2012年8月1日，我在龍泉接到中國陶瓷藝術大師朱文立打來的電話。電話中，他興奮地告訴我，他找到了柴窯。12天后，我們趕到了汝州。朱文立大師給我們詳細地講述了找到柴窯（未確定）的過程。

    近幾年，他在尋找文廟汝窯遺址的過程中，曾發現過幾片非常獨特的天青色瓷片。通過放大鏡觀察，它和文廟汝瓷片的釉色、內部泡粒結構極其相似，但不同的是胎呈香灰色，釉層比文廟汝瓷的釉層薄，釉面比文廟汝瓷明亮，當時誤認為它也是文廟汝瓷。近三年來，汝州市古將臺附近群眾，在蓋房時不斷出土這類瓷片。2012年春，又有一戶居民在此翻蓋新房，在挖樁坑中出土不少天青、粉青、豆青色碎瓷片。

    將臺窯址瓷片雖然既不是文廟汝窯遺址的，也不是張公巷窯址的。但他們的做工可與文廟、張公巷窯址的相媲美，是臨汝窯瓷片做工遠不能及的。朱大師發現，將臺窯址瓷片雖然釉色各異，但是各色瓷片的內部泡粒結構是一樣的，應該是天青釉色的變異。這些樁坑還出土了骨質修坯工具、匣缽片、支釘、墊餅、火照、素燒胎等，此遺址出土的匣缽，其中有一片帶有瓷片，并且和此處出土的瓷片是一樣的，說明出土的匣缽不是其他地方的。從出土的窯具、瓷片、火照等來看，此處無疑是一處窯址。唐、五代、宋、元時代，窯址均不在城內，將臺窯址在古汝州城內，那么，它是否是官窯呢？