山東泰安大汶口遺址

大汶口遺址是大汶口文化的命名地，作為黃河下游新石器時代晚期的大型聚落，大汶口遺址以前后延續的豐富文化內涵，實證了海岱史前文化譜系的清晰脈絡，為探索中華文明起源開辟了道路，在中國考古學史中具有里程碑的意義。

1959年首次發掘大汶口遺址清理出133座墓葬，出土隨葬器物與中原仰韶文化面貌不同，具有獨特的東方特色，證實了山東龍山文化是一支有獨立來源的文化。后隨著有關考古資料的日益豐富，特別是1974年、1978年進行的第二、三次考古發掘，大汶口文化的內涵得到進一步明確。

大汶口遺址前后延續的文化發展序列實證了海岱地區史前文化譜系的清晰脈絡。遺址內涵豐富，延續時間長久，文化序列完整。為山東龍山文化的本地來源找到線索，不僅從地層關系和出土遺物上找到了大汶口文化承襲自北辛文化的明確證據，并且將大汶口文化早、中、晚三期的文化面貌進行完整補充，為構建并完善海岱地區史前考古學文化譜系提供了重要的材料支撐。

大汶口遺址的發掘成果為研究史前社會復雜化和文明起源問題開辟了道路并提供重要依據。大汶口文化中晚期墓地表現出的強烈貧富分化差距引起了學界廣泛討論，開辟了我國探索文明起源的道路。大汶口文化時期是海岱地區探索中華早期文明起源的關鍵時段，大汶口遺址的發掘成果為此做出了重要貢獻。

大汶口遺址分布范圍示意圖

大汶口遺址早期居址區房址分布圖（上為北）

八角星紋豆

骨雕筒

紅陶獸形器

主要發掘單位

山東省文物考古研究院、山東省文物管理處、濟南市博物館 等。發掘領隊及歷年主要發掘參與者：楊子范、張學海、張江凱、孫波、高明奎 等。

山東章丘城子崖遺址

城子崖遺址是著名的龍山文化發現和命名地，龍山文化是繼仰韶文化之后中國新石器考古最為重大的發現，有力反駁了當時盛極一時的中國文化“西來說”。

城子崖第一階段發掘是由中國考古學家獨自發現、獨立組織，采用一套科學的記錄方法，帶有明確學術目的進行的考古發掘，這是繼仰韶文化之后中國新石器考古最為重要的大發現，1934年出版《城子崖》報告作為“中國考古報告集第一種”，揭示出一個未被世人所知的考古學文化——龍山文化，對認識中國新石器時期的考古學文化面貌有重大推動作用。這次發掘不但替中國文化原始問題的探討找了一個新的端緒，田野考古的工作也因此得了一個可循的軌道。

90年代的發掘通過謹慎驗證，發現城子崖遺址是由龍山文化城址、岳石文化城址和周代三期城址重疊而成。城子崖龍山文化城址具有早期城市的雛形，說明當時它已經成為一個權力、經濟、文化的中心，已具備早期方國特征。城子崖岳石文化城址的發現，為研究中國文明的起源、中國城市發展及夷夏關系提供了重要材料。

第三階段的發掘在前人工作的基礎上重新梳理了各期城址的范圍及結構特征，為分析研究龍山、岳石城址更迭及城址防御模式的演變提供了非常難得的材料。城子崖是目前岳石文化唯一能確定大型城址存在的遺址，為研究岳石文化社會結構、組織形式及禮制發展提供了新的視角。

城子崖發現時地貌

龍山文化白陶鬶

龍山文化磨光黑陶圈足盤

銅齒輪形器

岳石文化晚期城址北門址全景（左北）

主要發掘單位

前中央研究院歷史語言研究所、山東古跡研究會、山東省文物考古研究院 等。發掘領隊及歷年主要發掘參與者：吳金鼎、李濟、梁思永、張學海、孫波 等。