浙江龍泉，這是一個僻靜的小山村，但是從上個世紀初開始，紛至沓來的各種古董商以及瘋狂的盜挖者，打破了小山村應(yīng)有的寧靜。所有外來者的目的不是為了得到什么金銀財寶，而是為了找到傳說中一種貴比黃金的宋代瓷器，它的名字叫哥瓷，產(chǎn)自文獻記載的宋代五大名窯中的哥窯。然而，從元代開始，人們對哥窯就一直是只聞其聲不見其形，沒有人見過真正哥窯的模樣。到了近代，考古學(xué)者也只是依據(jù)文獻中的只言片語的描述，來到這個據(jù)說是宋代遺址的龍泉村，希望在這里能夠找到神秘的哥瓷。近一個世紀過去了，在龍泉，人們除了無望地停止了挖掘活動以外，對哥窯的認識幾乎沒有任何令人驚喜的進展，相反，隨著對哥窯認識的一步步地深入，哥窯愈發(fā)顯得錯綜復(fù)雜起來，而且產(chǎn)生了許多疑問，作為官窯的哥窯是否真的存在？被人們作為史據(jù)的文獻是誤傳還是確有其事？哥窯到底在哪里？
　　宋代是我國古代瓷器生產(chǎn)的鼎盛時期。當(dāng)時的瓷窯有民窯和官窯之分。民窯生產(chǎn)的是老百姓用的瓷器，官窯則專門為宮廷皇室生產(chǎn)瓷器。官窯的生產(chǎn)完全由宮廷控制建立，生產(chǎn)工藝及設(shè)計嚴格保密。常常是生產(chǎn)一批只選幾件作為貢品，其余全部打碎然后就地掩埋，而留在宮中的瓷器也要世代相傳。因為生產(chǎn)極為保密，產(chǎn)品又極為稀少，不僅窯址不易發(fā)掘，而且瓷器價值也不菲。鈞窯、官窯、哥窯、定窯、汝窯都是當(dāng)時的官窯，現(xiàn)在我們稱之為宋代五大名窯。現(xiàn)在，除了哥窯之外的幾大窯址，已經(jīng)在各種考古發(fā)現(xiàn)中浮出水面，并且，通過專家的考察和鑒定，也對出土窯址中的瓷器進行了專業(yè)判定。因此，宋代四大官窯已經(jīng)變得不再像以往那么神秘，只有依然無法確定準確地址的哥窯，牽動著人們的心。而且，自從元代以來，真品哥窯已經(jīng)越來越稀少，唯一能絕對確信是傳世哥窯的瓷器已經(jīng)只能在故宮博物院中找到。
　　宮里頭的傳世哥窯也非常少，我們現(xiàn)在故宮博物院和臺北故宮博物院的哥窯藏品，也都是過去皇宮里舊藏下來的，這個是占了現(xiàn)有哥窯的很大一部分。北京故宮的傳世哥窯大概也就二十多件吧。在整個世界范圍內(nèi)恐怕也就百八來件吧。這相對許多其他時期的瓷器來說，是非常稀少的。這是因為它產(chǎn)自官窯，它是非商品生產(chǎn)，它直接，也只為皇宮服務(wù)，它的造型和花紋都是皇宮里的設(shè)計，完全按照皇宮需要的樣子進行生產(chǎn)。而且，它在民間是根本不能流傳的，這些東西古人可是不敢開玩笑的，一律是保密的。歷經(jīng)朝代更迭，保存至今的宋代哥窯瓷器數(shù)量非常稀少，民間流傳的哥窯更是難見一真。能夠看到的哥窯都是因為戰(zhàn)爭、人為、內(nèi)盜等原因由皇宮流入民間。在古瓷研究中，學(xué)者們習(xí)慣把各種文獻中描述的哥窯稱為文獻哥窯。它是為瓷器找到確切紀年的史料依據(jù)。李輝柄提到的故宮里被稱為傳世哥窯的瓷器，是發(fā)生在1932年的事情。當(dāng)時故宮里的一位研究員在整理登記故宮瓷器的時候，發(fā)現(xiàn)了一批從未見過也沒有任何宮中記錄的瓷器。它渾身奇異的花紋，讓研究員想起文獻中描述過，但現(xiàn)實中一直未從出現(xiàn)過的哥窯。因為宮中的瓷器都是由官窯生產(chǎn)歷代相傳下來的，所以將它命名為“傳世哥窯”。但是也就是這次命名，給后來的哥窯研究帶來了意想不到的后果。
　　尋找哥窯的熱潮一直延續(xù)到民國時期。學(xué)者陳萬里先生就是一位熱衷的探尋者。不過他原本的職業(yè)卻是一名治病救人的大夫。他過去做過北大的校醫(yī)。他這個人興趣很廣的，他是在他的興趣當(dāng)中生活著的這么一個人。20世紀30年代前后，那個時候，陳萬里是搞環(huán)境衛(wèi)生的。他有一輛小吉普車，于是就在鄉(xiāng)村里轉(zhuǎn)，然后發(fā)現(xiàn)了很多瓷片。，特別是龍泉一帶。他對這個問題很感興趣，于是開始了這方面的工作。當(dāng)時，他看到許多名貴的中國瓷器都被外國人運到國外去了，他覺得很可惜。他想在這方面作一些貢獻，所以這樣子的話他對龍泉這個地方的瓷器就發(fā)生了興趣。第一次見到陳萬里是1952年，那時他經(jīng)常去調(diào)查官窯，我就跟著他，當(dāng)時我也很年輕，小孩也愛玩，到處去爬山。同時還有就是好好地伺候老先生，背上背著他的被子，有時候他騎著毛驢，我牽著他的毛驢。那個時候的條件非常差。不像我們現(xiàn)在這樣。也沒有旅館。
　　這個哥弟窯的傳說與當(dāng)?shù)亓鱾鞯恼律弧⒄律值艿墓适率治呛希@又是怎么回事呢？當(dāng)時說，龍泉青瓷有兩個比較著名的人，一個哥哥一個弟弟，各主一窯，就是各自燒造一個窯。哥窯燒的就叫哥窯，弟弟的窯也叫龍泉窯。至于這兩個窯的區(qū)別，那就是龍泉窯，也就是弟弟窯是不開片的，青瓷，不開紋片的東西，而哥窯它是開紋片的，而且是黑胎。今天的龍泉，這個故事依然家喻戶曉。每年正月，當(dāng)?shù)氐哪九紤驁F就會走鄉(xiāng)串戶地演出章家兄弟的故事。而龍泉地區(qū)的燒窯人都奉章家兄弟為窯神，開窯必拜。