唐代黑石號沉船中的越窯青瓷

　　1998年，在印尼蘇門答臘南端的彭加山島附近名為勿里洞島周圍的海域，有一群印尼漁夫潛水采集海參，無意中踩到一堆瓷碗。從此在這片原本平淡寧靜的海床上掀起一股探海熱潮。

　　印尼政府當(dāng)時(shí)委托德國一家探海公司進(jìn)行勘查與發(fā)掘，找到一條深陷海泥、保留得很好的沉船，從船上起獲一批湖南長沙窯瓷器、邢窯白瓷、白釉綠彩瓷及數(shù)百件越窯青瓷。其中長沙窯褐釉碗上最早的署款是寶歷二年。七月十六日，正是唐敬宗李湛在位時(shí)期的丙午年間燒造。根據(jù)考古研究，這是一條來自阿拉伯的商船，其龍骨長15.3米，船身約20～22米長，而船身的木板結(jié)構(gòu)全用椰殼纖維縫合，其工藝技術(shù)是典型的中東方式。

　　從沉船的地點(diǎn)看，這只商船可能是由廣州出航，經(jīng)海南島、越南、勿里洞兜了一圈抵達(dá)蘇門答臘的舊港即當(dāng)時(shí)室利佛逝的國都，再北上馬六甲海峽，往印度及中東而去，卻不幸在勿里洞海灣觸礁沉沒。

　　沉船上的中國瓷器，當(dāng)時(shí)是要運(yùn)送至中東伊斯蘭諸國。為了迎合中東國家廣大伊斯蘭教徒的需要，5萬多件長沙窯瓷器上的紋飾帶著伊斯蘭教的風(fēng)格，有些書有阿拉伯經(jīng)文，有些繪有中東風(fēng)格的人物圖像、植物及抽象幾何圖形。但也有許多紋飾與佛教典故息息相關(guān)。特別是越窯青瓷的瓷碗、水注、酒壺、熏爐等器物，更是帶有濃濃的佛教色彩，說明這艘船中途也在印尼的室利佛逝及中爪哇一帶進(jìn)行貿(mào)易，為當(dāng)時(shí)佛教盛行的舊港提供了不少與佛教有關(guān)的商品。

　　越窯青瓷的佛教色彩

　　在印尼出水的這一批越窯青瓷，有很多是類似陜西法門寺出土的秘色瓷。這些瓷器都是手工精細(xì)，燒造良好的越瓷，不但釉色溫潤，更顯現(xiàn)出那種“奪得千峰翠色來”的碧玉光澤。

　　船上有許多雕花鏤空的熏爐，造型精美。這些熏爐是禪宗佛教僧侶在誦經(jīng)念佛時(shí)使用的一種供具，應(yīng)是流行大乘佛教的室利佛逝子民們爭相擁有的器物。

　　一件修長的橢圓形雙魚罐，上雕一對鯉魚，也蘊(yùn)涵佛教色彩。其他的盤、碗、碟、蓋、盒等都仔細(xì)刻繪帶佛教象征意義的荷花。即使在幾個(gè)少見的四系壺的壺身，也雕刻了精細(xì)的荷花紋飾。

　　唐代飲茶風(fēng)氣盛行，這個(gè)船上也找到不少注壺，這些注壺及許多深底碗都是茶具。在唐時(shí)，茶葉并不經(jīng)過烘焙發(fā)酵的過程，而是碾成茶粉，與熱水?dāng)嚭腿胪攵嫛?/span>

　　有兩件特大號的海棠碗(高10.5厘米，一件直徑33.0厘米，另一件直徑22.3厘米)及唾壺(高20.9厘米，直徑30.7厘米)特別引人注目，也許是為迎合室利佛逝的印尼人喜歡用大型器具進(jìn)食而制。

　　印尼爪哇井里汶沉船的越窯青瓷

　　2004年2月，一支比利時(shí)海底勘測團(tuán)隊(duì)在印尼爪哇井里汶島海域，發(fā)現(xiàn)了一條五代時(shí)期的沉船，沉船深埋海底，離水面有52～57米之深，使得挖掘工作困難重重。大批潛水員經(jīng)過22000次潛水作業(yè)，直到2005年10月才把沉睡在水底1000多年的中國陶瓷、金銀器、玻璃器及寶石等帶上水面。我有幸受邀前往參與鑒定工作。

　　這條沉船的龍骨長24米，船身長30米，寬12米。從船的遺骸造型，可以看出這是一條8世紀(jì)在印尼海域間穿行的貿(mào)易船，船身配有兩個(gè)狹長的帆，是在印尼島嶼之間游弋的接駁船。它從大型海船上運(yùn)送貨品，進(jìn)行物物交換的生意。沉船里除了有幾百件定窯白瓷，還起獲了超過10萬件越窯青瓷器，其中有9萬多件碗碟、200多件執(zhí)壺及不少形制多樣的器皿，如水盂、套盒、熏爐等。

　　我們在這大量的越窯青瓷器物里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)周身凸雕蓮瓣的大碗，底足上刻了“戊辰徐記造”的字樣。這戊辰年就是公元968年，正處于五代末期吳越國錢氏王朝時(shí)期。錢氏王朝燒造瓷器以進(jìn)奉宋皇室，以求吳越國能免被征討而繼續(xù)生存。