《考古Archaeology》雜志是美國(guó)考古考古學(xué)會(huì)主辦的面向公眾的雙月刊考古雜志，已連續(xù)出版70余年。自2006年開(kāi)始，該雜志在每年的12月評(píng)選出本年度的世界十大考古發(fā)現(xiàn)，在全球范圍內(nèi)具有較大的影響力。自評(píng)選以來(lái)，中國(guó)境內(nèi)先后共有6項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)入選，。近日，該雜志評(píng)選出了2020年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)，以下為入選項(xiàng)目的詳細(xì)介紹：
1. 埃及吉薩省塞加拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)的木乃伊彩繪木棺
2020年11月14日，埃及旅游和文物部宣布，在吉薩省塞加拉地區(qū)出土超過(guò)100具距今約 2500 年的彩繪木棺，這是埃及本年度最大的考古發(fā)現(xiàn)。
這些木棺保存良好，同時(shí)出土的還有面具、雕像等40件文物。目前，考古發(fā)掘工作仍在繼續(xù)，出土的文物將陸續(xù)在埃及文明博物館、大埃及博物館等地展出。
考古專家對(duì)其中一具木乃伊進(jìn)行X光掃描。初步檢查結(jié)果顯示，該木乃伊為男性，年齡在40至45歲之間，身高165至175厘米，雙手交疊在胸前。
塞加拉墓地有一處被稱為 “圣獸區(qū)”的地點(diǎn)，這批裝有木乃伊的木棺即發(fā)現(xiàn)于此處的三個(gè)深較深的墓穴中。考古學(xué)家挖掘出了超過(guò)100具繪有生動(dòng)圖案的木棺，里面都有木乃伊。密封的木棺被發(fā)現(xiàn)堆疊在一起，旁邊是40尊重生之神“普塔-索卡爾-奧西里斯”(Ptah-Sokar-Osiris)的雕像，還有一座蓮花神涅斐爾圖姆(Nefertum)的青銅雕像。為了埋葬更多的人，墓葬在古代曾多次被重新打開(kāi)，但研究人員根據(jù)木棺上刻的名字，將所有墓葬的日期都確定為第26王朝(公元前688-525年)。埃及最高文物委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)穆斯塔法·瓦齊里認(rèn)為從木棺的裝飾、材料以及木乃伊的制作手法來(lái)看，初步推斷木棺屬于當(dāng)時(shí)的高級(jí)官員或貴族階層。在這一時(shí)期，這種埋葬了許多家庭或團(tuán)體的合葬墓很常見(jiàn)，這些木棺的主人可能是貓女神巴斯蒂特神廟的祭司和高級(jí)官員。
塞加拉地區(qū)是古埃及文明核心遺址，多位法老的金字塔和許多貴族的墓地就位于此，其中包括最古老的階梯金字塔。2020年10月3日，考古隊(duì)曾在塞加拉地區(qū)一個(gè)單獨(dú)墓穴中發(fā)掘出59具距今約2500年的木棺，并表示遺址中尚有大量未出土木棺等待發(fā)掘。
塞加拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第五王朝時(shí)期貴族墓葬曾入選2019年度美國(guó)考古學(xué)會(huì)的世界十大考古發(fā)現(xiàn)。
2.使用碳十四測(cè)年法測(cè)定陶器的年代
2020年4月8日在《自然》雜志發(fā)表了一篇文章，題目為《考古發(fā)現(xiàn)陶器制品的碳十四精準(zhǔn)測(cè)年》，這種革命性的新方法為研究史前歷史提供了更加有力的手段。
在考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的陶器，特別是古人用來(lái)吃飯和做飯的炊具，是研究人員重建其使用者生活的重要人工制品。根據(jù)最近發(fā)表的一項(xiàng)研究，布里斯托大學(xué)的科學(xué)家提出了一種新方法，該方法可以準(zhǔn)確地將基于粘土的廚具及其周?chē)h(huán)境放置在歷史現(xiàn)場(chǎng)。
碳十四測(cè)年法是物理化學(xué)家威拉德·利比（Willard Libby）在20世紀(jì)中葉發(fā)明的，至今仍是確定包含有機(jī)物質(zhì)的古代物體年齡的一種通用方法。在考古研究中，科學(xué)家一直在陶器上使用放射性碳測(cè)年法，但該方法顯示出差的可靠性和不一致的準(zhǔn)確性。例如，盡管陶器炊具的回火過(guò)程中可能存在有機(jī)物質(zhì)，但它們中的大多數(shù)不可能在火煮過(guò)程中經(jīng)受氧化。此外，這些人工制品的碳特征很容易被墓地中的土壤碳質(zhì)化合物（例如腐殖酸）污染。
為了開(kāi)發(fā)出一種可以取得更好結(jié)果的方法，布里斯托大學(xué)大學(xué)的團(tuán)隊(duì)致力于將未發(fā)現(xiàn)的廚具吸收的棕櫚酸和硬脂酸定年，這是食品制備過(guò)程中殘留的脂質(zhì)。他們使用制備型氣相色譜儀獲得了兩種脂肪酸，并在質(zhì)譜法中測(cè)量了它們的C-14含量。為了確保它們提供更準(zhǔn)確的結(jié)果，研究人員針對(duì)樹(shù)輪年代學(xué)數(shù)據(jù)（樹(shù)齡年代學(xué)或樹(shù)年輪齡，這是一種計(jì)數(shù)和測(cè)量樹(shù)的年輪的年代法）和通過(guò)放射性碳測(cè)年其他材料建立的年代學(xué)，驗(yàn)證了這種化合物特異性方法的可靠性。
自1990年以來(lái)，英國(guó)布里斯托大學(xué)的生物地球化學(xué)家理查德·埃弗謝德（Richard Evershed）教授一直在嘗試尋找一種方法來(lái)精確地放射性碳日期陶瓷制品，直到三十年后，才取得突破性進(jìn)展。考古學(xué)家數(shù)十年來(lái)一直在使用陶器形制對(duì)文物和遺址進(jìn)行年代確定，但這些日期必須使用相關(guān)材料的放射性碳定年法或樹(shù)木年代學(xué)，對(duì)樹(shù)木年輪的分析等方法加以確認(rèn)。埃弗謝德教授的新技術(shù)使研究人員可以直接在陶器上放射性碳日期化動(dòng)物脂肪殘留物。他的團(tuán)隊(duì)能夠從重量?jī)H為2克的陶器樣品中分離出化合物，并檢測(cè)出牛奶，奶酪或肉類(lèi)殘留物中殘留的微量脂肪酸碳。
這種突破性的技術(shù)手段，為考古學(xué)家提供了一個(gè)新的選擇。埃弗謝德教授的團(tuán)隊(duì)以一條高架的木制小路，穿過(guò)英格蘭薩默塞特郡的濕地，被稱為“甜蜜小徑”遺址作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。早在1980年代進(jìn)行的樹(shù)木年代學(xué)研究就表明，該遺址的時(shí)代為公元前3807年。在遺址附近發(fā)現(xiàn)的陶器，采用這種技術(shù)進(jìn)行測(cè)年后，其時(shí)代與通過(guò)樹(shù)木年代學(xué)獲得的時(shí)代相匹配。在土耳其卡塔霍尤克（Çatalhöyük）的新石器時(shí)代早期（約公元前6700-5650年）遺址，來(lái)自四個(gè)陶片的日期也與該遺址的已知年代相符。埃弗謝德希望該技術(shù)將使研究人員能夠更多地了解動(dòng)物馴化的起源。它還可以揭示史前飲食何時(shí)發(fā)生變化，例如采用奶制品。埃弗謝德教授說(shuō)，最大的好消息是陶器遍布世界各地，因此，這是一種可以在任何地方，任何文化中應(yīng)用的技術(shù)。
3. 北歐和格陵蘭島最大規(guī)模的維京人DNA研究項(xiàng)目
在普遍的想象中，維京人是來(lái)自斯堪的納維亞半島的可怕的金色戰(zhàn)士，他們利用長(zhǎng)艇在整個(gè)歐洲進(jìn)行了一次短暫但血腥的恐怖襲擊。公元8世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期的歐洲，是維京人的天下，他們整整統(tǒng)治了歐洲300多年。在不斷擴(kuò)大版圖的過(guò)程中，維京人積累了大量的財(cái)富，不過(guò)奇怪的是，從公元11世紀(jì)之后，維京人便開(kāi)始衰落了，一直到13-14世紀(jì)，他們便再也沒(méi)有了蹤跡。維京人為何突然消失？他們?nèi)チ四睦铮慷嗄陙?lái)，對(duì)這段歷史感興趣的歷史學(xué)家，一直在研究維京人的去向，前段時(shí)間，終于有了答案。
由劍橋大學(xué)和哥本哈根大學(xué)的埃斯克·威勒斯列夫教授領(lǐng)導(dǎo)的研究小組從442具遺骸中提取并分析了DNA，其中包括男性、女性和兒童。這些遺骸是從斯堪的納維亞半島、英國(guó)、愛(ài)爾蘭、冰島、格陵蘭、愛(ài)沙尼亞、烏克蘭、波蘭和俄羅斯的考古遺址中發(fā)現(xiàn)的，大部分可追溯至維京時(shí)代（約公元750-1050年）。該小組在2020年9月16日的《自然》雜志上發(fā)表了世界上最大的維京人骨骼DNA測(cè)序結(jié)果。
對(duì)維京人DNA進(jìn)行的最大規(guī)模的研究揭示了豐富的信息，為維京人的遺傳多樣性和旅行習(xí)慣提供了新見(jiàn)解。加州大學(xué)伯克利分校，遺傳學(xué)家拉斯穆斯·尼爾森（Rasmus Nielsen）說(shuō)，該項(xiàng)目的主要目標(biāo)之一是更好地了解維京人的遷移。
事實(shí)證明，傳統(tǒng)上認(rèn)為入侵者和商人只來(lái)自挪威，丹麥和瑞典，其遺傳多樣性遠(yuǎn)超出預(yù)期。哥本哈根大學(xué)的埃斯克·威勒斯列夫（Eske Willerslev）認(rèn)為，最出乎意料的結(jié)果之一是維京探險(xiǎn)時(shí)代可能實(shí)際上是由外來(lái)者推動(dòng)的。研究人員發(fā)現(xiàn)，在維京時(shí)代之前，即在公元800年至1050年之間，維京時(shí)代的基因從東歐和南歐乃至西亞的人們流入斯堪的納維亞半島。與傳統(tǒng)的紅發(fā)，眼睛明亮的維京人形象相反，遺傳證據(jù)表明，在維京時(shí)代的斯堪的納維亞人中，黑發(fā)比現(xiàn)在更為普遍。
研究發(fā)現(xiàn)，從不同國(guó)家出發(fā)的北歐海盜襲擊方傾向于始終如一地到達(dá)特定目的地。來(lái)自瑞典的探險(xiǎn)隊(duì)通常向東前往波羅的海國(guó)家，波蘭和烏克蘭。來(lái)自挪威的維京人傾向于航行到冰島，格陵蘭和愛(ài)爾蘭。而那些來(lái)自丹麥的人則主要冒險(xiǎn)去了英格蘭。該研究還確定，維京探險(xiǎn)隊(duì)有時(shí)包括一群緊密聯(lián)系甚至相關(guān)的個(gè)體。對(duì)愛(ài)沙尼亞薩爾梅的兩次船葬中的41具尸體進(jìn)行的分析表明，它們很可能是從瑞典的一個(gè)小村莊招來(lái)的，其中四個(gè)是兄弟，彼此并葬。而在瑞典，兩名被埋在相距300至400公里處的維京海盜則被發(fā)現(xiàn)是表親。也許更引人注目的是，研究小組在丹麥和英國(guó)的兩個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了一對(duì)二級(jí)男性親戚(即同父異母的兄弟、侄子叔叔或?qū)O子祖父)。
4.墨西哥發(fā)現(xiàn)的第一批被奴役非洲人的遺骸
2020年4月30日，德國(guó)馬克斯·普朗克人類(lèi)歷史科學(xué)研究所(MPI-SHH)發(fā)布消息，對(duì)墨西哥出土的三個(gè)非洲骨骼的起源和健康狀況進(jìn)行的跨學(xué)科研究表明，存在強(qiáng)迫遷徙，身體外傷以及非洲傳染病傳入的證據(jù)。墨西哥城萬(wàn)人坑中發(fā)現(xiàn)的三個(gè)16世紀(jì)骨骼，突出了跨大西洋奴隸貿(mào)易在向美洲引進(jìn)和傳播新病原體方面的作用。馬克斯·普朗克人類(lèi)歷史科學(xué)研究所和墨西哥歷史人類(lèi)學(xué)研究所的研究人員分析了骨骼特征，遺傳數(shù)據(jù)和同位素，探索了三個(gè)被奴役的非洲人的生活史，并探討了大規(guī)模強(qiáng)迫遷移的廣泛影響。
三人的遺骸發(fā)現(xiàn)于墨西哥城殖民地早期醫(yī)院的墳?zāi)怪小＿@些遺骸的歷史可追溯到16世紀(jì)，講述了歐洲殖民主義初期強(qiáng)迫搬遷到美洲的一些最早的人的故事。
西班牙的查理一世批準(zhǔn)將第一批非洲奴隸運(yùn)送到新西班牙的總督官邸已有五個(gè)世紀(jì)，數(shù)十萬(wàn)被綁架和奴役的人的祖先成為美洲遺傳和文化遺產(chǎn)的組成部分。但是，這些被奴役者的起源和經(jīng)歷在很大程度上仍然未知。
該研究中的三個(gè)人首先以其獨(dú)特的牙齒修飾形狀引起了團(tuán)隊(duì)的注意，這些牙齒的上門(mén)齒與非洲奴隸所記錄的將牙齒磨成特殊形狀的文化習(xí)俗一致，在今天居住在西部非洲的某些群體中仍然可以觀察到。
“將分子生物學(xué)，同位素?cái)?shù)據(jù)和生物信息學(xué)工具與經(jīng)典的歷史，人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)證據(jù)相結(jié)合，使我們能夠洞悉美洲一些最早的非洲奴隸的生活史，”美國(guó)考古學(xué)系主任約翰內(nèi)斯·克勞斯（Johannes Krause）說(shuō)。
基因分析顯示，這三個(gè)個(gè)體都有一個(gè)Y染色體譜系，在撒哈拉以南非洲非常普遍，現(xiàn)在這是非洲裔美國(guó)人中最常見(jiàn)的一個(gè)譜系。結(jié)合同位素?cái)?shù)據(jù)顯示，這三個(gè)人都不是出生在墨西哥，骨骼顯示其曾遭受過(guò)數(shù)年的劇烈的體力勞動(dòng)和暴力創(chuàng)傷，研究結(jié)果表明，這些人可能是在撒哈拉以南非洲的家鄉(xiāng)被綁架后第一批抵達(dá)美洲的非洲人之一。
來(lái)自所有三個(gè)部門(mén)和MPI SHH的一個(gè)獨(dú)立小組以及ENAH的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室的研究人員結(jié)合他們的專業(yè)知識(shí)講述了這些個(gè)體的故事，不僅考察了他們的祖先和出身，還考察了他們的健康狀況和生活經(jīng)歷。研究小組能夠從牙齒樣本中重建出兩個(gè)完整的病原體基因組。一個(gè)人感染了一種今天在西非常見(jiàn)的乙型肝炎病毒（HBV）。
MPI SHH流行病研究小組的負(fù)責(zé)人丹尼斯·克奈特說(shuō)：“盡管我們沒(méi)有跡象表明我們發(fā)現(xiàn)的乙肝病毒系在墨西哥建立起來(lái)，但這是第一個(gè)直接證據(jù)表明，由于跨大西洋販賣(mài)奴隸，乙肝病毒傳入墨西哥，這為研究病原體的系統(tǒng)地理學(xué)歷史提供了新的視角。”
另一個(gè)人感染了梅毒螺旋體，引起雅司病，一種類(lèi)似梅毒的疼痛性骨感染，影響關(guān)節(jié)和皮膚。先前在一位17世紀(jì)的歐洲裔殖民者身上發(fā)現(xiàn)了同樣的雅司病毒株，這表明這種疾病起源于非洲的墨西哥早期殖民地人口。
這項(xiàng)研究揭示了歐洲殖民美洲后早期的雅司病病例，未來(lái)的研究應(yīng)該集中在了解這種病原體在美洲的傳播和傳入。更高覆蓋率的古代密螺旋體基因組將使我們更好地了解這種病原體對(duì)人類(lèi)的共同進(jìn)化和適應(yīng)。”
這些人很可能是1520年代被帶到墨西哥沿海的第一代非洲奴役者。他們可能在流行病中生病之前曾在糖園或礦山上辛苦勞作，這可能解釋了他們?cè)卺t(yī)院的身影。他們對(duì)牙齒的同位素分析（可以確定一個(gè)人的起源和孩童時(shí)期食用的食物）與西非的生態(tài)系統(tǒng)相符，并且他們的DNA顯示，這三個(gè)人都擁有西非的血統(tǒng)。但是，這些人之間并沒(méi)有親戚關(guān)系，因此團(tuán)隊(duì)無(wú)法將他們與特定人群聯(lián)系起來(lái)。
馬克斯·普朗克人類(lèi)歷史科學(xué)研究所(MPI-SHH)的兩項(xiàng)研究成果：哈薩克斯坦發(fā)現(xiàn)最早的蘋(píng)果和德國(guó)達(dá)爾海姆修道院一女性骨骸的牙齒上發(fā)現(xiàn)青金石微粒曾入選2019年度美國(guó)考古學(xué)會(huì)的世界十大考古發(fā)現(xiàn)。
5.土耳其發(fā)現(xiàn)公元前8世紀(jì)盧維文刻銘
2020年2月，由芝加哥大學(xué)的考古學(xué)家詹姆斯·奧斯本和米歇爾·馬薩率領(lǐng)的研究小組，在對(duì)土耳其南部的杜爾克門(mén)-卡拉赫（Türkmen-Karahöyük）的古代土墩遺址進(jìn)行調(diào)查時(shí)，在離土墩不遠(yuǎn)的一條運(yùn)河中獲得了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)：一塊刻有盧維語(yǔ)象形文字的石碑，和赫梯語(yǔ)非常接近。根據(jù)銘文的樣式，刻銘的時(shí)代可以追溯到公元前8世紀(jì)。它記錄了“偉大的國(guó)王哈塔普”的軍事成就，這個(gè)統(tǒng)治者以前只從附近兩個(gè)山頂避難所發(fā)現(xiàn)的碑文中知道。這些神秘的紀(jì)念碑沒(méi)有提供關(guān)于他統(tǒng)治的日期或他的領(lǐng)土范圍的細(xì)節(jié)。奧斯本解釋說(shuō)，新的碑文確立了哈塔普是一位新赫梯領(lǐng)導(dǎo)人，他聲稱已經(jīng)征服了安納托利亞中西部富裕的弗里吉亞王國(guó)，并在一年內(nèi)擊敗了13位國(guó)王組成的聯(lián)盟。奧斯本說(shuō)：“我們現(xiàn)在幾乎可以肯定的是，哈塔普的首都是杜爾克門(mén)·卡拉赫，據(jù)說(shuō)他有足夠的實(shí)力在弗拉基亞鼎盛時(shí)期擊敗它。”
根據(jù)從土堆中找到的陶器，研究人員確定，到公元前1400年左右，杜爾克門(mén)·卡拉赫已經(jīng)從一個(gè)小定居點(diǎn)發(fā)展成一個(gè)占地300多英畝的地區(qū)中心。奧斯本說(shuō)，在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里以及哈塔普統(tǒng)治期間，這座城市可能繼續(xù)是安納托利亞最大的城市之一。
盧維人（Luwian）亦稱盧伊特人（Luite），古代安納托利亞民族名，已絕種。與赫梯人有血緣關(guān)系，為晚期赫梯文化中的主要集團(tuán)。赫梯的法律(1500BC)中，盧維亞是作為一個(gè)異邦提到的，從語(yǔ)言上可以證明盧維人曾經(jīng)滲入赫梯帝國(guó)。赫梯帝國(guó)崩潰(1180BC)後，盧維人的象形文字銘文在安納托利亞?wèn)|南部和敘利亞北部是隨處可見(jiàn)的。赫梯人和盧維人的宗教信仰大致相同。兩個(gè)民族都以雷雨之神為主神，兩種語(yǔ)言都稱月神為「阿爾瑪」(Arma)。盧維人完全吸收赫梯人的文明，很難辨別盧維人的文化特征。盧維人的重要性在于︰在赫梯帝國(guó)崩潰之後，他們維護(hù)赫梯傳統(tǒng)將近500年之久。該地區(qū)后來(lái)被稱為呂底亞。
6.意大利羅馬發(fā)現(xiàn)羅穆盧斯的神龕
2020年2月21日，負(fù)責(zé)監(jiān)督古城遺址的羅馬斗獸場(chǎng)博物館館長(zhǎng)阿方西娜·魯索（Alfonsina Russo ）在新聞發(fā)布會(huì)上稱：掩埋于數(shù)千年前，被古羅馬人推崇為羅馬城建造者的半神式人物羅穆盧斯的安息之地，最近出土于在古羅馬廣場(chǎng)的地下。
考古學(xué)家稱，地下墓穴和圍繞它建造的廟宇可以追溯到公元前六世紀(jì)。古羅馬人認(rèn)為該墓穴保存了羅馬古城締造者的遺骸，但考古人員發(fā)現(xiàn)墓內(nèi)的石棺是空的，空石棺長(zhǎng)1.4 米，由一塊凝灰?guī)r制成，從古羅馬廣場(chǎng)旁邊的卡比托利歐山開(kāi)采。這座地下廟宇在希臘語(yǔ)中被稱為“hypogeum ”，意為地下羅馬，其中包含一座獻(xiàn)給羅穆盧斯的供奉神龕。墓穴的入口隱藏在古羅馬廣場(chǎng)的西北面，在元老院議事廳或古羅馬參議院的下方。她說(shuō)，墓穴曾經(jīng)位于“戶外集會(huì)場(chǎng)”下方——所謂戶外集會(huì)場(chǎng)是羅馬古城的中央集會(huì)場(chǎng)所，公眾集會(huì)此處進(jìn)行投票。
該墓同樣位于“黑色大理石”附近——這是一座用黑色大理石鋪成的古老神廟，被認(rèn)為會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)，據(jù)說(shuō)其中一塊大理石標(biāo)明了羅穆盧斯被嫉妒他的元老院成員殺害的地方，神廟因此“位于高度象征羅馬政治生活的地方”。
相關(guān)新聞曝光之后，引起了意大利一陣熱烈討論。但意大利的考古學(xué)家卡拉法（Paolo Carafa）就質(zhì)疑：這座墓穴遺跡恐怕難以“直接證明”羅穆盧斯的生死問(wèn)題。卡拉法的觀點(diǎn)，和普遍的史學(xué)家認(rèn)知相同——羅穆盧斯的英雄傳奇，至今仍缺乏信而可征的史料證據(jù)，罕有考古的出土文物或遺跡。因此多半將羅慕路斯視為“民間流傳發(fā)展的神話故事”，反映出羅馬城市發(fā)展史中，作為“部落民族”的集體意識(shí)。
“這不是羅穆盧斯的墳?zāi)梗且粋€(gè)紀(jì)念崇拜、追憶他的地方。”盡管魯索的說(shuō)法讓外界——特別是羅馬市民——有些失落，但魯索指出，至少證明了這個(gè)時(shí)期早已有人在崇拜祭祀羅穆盧斯，至于羅穆盧斯是不是真實(shí)存在的英雄，“推斷這些傳說(shuō)與神話的背后，應(yīng)該有些真實(shí)的原型人物存在。”
要找到羅穆盧斯葬身處之所以復(fù)雜困難，除了時(shí)空久遠(yuǎn)之外，羅穆盧斯的死因也是眾說(shuō)紛紜的謎團(tuán)。傳說(shuō)羅慕路斯在公元前753年4月21日建立羅馬，統(tǒng)治了37年后，一說(shuō)羅慕路斯突然消失在風(fēng)暴之中，“被戰(zhàn)神帶領(lǐng)升天成神”；一說(shuō)他被元老院刺殺而死，還將尸體肢解、撕碎，死無(wú)葬身之地。
7. 中國(guó)最早的雕刻藝術(shù)在河南被發(fā)現(xiàn)
2020年3月，河南“許昌人”遺址出土的一座微型鳥(niǎo)雕像，距今13500年，是中國(guó)最古老的雕塑，將中國(guó)藝術(shù)中鳥(niǎo)類(lèi)的表現(xiàn)提前了8000多年。來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、加拿大、以色列和挪威等六國(guó)的國(guó)際研究小組的上述研究成果，將于6月11日在美國(guó)《公共科學(xué)圖書(shū)館綜合》（PLOS ONE）雜志發(fā)表。
這是繼2007年、2008年出土8萬(wàn)至10萬(wàn)年前的許昌人頭蓋骨化石和大量精美細(xì)石器之后，又一次重大考古發(fā)現(xiàn)。國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人、中國(guó)古人類(lèi)－舊石器專業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員高星認(rèn)為，這是一項(xiàng)有關(guān)遠(yuǎn)古人類(lèi)技術(shù)、思維和審美追求的重要考古發(fā)現(xiàn)。
高星說(shuō)，微型鳥(niǎo)雕小巧玲瓏、造型生動(dòng)，反映了古人類(lèi)精湛的雕刻技術(shù)和對(duì)自然形象的細(xì)致觀察與高度模仿、創(chuàng)作能力。如能對(duì)推定的年代加以測(cè)定、確認(rèn)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)人類(lèi)的技術(shù)水平、審美和意念表達(dá)能力，以及區(qū)域間人類(lèi)群體的遷徙與交流等更為重要。
新發(fā)現(xiàn)的這只雕刻鳥(niǎo)身長(zhǎng)2．1厘米、高1．2厘米、厚0．6厘米，保存十分完整，顏色呈灰褐色，表面光滑，局部顯示清晰的雕刻痕跡，已經(jīng)形成化石，有很強(qiáng)的吸水性。它以均勻燒烤過(guò)的鹿角為材料，用細(xì)石器中的雕刻器精致雕刻而成。雕刻藝術(shù)高超，手法精湛，鳥(niǎo)身線條簡(jiǎn)潔流暢，形態(tài)完美，靜中富有動(dòng)感。翅膀部位刻線寓意羽毛，非常細(xì)致，栩栩如生。
研究基地負(fù)責(zé)人、考古領(lǐng)隊(duì)李占揚(yáng)研究員說(shuō)，雕刻鳥(niǎo)的足部前后兩端刻有對(duì)稱的凹槽，形成很平的底座。如果將鳥(niǎo)放置于平整的面上，可以平穩(wěn)站立且能讓它轉(zhuǎn)動(dòng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類(lèi)已熟練掌握了重心平衡的原理。
據(jù)了解，立體雕刻藝術(shù)在西方舊石器時(shí)代晚期遺址中屢有發(fā)現(xiàn)，有的早于靈井細(xì)石器所代表的時(shí)代，有的時(shí)代則與之相當(dāng)。如德國(guó)奧瑞納時(shí)期（距今3．4萬(wàn)年至3萬(wàn)年前）福格爾赫德遺址，發(fā)現(xiàn)了用象牙制作的極小的馬和猛犸象；法國(guó)西南部馬格德林文化（距今1萬(wàn)多年）馬齊洞穴遺址中，出土了不少雕刻的人頭側(cè)面像。
8.美洲土墩建造者的傳統(tǒng)習(xí)俗
2020年7月，發(fā)表在《古代美國(guó)》雜志上的一篇新論文著眼于從今天美國(guó)的佐治亞中部奧科尼山谷的土著居民那里收集到的考古學(xué)證據(jù)。該論文的主要作者、大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)系考古學(xué)講師雅各布·盧萊維奇（Jacob Lulewicz）說(shuō)，這篇論文“重構(gòu)了奧科尼河谷早期殖民地遭遇的歷史背景”。通過(guò)強(qiáng)調(diào)密西西比土著傳統(tǒng)的長(zhǎng)久性和持久性，歐洲人到達(dá)后，這些人生活并保持了他們的祭祀傳統(tǒng)仍然延續(xù)將近150年。
西班牙探險(xiǎn)家在15世紀(jì)中期開(kāi)始到達(dá)南美洲，在那里他們征服了中美洲和秘魯，在征服者攻擊美國(guó)東南部的土著部落后不久，人們就流離失所和重新安置。但據(jù)圣路易斯華盛頓大學(xué)的一個(gè)研究小組稱，這種對(duì)歷史的描述是“種族主義者”。
公元1540-1542年間，赫爾南多·德索托（Hernando de Soto）越境進(jìn)入美國(guó)東南部，他記錄了各種“土墩建造者”土著群體的存在，他們居住在有巨大土墩和廣場(chǎng)的設(shè)防城鎮(zhèn)中。公元1560年，法國(guó)藝術(shù)家、讓·里包爾（Jean Ribault）遠(yuǎn)征新大陸的成員雅克·勒莫因（Jacques le Moyne）說(shuō)，今天佛羅里達(dá)州東北部的已故國(guó)王“被隆重埋葬，他習(xí)慣喝酒用的大杯酒被放在一個(gè)墓穴（土墩）上，上面放著許多箭。”
新論文中提出的案例研究集中在今天淹沒(méi)在喬治亞州格林縣奧科尼湖下的堤壩。公元1100年至1600年，達(dá)爾蒙土墩被南阿巴拉契亞-密西西比文化所居住，遺址占地2.5公頃。1975年，這個(gè)巨大的臺(tái)地土墩被描述為一個(gè)大約10.3米高的截錐體，基底直徑為52米。
在論文中提到，到了18世紀(jì)中期，也就是放棄達(dá)爾蒙土墩不到100年的時(shí)候，對(duì)“土墩的非土著起源”的解釋被支持了。作者認(rèn)為，這些神話的動(dòng)機(jī)是種族主義的，因?yàn)樗麄兎裾J(rèn)了最近集體的土著記憶，而贊成從當(dāng)代土著人民那里竊取和剝奪這些歷史的解釋。
考古學(xué)家們?cè)谄脚_(tái)土墩上應(yīng)用了先進(jìn)的碳十四測(cè)年技術(shù)，并從樣本中確定了20個(gè)新的日期，為歐洲移民如何影響土著人民及其傳統(tǒng)提供了一個(gè)新的精細(xì)視角。這個(gè)土墩上有土著儀式和儀式的經(jīng)典標(biāo)志，而且沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何歐洲文物。在西班牙人到來(lái)之后，土著人不僅在此延續(xù)了他們的傳統(tǒng)將近150年，而且他們還積極拒絕歐洲的東西。
9.墨西哥發(fā)現(xiàn)最古老的瑪雅神廟
2020年6月3日的《自然》雜志上發(fā)表了《阿瓜達(dá)·費(fèi)尼克斯的紀(jì)念性建筑與瑪雅文明的興起》一文，考古學(xué)家使用激光雷達(dá)發(fā)現(xiàn)了一座最古老的瑪雅神廟。
這個(gè)以前不為人知的瑪雅遺址叫阿瓜達(dá)·費(fèi)尼克斯（Aguada Fénix），位于墨西哥塔巴斯科的，利用放射性碳年代的貝葉斯分析，將這一建筑年代定為公元前1000年至800年之間。據(jù)我們所知，這是瑪雅地區(qū)有史以來(lái)發(fā)現(xiàn)的最古老的紀(jì)念性建筑。巨大的平臺(tái)高出周?chē)鷧^(qū)域10至15米，從平臺(tái)延伸出9條堤道。伊諾瑪塔說(shuō)，它的體積為380萬(wàn)立方米，比埃及吉薩大金字塔（260萬(wàn)立方米）要大-盡管它比金字塔矮得多。該平臺(tái)為祭祀場(chǎng)所，團(tuán)隊(duì)在其中心發(fā)現(xiàn)了玉斧和其他珍貴物品。從該遺址出土的斧頭可以追溯到公元前1000－700年，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了其他珍貴的物品。
這一最新發(fā)現(xiàn)揭示了考古學(xué)的一個(gè)核心問(wèn)題：公社生活是如何發(fā)展的？它是從在小村莊里的定居生活開(kāi)始的，還是從宗教或天文儀式等儀式活動(dòng)的定期聚會(huì)開(kāi)始的？麥卡納尼說(shuō)，人們通常認(rèn)為定居的生活為舉行儀式集會(huì)鋪平了道路，但是越來(lái)越多的證據(jù)表明，這不是惟一的途徑。在新發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，研究稱缺乏住宅平臺(tái)表明其居民至少過(guò)著半遷徙的生活。
在神廟上發(fā)現(xiàn)的石雕可追溯到公元前1000-700年。伊諾瑪塔說(shuō)：“這一發(fā)現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，即古代的大型建設(shè)項(xiàng)目需要強(qiáng)大的精英階層和社會(huì)不平等。現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯的社會(huì)不平等跡象，比如代表高地位個(gè)人的雕塑，這意味著阿瓜達(dá)·費(fèi)尼克斯的建造是在“沒(méi)有強(qiáng)大精英”的情況下完成的。盡管可能有一些領(lǐng)導(dǎo)人在計(jì)劃和組織此類(lèi)工作中發(fā)揮了核心作用，但主要因素是人們自愿參與此類(lèi)建設(shè)。
10.英國(guó)倫敦發(fā)現(xiàn)最古老劇院
2020年6月10日，倫敦大學(xué)學(xué)院考古團(tuán)隊(duì)宣布，在倫敦東部發(fā)現(xiàn)了疑似紅獅劇院的遺址，出土物品包括原型木制舞臺(tái)和人工制品。團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘，希望通過(guò)考古工作了解劇院歷史。
遺址于2019年因房屋重建項(xiàng)目而被發(fā)現(xiàn)，考古團(tuán)隊(duì)已發(fā)掘出一座由144根歷經(jīng)500年的木材組成的長(zhǎng)方形木結(jié)構(gòu)。木結(jié)構(gòu)長(zhǎng)12.3米、寬9.3米，周?chē)幸伤婆c棚架或走廊座位對(duì)應(yīng)的凹槽。專家認(rèn)為它是劇院舞臺(tái)，與劇院有關(guān)文獻(xiàn)中描述特征相符。
團(tuán)隊(duì)又在遺址發(fā)現(xiàn)了酒窖，并出土了酒杯、瓶子、硬幣和陶瓷錢(qián)箱等。其中一個(gè)完整的17世紀(jì)晚期酒杯上，印有蘇格蘭國(guó)王查理二世的保皇黨徽章；其他大酒杯上則有酒館或地主的名字。
歷史學(xué)家認(rèn)為，紅獅劇院由布雷恩（JohnBrayne）與其姐夫建于1567年，是英國(guó)最早的專門(mén)建造的劇院，標(biāo)志伊麗莎白時(shí)代劇院誕生，也促成英國(guó)大文豪莎士比亞的誕生，但劇院的位置一直存在爭(zhēng)議。在此之前，劇場(chǎng)是臨時(shí)性的創(chuàng)造物，一般建在客棧的院子里或大房子里。考古學(xué)家使用兩個(gè)16世紀(jì)訴訟的詳細(xì)信息確定了紅獅的所在地。1569年提起的訴訟中提到“一座農(nóng)舍，名叫雷德里昂的西涅”，有座位，有舞臺(tái)，南北寬40英尺，東西30英尺。
倫敦大學(xué)學(xué)院考古團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)建筑與訴訟中提到的尺寸非常吻合。研究小組還在舞臺(tái)周?chē)l(fā)現(xiàn)了一些可以追溯到16世紀(jì)中葉的郵筒。立柱可能有支撐腳手架或加厚座椅。首席考古學(xué)家斯蒂芬·懷特說(shuō)：“有些人認(rèn)為紅獅是圓形或八角形的。”“但實(shí)際上，它看起來(lái)很像十六世紀(jì)的歐洲劇院，那里有這種封閉的長(zhǎng)方形空間。”(原創(chuàng) 庫(kù)爾干人 亞洲考古 編譯 洛陽(yáng)市文物考古研究院 副研究員 劉斌)