處窯址類“國?！敝?，河南最多，有7處，分別是禹州市禹縣鈞窯址（包括鈞臺鈞窯遺址與神 鈞窯址）、鞏義市鞏義瓷窯遺址（包括黃冶三彩窯址與鞏義瓷窯窯址）、寶豐縣清涼寺汝官窯遺址、魯山縣段店窯址、禹州市扒村窯址、修武縣當(dāng)陽峪窯址、汝州市張公巷窯址——由此可窺河南陶瓷在中國陶瓷史上的地位（36處窯址類“國?！敝校幽?處，浙江6處，江西4處，福建4處，河北3處，安徽2處，山西2處，四川、湖南、陜西、內(nèi)蒙古、湖北、廣東、江蘇、山東各1處）。

　　“磁州窯系”是北中國最為著名、最為重要的窯系。大宋南遷，“磁州窯系”陶工南遷江西吉州、景德鎮(zhèn)等，影響了明清中國陶瓷的發(fā)展方向。反觀汝、官、定、哥、鈞“五大官窯”，倒沒有決定中國陶瓷的未來走勢?！兜诹珖攸c文物保護單位推薦材料·當(dāng)陽峪瓷窯遺址·價值評定》云：“當(dāng)陽峪瓷窯遺址是中華文明的象征之一，也是世界文明史上具有代表性的一處文化遺產(chǎn)?！?

　　“比定窯、汝窯更有魅力”

　　“北宋被稱為中國陶瓷藝術(shù)的黃金時代，以定窯、汝窯、官窯為代表的名窯，留下了許多不朽的名作……但是，修武窯在北宋窯中卻是風(fēng)格變化最多，做工特別精細的窯。一提起修武窯，令人印象最深的是它的藝術(shù)美感及清新簡明的風(fēng)格，并且洋溢著近代的感覺。從不同的角度看，修武窯比定窯、汝窯更有魅力。但是，從古至今它卻完全不為人知，真是不可思議?！边@是日本著名古陶瓷專家小山富士夫在其學(xué)術(shù)著作《北宋的修武窯》中的開篇之言。這里所說的修武窯，正是當(dāng)陽峪窯。

　　由于窯址發(fā)現(xiàn)較晚，地點在焦作之北約2公里，產(chǎn)品與河北磁州窯相類，因此，關(guān)于當(dāng)陽峪窯，國際社會一直沒有一個統(tǒng)一的名稱——在歐洲，曰“焦作窯”；在美國，列入“磁州窯”；在日本，時而曰“磁州窯”，時而曰“修武窯”，并由此出現(xiàn)學(xué)界紛爭，稱為“修武窯事件”。只有在中國，曰“當(dāng)陽峪窯”——蓋因最早發(fā)現(xiàn)的窯址，也是最典型的窯址，在焦作市修武縣西村鎮(zhèn)當(dāng)陽峪村。

　　關(guān)于此窯名稱，國際社會紛如聚訟，蓋因“在我國已知的唐宋窯址中，為外人首次發(fā)現(xiàn)的先例，恐怕是以河南省焦作市的當(dāng)陽峪窯為絕無僅有”（葉 民：《考察河南窯址紀略 磁州窯型出類拔萃的榜樣——當(dāng)陽峪窯》）。

　　小山富士夫聞知該窯，時在1941年。當(dāng)時當(dāng)陽峪古瓷乃至瓷片，風(fēng)行北京古玩界。但無論問誰，他們都會反問：“有這個窯嗎？”

　　著名古陶瓷學(xué)家陳萬里先生1951年來到焦作，調(diào)查當(dāng)陽峪窯，其《調(diào)查平原、河北二省古代窯址報告》（《文物參考資料》1952年1期）寫道：

　　“當(dāng)陽峪古代瓷窯，不見于任何以往的文獻，即《修武縣志》亦不提及過出產(chǎn)瓷器。最近10年來，歐美所出版的關(guān)于瓷器書報，往往提到當(dāng)陽峪；而焦作福中公司的英國人，據(jù)說曾經(jīng)專事搜集過當(dāng)陽峪的碎片。北京廠肆中人，亦以當(dāng)陽出品可以獲大利，于是利之所在，就搜羅些碎片，裝在錦匣，亦可得到高價。可是，我們沒有一個研究瓷器的人會注意到當(dāng)陽峪的。