瓷器是民族璀璨文明不可或缺的組成部分，悠久的歷史與精湛的傳統制作工藝，造就了中國制瓷技藝為世界所仰望、令收藏者趨之若鶩。“汝、官、哥、鈞、定”是宋代五大名窯的簡稱，傳世作品極少，這個時期的瓷器所達到的藝術境界奠定了中國陶瓷在世界范圍內不可動搖的主導地位。其中，汝窯為五大名窯之首，俗話說 “縱有家財萬貫，不如汝瓷一件”。中國民間文化(汝瓷)杰出傳承人朱文立燒制的汝官瓷“胎質細膩，工藝考究，色澤獨特，隨光變幻。觀其釉色，如雨過天晴，溫潤古樸;撫其釉面，平滑細膩，如同美玉”。他在接受記者采訪時，并未對自己的工藝水平侃侃而談，而是著重闡述了對歷史文化的挖掘與深刻認識對于非遺傳承與發揚之重要意義，這才是他今日成就之基石。朱文立是帶著傳統上路的傳承人。他說，從歷史的眼光看，中國瓷器是世界最優秀的，離開了中國主題，國際瓷文化就失去了靈魂。中國的英文譯名CHINA就是瓷器的意思，它反映出當時中國的瓷器在世界獨一無二的至上地位，是任何一個國家都無法比擬和超越的。然而，由于歷史上的種種原因，中國的許多名瓷沒有傳承好，甚至失傳。絕不能讓這豐厚的非物質文化遺產寶藏湮沒在歷史的塵埃之中。解放后，在黨和國家的重視下，有的名窯陸續被恢復?？墒窍袢旮G的恢復就比較遲，柴窯則尚未恢復。

　　為什么恢復汝窯如此之難?朱文立說，這就涉及對歷史文化的認識不足的問題，因為當時有許多懸案亟待解決。比如，只有搞清楚汝窯的成色問題，才能理解為什么它那么名貴。至于傳說中的柴窯，全世界沒有傳下一片柴窯瓷片。他長期從事汝窯、柴窯的恢復和研究，從1989年至2000年，歷盡艱辛，在汝州城的文廟探尋到了真正汝官窯窯址，2000年，又在汝州城張公巷發現了歷史上曾被推測在開封的北宋官窯遺址。不久前，他又獲重大發現神秘莫測的柴窯的窯址被找到。最難解決的幾大名窯懸案都基本解決了，轟動陶瓷界。這些發現，讓我們獲得歷史沒有記載下來的一手寶貴資料，終于讓我們認清了真正的汝官瓷等名瓷的工藝標準，它們的精美超乎我們以前的想象。他說，只有真正了解歷史，才能去偽存真，還歷史本來面目，才能更好地繼承發展，否則會被假的、次的東西障了眼目，貶低了我們的文化價值。又比如柴窯，只有“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的傳說和推斷，由于缺乏實物印證，始終拿不定它的標準，如何繼承，從哪里起步發展無從談起。如今找到了柴窯，糾正、補充了過去的歷史推斷，為恢復打下了基礎。我們又找到了一個寶藏的入口。否則，力量使歪了，恢復的就不一定是柴窯，那是對歷史的不尊重，是對中國優秀歷史文化遺產的不負責。朱文立已經研制成功了汝官窯天青釉和北宋官窯瓷，填補了我國當代陶瓷藝術的空白。如今，世界的目光都注視著柴窯重見天日。

　　朱文立說，通過研究歷史找到了名窯失傳的原因，發現了名瓷之間的傳承關聯脈絡。他說，柴窯是五代后周的御用瓷，當時，后周皇帝柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青云破處，者般顏色作將來”。柴窯建立時間不長，后周被宋朝取代，宋朝為消除后周柴氏朝廷的影響，將本來生產量就很少柴瓷全部打碎，所以宋初就沒有柴窯了。但柴窯的精美卻為宋代朝廷所喜愛，宋代汝窯即是學的柴窯色。雖然汝窯因朝廷政治斗爭被廢失傳，但其工藝影響了后來幾大名窯的形成。例如，汝窯工匠避難遷到南方，建立了哥窯，繼承了汝窯許多特點。從根本上說，北宋官窯等名窯都有著柴窯、汝窯的基因傳承，找到柴窯窯址的重要性不言而喻。乾隆皇帝的《題汝瓷》中寫道：“汝州建青窯，珍學柴周式。柴已不可得，汝尚逢一二。”可見汝窯和柴瓷的歷史影響。一些高齡的陶瓷老專家都期望在世看到柴窯。柴窯瓷片標本的發現令陶瓷界興奮異常，一定要把柴窯繼承好是大家的共識。只有繼承好才能發展好，才能創新出優秀的作品。中國瓷器之所以舉世公認非常優秀，有其奧妙的一面，需要我們去探究，只有觸到其精髓，帶著傳統上路，才不會迷失方向。我們要站在先人的肩膀上展望未來，創造明天，而不是站在先人的腳下低頭走路。他說，曾經令我們贊嘆不已的目前世界上能看到的60多件汝窯傳世品，用我現掌握的標準分析，多數都達不到一級品?？梢娢覈糯に囁街?。只有認識到這個高度，我們才能為我們的追求設立正確的方向和起點。了解歷史、尊重歷史，是對國家對民族負責。歷史承載著厚重的文化，找到它，恢復它，了解它，尊重它，才能更好地傳承它，發揚它。