近日，故宮宋代哥窯瓷器受損事件被曝光。哥窯瓷器是宋代五大名窯的“汝、官、哥、鈞、定”之一，存世量極少。故宮宋瓷受損事件讓宋代五大名窯再度成為公眾關注焦點。本報記者專訪了瓷器研究人員，以圖還原出叱咤陶瓷史上宋五大名窯的前世今生。

實考 五窯成就陶瓷史高峰

    明代《宣德鼎彝譜》一書記載，“內庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈……”不過，由于柴窯一直沒有發現窯址，便被擱置一邊，“柴窯主要是從文獻到文獻，沒有考古資料做支撐。與此同時，柴窯也沒有傳世器。”于是，便留下了“汝、官、哥、鈞、定”的說法。

    中國素有“瓷國”之譽，英文China既指中國，又指“瓷器”。在漫長的中國陶瓷史上，古代工匠造就了一個又一個瓷器傳奇，宋瓷便是其一。

    唐五代時，宮廷就有收藏陶瓷之好，宋朝統治者也不例外。最初，宋代朝廷先是指令幾個燒瓷質量較好的窯場如定窯等燒造貢瓷，后又專門設立汝窯、鈞窯等官辦瓷窯，專門燒造宮廷用瓷。令后世垂涎的宋瓷由此誕生。

    故宮博物院古器物部研究館員、國家文物鑒定委員會委員馮小琦告訴記者，盡管五大名窯不能涵蓋宋代瓷業生產的全貌，卻集中體現了宋代的制瓷水平，從而也令宋瓷成為中國陶瓷史上一大高峰。在馮小琦看來，宋瓷的魅力就在其樸素與內斂，“宋瓷從裝飾上看以素為主，汝、官、哥、鈞都是青瓷，定窯則是白瓷。”

    當年，故宮文物南遷至臺灣時，負責挑選文物的是號稱“故宮四大金剛”的專家：書法專家莊尚嚴、瓷器專家吳玉璋、圖書專家梁廷瑋以及玉器專家那志良。吳玉璋便挑選了宋五大名窯等27870件。原臺北故宮博物院瓷器專家蔡和璧指出，吳玉璋挑選這些瓷器時，有個標準，就是圍繞五大名窯和清代琺瑯彩瓷(俗稱古月軒)，由此可見宋五窯的珍貴程度。

爭議 哥窯并非宋代燒造？

    “汝、官、哥、鈞、定”，是宋五大名窯的簡稱，且在學術界和民間藏家處流傳已久。然而，近幾年，關于這一說法卻一直爭議不斷。

    浙江省博物館副館長李剛告訴記者，將“汝、官、哥、鈞、定”說成宋五大名窯的說法近幾年來一直受到不少挑戰，爭議主要聚焦于哥窯和鈞窯，“事實上，《宣德鼎彝譜》一書中只是說了有汝、官、哥、鈞、定各窯器皿，但并沒有說明是宋代的，宋五大名窯的說法是后代人附會之辭。”李剛指出，事實上哥窯的名稱是元代以后才有，直到元代才開始燒造哥窯。而目前，關于哥窯的燒造年代有三種觀點，宋代說；元代說；宋元說。

    至于鈞窯也有爭議認為不是出于北宋末年。古陶瓷專家陳萬里曾經提出，鈞窯興起與汝窯衰落有關，“但后來研究發現，這種說法并不正確，汝窯和鈞窯并沒有傳承關系，其中官鈞出現的年代應該不早于元代中期。”