汝窯遺址出土比汝窯還貴幾十倍的瓷器是什么？
      關于紫窯的民間傳說，“朱老頭的布袋”不是孤立的個例。
      2006年9月平頂山晚報（李霞文 責任編輯王曉鶴）報道：
      清涼寺村……的汝官窯遺址……民國年間，挖到一個青碗能賣10塊大洋……
      最值錢的是“鉛點碗”，此碗造型精美，胎薄體輕，釉黑如漆，明亮如鏡，釉面布滿灰色小圓點，底很小，碗口外撇，狀若南方人戴的斗笠，非常喜人。當年賣個“鉛點碗”大約值500塊大洋……
      該村有個叫李遂柱的村民，刨出了一個“鉛點碗”。因為他不識貨，以20塊大洋的價錢，將“鉛點碗”賣給了一個古董商。據傳，這個古董商把碗拿到洛陽后，大發了一筆橫財。雖說李遂柱賣碗賣得很虧，但他用賣碗所得的錢蓋了房，娶了老婆。村民風趣地稱他的老婆為“鉛點嫂”。
      在民國時期，古玩行一定對這種黑釉碗有行內的秘傳認識鏈。有認識鏈，才有交易鏈。從出土器持有人到下鄉行商，再到店商，再到名店商，直至大收藏家。
      瓷以窯為貴，自古至今，古陶瓷的身價是和窯種對應的，而品種，品質對于古陶瓷身價的影響相對于要小的多。
      “鉛點碗”有比汝瓷高五十倍的身價，決不是優質、喜人和稀缺能說得通的。
      人們相信，在北宋徽宗時期，汝窯燒造區曾經存在過神秘的紫窯，而這種傳說一代一代地在古玩行內秘密流傳，秘密就是古玩商的飯碗，就和魔術的秘密一樣，千百年來只有玩的人才知道。
      歷史上不排除紫窯被當作柴窯交易買賣的情況，乾隆《詠柴窯碗》所指清宮舊藏黑釉碗和汝窯遺址出土的“鉛點碗”應該都是紫窯的不同品種。
      我們看一下乾隆在《詠柴窯碗》中，對所謂幾個柴窯碗貴重價值方面的描述：“……未若永宣巧，龍舟落葉斯”。意思是說雖然它沒有永樂、宣德瓷器那么精巧美麗，但它上面集中體現了龍舟一樣的最高工藝、技術，最高投入的人力物力，及其最尊崇顯赫的地位。
      所有這一切都落在這個樹葉般大小的碗上。
      這里的龍舟是指皇帝的龍舟，而非民間游戲的龍舟。古時皇帝的龍舟和今天的航空母艦一樣，是集國力打造的。
       在中國歷史上，集中國力打造瓷器只有宋徽宗時期才會出現。從我掌握的線索來看，這個結論恐怕符合歷史史實。在北京大學考古系ED-XRF古陶瓷分析報告顯示，紫窯器的胎泥有南方胎土特征。
      從南方運胎泥到北方供紫窯作胎使用，以滿足紫窯天玄地黃，黃土接地的需求。看似夸張。但以北宋徽宗時期花石綱等窮奢極欲地濫用國力情況來看，這根本算不了什么。（從河南各個窯口來看，胎色以灰、淺灰、深灰、白、紅為基本色，的確沒有受的住高溫的黃胎土。）
      商人非常知道“鉛點碗”的價值，他們不是以“鉛點碗”的名頭價值來收購的，而是以紫窯或柴窯的名頭價值收購的。不然，比汝窯貴五十倍有點說不通。
      “鉛點碗”是紫窯窯變的一個品種。
      紫窯黑釉器是單掛釉，釉非常薄，和達到1.4毫米厚才能形成純黑色的古陶瓷共識不符。它的釉中Fe?O?含量達到12.93%，與Fe?O?含量最高的武義窯（9%-10%）還要高出很多。
      薄釉的紫窯黑釉器窯變品種和厚釉的建盞窯變品種完全不同。
      日本的曜變天目，從盞的內外曜變不同來看，雙掛釉的可能性是存在的，不過，這個結論我不敢下得太武斷。
      目前只能推測“鉛點碗”可能是紫窯的《星斗》品種，乾隆收藏的“色如海玳瑁……”可能是紫窯的《霓霞》品種，布庵收藏的“……黝色……”可能是紫窯的《混元》品種，而朱老頭布袋里，碗底有一只窯變眼睛的很可能是紫窯的《天目》品種。
      紫窯隨筆將會繼續寫下去，希望大家關注。