他們先后發(fā)現(xiàn)了4座燒制民用青瓷的窯爐，找到了汝窯瓷器的單獨(dú)燒造區(qū)，在此之前發(fā)現(xiàn)的多是混燒窯爐。但是，最為關(guān)鍵的汝官窯瓷器的中心燒造區(qū)，一直撲朔迷離，不肯與考古學(xué)家們謀面。
在發(fā)掘的間隙中間，清涼寺的一個(gè)村民在清涼寺村內(nèi)挖了個(gè)地窖，在地窖里面出現(xiàn)了一些瓷片。專家們感覺這個(gè)非常重要，因此報(bào)請(qǐng)國家文物局，批準(zhǔn)1999年在此做了試掘，終于發(fā)現(xiàn)真正的汝窯的中心鑄造區(qū)應(yīng)該是在清涼寺村內(nèi)。
當(dāng)時(shí)考古隊(duì)僅僅是在村外的小便道上，或者是在村民的院內(nèi)進(jìn)行了局部的鉆探，但還不敢肯定這里就是汝窯燒造區(qū)。因此搬遷村民的時(shí)候，考古隊(duì)心里擔(dān)心，如果沒有發(fā)現(xiàn)汝窯，就對(duì)不起搬遷的村民。最后，他們還是決定冒這個(gè)險(xiǎn)，畢竟，半個(gè)世紀(jì)的尋找積累的經(jīng)驗(yàn)，使他們對(duì)這次挖掘還是有信心的。因此，考古隊(duì)最后下決心，報(bào)請(qǐng)當(dāng)?shù)卣徇w了4戶村民。
2000年6月，河南省考古研究所組織精干人力，在當(dāng)?shù)卣拿芮信浜舷拢M(jìn)行了第6次考古發(fā)掘，經(jīng)過近半年多的發(fā)掘，終于有了驚人的發(fā)現(xiàn)。毫無疑問，寶豐縣的清涼寺村就是半個(gè)世紀(jì)以來，考古學(xué)家一直苦苦尋覓的北宋汝官窯瓷器的中心燒造區(qū)。2000年的第6次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)了窯爐19座，作坊兩處，以及水井、灰坑、過濾池、沉泥池等重要遺跡。
這里的汝官窯遺址，經(jīng)探定大約有25萬平方米，幾乎全在清涼寺村內(nèi)。這次發(fā)掘，彌補(bǔ)了長(zhǎng)期以來研究汝官窯瓷器不見窯址和實(shí)物標(biāo)本缺乏的遺憾，窯址中出土的遺物之豐富，也是歷年來發(fā)掘所沒有見過的。
北宋以來，汝窯青瓷工藝一直處于領(lǐng)先地位。它不僅保持了汝窯的傳統(tǒng)瓷藝，又具有自己的獨(dú)特風(fēng)格，燒造出一批精良作品，而博得北宋皇帝的賞識(shí)。
在一幅古畫中，人們可以清晰地看到桌上陳列著許多瓷器，足見那個(gè)年代瓷器業(yè)的興盛，而此圖正是宋徽宗皇帝親手所繪的《文會(huì)圖》。也許，如果沒有宋徽宗就沒有汝窯的輝煌。宋徽宗不僅書畫技藝精湛，還十分喜歡瓷器，是他首先肯定了汝瓷的精美。據(jù)南宋史料載：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器”，所指正是徽宗下詔書“棄定用汝”的決定。“雨過天晴云破處，這般顏色作將來”是宋徽宗對(duì)汝瓷的最佳贊譽(yù)。
短短的20年間，汝窯曇花一現(xiàn)，便消隱于戰(zhàn)亂的塵煙之中，它的燒制工藝隨之失傳，工匠們?cè)僖矡撇怀鐾瑯拥木妨恕？滴?、乾隆年間，瓷器燒造蔚然成風(fēng)，大規(guī)模地仿燒也使北宋五大名窯中的官窯、哥窯、鈞窯、
定窯四大名瓷重回人間。而在北宋末期消失的汝官瓷，在燒造工藝上沒有留下任何片言只語，但是，價(jià)值連城的身價(jià)，又使歷朝歷代的工匠們爭(zhēng)相仿燒汝瓷，但都因找不到其要訣而未能成功。因而，世人有“造天青釉難，難于上青天”的說法，這更給汝官瓷蒙上了一層神秘的色彩。
那么，在近千年之后，今天的陶瓷藝人們能否破解汝瓷的燒制之謎呢？
從1972年就開始嘗試恢復(fù)汝瓷燒造技術(shù)的汝州人朱文立知道，仿汝窯難就難在仿燒釉色上，他從汝瓷片和書本中不斷地搜尋著與汝官瓷有關(guān)的一切信息……
朱文立從一個(gè)活人祭窯的民間傳說中悟到，天青釉色或許跟骨頭有關(guān)。骨頭的成分是磷和鈣，磷和鈣本身不是作色劑，但它能不能對(duì)天青色起主要作用呢？朱文立拿著各種骨頭試，包括收集豬骨、羊骨、牛骨等一切骨頭。朱文立把骨頭擱到火里燒，卻一直出現(xiàn)不了天青色。后來想到把它兌到釉質(zhì)里邊，就以一兩或者一斤逐漸往上添，在釉色里邊添加不同的含量，但是也不行，一點(diǎn)天青色也不出現(xiàn)。
無數(shù)次的失敗，讓朱文立真正體會(huì)到了“燒天青釉難，難于上青天”這句話的意味。1987年4月，朱文立決定再燒一窯，如此窯再燒不成功，自己就永遠(yuǎn)不再燒什么天青色瓷器了。
這一窯連續(xù)燒了三天兩夜，?；鹨豢矗锩娴拇善魅允嵌骨嗌?年的工夫白廢了，朱文立徹底泄了氣。但到出窯的時(shí)候，整個(gè)窯100多件瓷器中，到達(dá)中間部分，偏偏出現(xiàn)了4件天青色。
為什么只有4件能成天青色而其他卻不成呢？這種神秘的窯變到底是怎樣發(fā)生的？為找到準(zhǔn)確答案，朱文立又連續(xù)燒了幾窯。終于，他發(fā)現(xiàn)了汝瓷窯變過程的秘密。隨著溫度下降，它會(huì)神秘地變化，火下降的時(shí)候到窯冷了，下降60度，挑出來是月白色，再下降60度，再挑出來變成藍(lán)色，下降800度挑出來以后，它是天青色。所以汝官瓷不但在燒成過程中窯變，在燒成以后?；饡r(shí)它還要窯變，所以非常難，就好像這神秘莫測(cè)的釉色。
就這樣，朱文立經(jīng)過5年多的研制，先后調(diào)試配方328個(gè)，在1500多次的失敗后，1987年5月，他終于使汝官瓷的“天青釉”重回人間了。
但是，仍有一個(gè)無法改變的事實(shí)，從800多年前的北宋到今天，“雨過天晴云破處、這般顏色作將來”的“天青釉色”還是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，它的出現(xiàn)最多只能占到一窯百件瓷器中的10%，也就是說，現(xiàn)代汝窯精品在燒成工藝上仍有十窯九不成之說。
即便有了現(xiàn)代科技的幫助，研究人員仍然很難對(duì)窯內(nèi)溫度進(jìn)行嚴(yán)格控制。面對(duì)一次次的失敗，研究人員在感嘆汝瓷燒造工藝難度之大的同時(shí)，更為古代工匠們的智慧所折服。
稀世珍貴的汝窯，通過人們近千年的探尋，終于揭開了它神秘面紗的一角。而現(xiàn)代研制的汝瓷，也以大氣、典雅、寧靜的氣質(zhì)，和不帶任何華麗裝飾的自然、純凈之美，而被世人追捧。 (木木）