河南澠池仰韶村遺址

1921年仰韶村遺址進行第一次考古發掘，標志著中國現代考古學的誕生，發現并命名了仰韶文化，被譽為“中國考古圣地”，在中國考古學史上占據著極其重要的地位。中華人民共和國成立后，仰韶村遺址先后于1951年和1980-1981年進行了第二次和第三次考古發掘工作，所取得的成果對于仰韶文化的認識和研究具有重要推動作用，考古學家認識到仰韶村遺址包含了四期文化遺存，前兩期屬于仰韶文化，后兩期屬于龍山文化。彩陶是研究仰韶文化最重要的元素，也是仰韶文化出土器物中最精美的標志。在1981年仰韶村遺址第三次發掘中，出土了一件完整漂亮的月牙紋彩陶罐。

2020年8月，開展“考古中國·中原地區文明化進程研究”項目，啟動了仰韶村遺址第四次考古發掘。第四次考古發掘對深入了解仰韶村遺址文化內涵、聚落布局、聚落形態發展演變以及探索豫西地區史前社會文明化進程等具有重要意義。考古發現遺跡較為豐富，有房址、壕溝、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰溝、道路、柱洞等；出土一大批文化遺物，有陶器、玉器、石器、骨器、象牙制品等，所見遺存年代包含仰韶文化早期、中期、晚期以及廟底溝二期文化、龍山文化時期。另外還發現有青灰色“混凝土”地坪、紅褐色涂朱草莖泥墻壁等房屋建筑遺存，為研究仰韶村遺址及豫西地區仰韶文化時期房屋建筑類別、形制、建造技術等提供新材料。此外，多學科研究穩步推進并取得一些重要成果，如仰韶村遺址仰韶文化小口尖底瓶中獲取了釀造谷物發酵酒和曲酒的證據，在仰韶和龍山時期墓葬土壤中檢測出絲蛋白痕跡，說明墓葬中可能存在過絲綢實物等。

仰韶文化從發現到發掘，至今已經過去整整一百年。目前，仰韶村遺址考古公園已經正式對外開放。

交錯平行線紋彩陶罐

類似“水泥”混凝土地坪

涂朱草莖泥墻壁

仰韶村遺址生活居住區發掘場景

仰韶遺址公園全景圖

主要發掘單位

農商部地質調查所、中國社會科學院考古研究所、河南省文物考古研究院、澠池縣文化館、澠池縣文旅局、河南大學歷史文化學院、河南師范大學歷史文化學院、鄭州大學歷史學院 等。發掘領隊及歷年主要發掘參與者：袁復禮、夏鼐、安志敏、丁清賢、趙會軍、魏興濤、李世偉 等。

河南三門峽廟底溝遺址

三門峽廟底溝遺址是1953年秋季由中國科學院考古研究所(1977年改屬中國社會科學院)河南考古調查隊首先發現，遺址以新石器時代的仰韶文化為主，龍山文化次之，并有明確的地層交疊證據，此外也有較薄的東周文化層和少數漢唐墓葬。

廟底溝遺址文化遺存豐富，經發掘，發現了仰韶灰坑、房子，龍山灰坑、房子、窯址，仰韶文化廟底溝類型、西王村類型（秦王寨類型）及廟底溝二期文化時期保存較為完好的房基、窖穴、陶窯20座，壕溝等遺跡，同時還發掘清理了大量墓葬，出土大量珍貴文物。

廟底溝遺址的發掘以及一大批仰韶文化遺存的發現，為學術界展示了文化面貌單純的仰韶文化的基本內涵與特征，如仰韶文化的房址、灰坑、生產工具、陶器群以及彩陶等；發現的廟底溝二期文化遺存疊壓在仰韶文化層之上，證明廟底溝二期文化晚于仰韶文化；廟底溝二期文化的文化面貌，與仰韶文化以及在三里橋遺址發現的河南龍山文化遺存，存在著明顯的區別，介于兩者之間，既具有仰韶文化的余韻，又開河南龍山文化的先聲，于是確立為由仰韶文化向河南龍山文化發展的過渡時期的文化遺存；此外，廟底溝遺址的發掘，厘正了仰韶文化與龍山文化的關系，證實了河南龍山文化是由仰韶文化通過廟底溝二期文化發展而來的，否定了仰韶與龍山混合文化的存在，還動搖了學術界豫北地區仰韶文化與龍山文化是兩種來源不同的文化的認識；由于廟底溝二期文化的確立，其他遺址的一批廟底溝二期文化的遺存也得到了明確，于是作為仰韶文化向河南龍山文化發展的過渡時期的廟底溝二期文化的房址、窯址、灰坑、墓葬、生產工具、陶器、家畜等遺存以及社會組織、經濟形態等議題，都可以進行與仰韶文化、河南龍山文化的對比研究，以揭示社會不斷發展的狀況，意義重大。

目前，三門峽廟底溝遺址公園已建成，三門峽廟底溝博物館也即將建成，將成為宣傳展示廟底溝文化的最佳平臺。

廟底溝遺址鳥瞰照片

廟底溝文化房基F8

廟底溝二期文化房基F9

“薔薇科”花卉紋彩陶盆

“菊科”花卉紋彩陶盆

主要發掘單位

中國社會科學院考古研究所、黃河水庫考古工作隊、河南省文物考古研究所、三門峽市文物考古研究所、鄭州大學歷史學院 等。發掘領隊及歷年主要發掘參與者：夏鼐、安志敏、樊溫泉 等。