到故宮瓷器館參觀過的人，無不嘆服琺瑯彩瓷器的精美，人們不能不想起那個關于琺瑯彩瓷器的傳說。相傳歷史上在我國江西瓷都附近，曾有一產胡姓人家，世代燒瓷為生。他家的瓷制品因 為精美得到了百姓的歡迎，也就驚動了官府。乾隆南巡肘他的臣子將胡姓制瓷獻給皇上，得 到皇上大大贊美。•大臣想讓胡姓人進宮專為皇上和皇宮制瓷。 因為種種原因姓胡的不愿意進宮，于是大臣們在宮里特設一個窯，按照胡姓人的燒制方法燒制出了精美的琺瑯彩瓷器。為了表宮里與民間的不同，也為了顯示這種瓷器的出處，有人就將甲胡”字拆開，將專為宮中燒的這種琺瑯彩瓷器叫做 “古月軒”。

    傳說很有味道，但琺瑯彩瓷器的出現是瓷器發展史上的一個必然產物琺瑯彩瓷器的 前身是景泰藍，也就是所謂的“畫琺瑯”。它興起于明代，是在銅胎上以藍為背景色，掐以 銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒制而成的工藝晶。后來這種“畫琺瑯”的方法被 用在瓷胎上，琺瑯彩瓷器燒制成功于康熙年間。

    琺瑯彩的彩料還有“洋為中用”的成分。五彩和粉彩中都不含的化學成份“硼”琺瑯彩 中有：琺瑯彩中含“砷”；康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵，而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻； 琺瑯彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。上述化學成分分析說明了琺瑯彩是國外引 入的，文字上也有記載，宮中原名《瓷胎畫琺瑯》的檔案于乾隆八年改名《瓷胎洋彩L由 此可見琺瑯彩確是歐洲進口，由此更可見康熙帝國時中外文化與貿易交往的盛況。

    琺瑯彩瓷器從創燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品。

    琺瑯彩瓷器沒有大的器物造型，絕大多數是盤、碗、杯、瓶、盒、壺，其中碗、盤最多， 只是每一品種都有不同的變化i另外還有一個品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩，這也是難 得一見的。琺瑯彩瓷器在胎質的制作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規整，結合緊密。 在如此的胎質上又施釉極細，釉色極白，釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉，更沒有棕眼的現象， 確可用’“白璧無瑕”來贊譽。