秘色瓷是晚唐、五代、北宋時期浙江越窯為供奉目的而專門燒造的一種高級青瓷。“秘色瓷”這一名稱具有極深的文學(xué)造詣和古文字功底。唐代文人綜合高級越窯青瓷的釉色和功用而賦予它一個頗具文學(xué)色彩的稱謂。

　　秘色瓷之“秘”
　　“秘色瓷”中的“秘”字應(yīng)具有兩種意思：一是指釉色；二是指“秘”字引申含義，即“神秘”、“不可測知”，判斷一件越窯青瓷是否為秘色瓷，不能只憑其釉色，而是應(yīng)根據(jù)其造型的規(guī)整程度、胎釉的精細(xì)程度來作綜合分析。
　　1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺唐代塔基地宮出土的14件越窯秘色瓷和衣物帳碑，使人們看到了越窯秘色瓷的真實(shí)面目。明確了秘色瓷的真正涵義，并有助于人們從傳世和出土的越窯青瓷中辨認(rèn)出那些以往不敢定論的晚唐至北宋時期的越窯秘色瓷。
　　秘色瓷是晚唐、五代、北宋時期浙江越窯為供奉目的而專門燒造的一種高級青瓷。唐代詩人曾將越窯青瓷比作“千峰翠色”、“秋水”、“冰”、“玉”等，唐人陸羽在《茶經(jīng)》中也說“越窯青而茶色綠”，總之，越窯燒造的瓷器是一種青瓷。既然是青瓷，為什么又有“秘色瓷”的稱渭。筆者認(rèn)為這是具有極深文學(xué)造詣和古文字功底的唐代文人，綜合高級越窯青瓷的釉色和功用而賦予它的一個頗具文學(xué)色彩的稱謂。
　　“秘”字古作“祕”，雖然按《康熙字典》的解釋，其本意為一種香草，“秘色”即是一種香草色，但“秘”字的引申意思是“神秘”、不易測知的、不公開的”。因此，“秘色瓷”中的“秘”字應(yīng)具有兩種意思，一種是指釉色；二是指“秘”字的引申意思，即“神秘”。
　　綜合塔基地宮和墓葬出土的秘色瓷來看，秘色瓷不是在市場上公開交易的一般商品，而是專門制作的用于供奉朝廷或達(dá)官貴人的貢瓷。因此，“秘”字不應(yīng)僅僅被解釋成釉色。鑒于最標(biāo)準(zhǔn)的秘色瓷恰如晚唐詩人陸龜蒙在《秘色越器》詩中所形容的似“千峰翠色”，我們當(dāng)然可以說那種釉色青綠的最高級的越窯青瓷是秘色瓷。但是，由于瓷器在窯內(nèi)燒造是一個很復(fù)雜的過程，即使是采用同樣的胎、釉配方制作的青瓷，如果在窯內(nèi)擺放的位置不同，其感受到的溫度和氣氛就不同。那么，燒成后其釉色也肯定不會一致，從嚴(yán)格意義上講，我們不可能找到釉色完全相同的兩件或一批越窯青瓷，同樣也找不到釉色完全相同的兩件或一批秘色瓷，因此，判斷一件越窯青瓷是否為秘色瓷，不能只憑其釉色，而是應(yīng)根據(jù)其造型的規(guī)整程度、胎釉的精細(xì)程度等來作綜合分析。
　　從窯址或墓葬出土的秘色瓷來看，秘色瓷與一般作為普通商品的越窯青瓷相比，在造型、制作工藝、胎釉及裝飾特征等方面均存在明顯不同。
　　造型方面：秘色瓷顯得更加規(guī)整、美觀。
　　制作工藝方面：秘色瓷顯得更加精細(xì)、講究。
　　胎質(zhì)方面：秘色瓷是采用經(jīng)過精心淘洗的胎泥制胎，胎色灰白，異常細(xì)膩堅(jiān)硬·幾乎看不到夾層、氣孔或雜質(zhì)臟點(diǎn)。
　　裝飾方面：不管是使用彩繪還是刻劃花裝飾的秘色瓷，均圖案工整，線條流暢。有的還鑲有金扣。
　　釉質(zhì)方面：秘色瓷大都施釉較薄，釉層透明度好，釉面比較潔凈。
　　1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺唐代塔基地宮出土的14件秘色瓷和衣物帳碑，不僅為研究越窯秘色瓷的燒造年代提供了新的資料，而且使人們第一次看到了能確鑿無疑的公認(rèn)為越窯秘色瓷的真實(shí)面目，更為重要的是，以這14件越窯秘色瓷為參照物，人們逐漸明確了秘色瓷的真正涵義，并有助于人們從傳世(實(shí)際上是出土?xí)r間和地點(diǎn)不明)和出土的越窯青瓷中辨認(rèn)出一大批以往不敢定論的晚唐至北宋時期的越窯秘色瓷。
　　隨著窯址調(diào)查、科學(xué)檢測和文物考古工作的深入開展，燒造秘色瓷的具體窯場、秘色瓷的制作工藝、秘色瓷的分期等問題巳逐漸明朗。北京故宮博物院收藏有一大批唐代至北宋越窯青瓷，個別器物有明確的出土?xí)r間和地點(diǎn)，更多的則不清楚其出土情況。筆者認(rèn)為，目前可以斷定為秘色瓷的有9件。相信隨著考古發(fā)拙工作的不斷深入和越來越多的秘色瓷被辨認(rèn)出來，秘色瓷的真實(shí)面目會愈來愈清晰。