王廣民：柴窯新探
| [日期：2012-10-07] |
來源：網(wǎng)絡(luò)
作者：王廣民 |
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二、為什么柴窯會(huì)在柴城
1、御窯、軍窯的時(shí)代背景與柴世宗的統(tǒng)一大業(yè)，軍事目的。周世宗是五代時(shí)較為有作為的一個(gè)皇帝，他出身民間，從小生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，并經(jīng)商多年，是后周皇帝郭威的養(yǎng)子，早年替郭威管理家務(wù)，精明能干，曾到江陵等地販賣過茶貨、瓷器，能吃苦耐勞。過去民間流傳的一個(gè)小歌劇叫《小放牛》中牧童唱詞有：“趙州石橋什么人修……什么人推車橋上走，把橋軋了一道溝。”即指柴榮做生意的情景。世人皆知柴榮有雄才大略，志向遠(yuǎn)大，繼位后欲統(tǒng)一全國(guó)，他在位時(shí)整頓吏治、修筑城防、發(fā)展生產(chǎn)、用法嚴(yán)峻、獨(dú)掌大權(quán)。三次親征淮南，迫使南唐獻(xiàn)出江北十四州等大片土地。周世宗自稱：希望做三十年皇帝，用十年開拓天下，十年休養(yǎng)生息，十年致太平。在他在位的五年零六個(gè)月中主要是用兵開拓疆土。955年（即顯德二年）二月繼位，四月即召見宰相范質(zhì)、王溥、李谷等人議事，為招攬人才，為平定天下打基礎(chǔ)，令群臣獻(xiàn)《平邊策》（又稱《開邊策》），于是下詔，有二十多人入殿親試，每人撰寫兩篇文章，其中王樸的《平邊策》特別受柴榮的賞識(shí)，王樸后得到重用，其大意說：要用兵首先要改善政治，“民心即歸，天意必從”，用兵之道，先取其易，因此，宜先取南唐國(guó)江北諸州，即得江北，再取江南，得江南后，嶺南、巴蜀自然畏威來降。王樸的計(jì)劃是想先平定南方，用南方雄厚的財(cái)賦，養(yǎng)北方強(qiáng)大的兵力，然后攻取幽燕，最后取得河?xùn)|，完成統(tǒng)一大業(yè)。其中有一段話便是要求國(guó)家進(jìn)行物質(zhì)儲(chǔ)備，以用于軍事進(jìn)攻。“方今兵力精練，器用具備，群臣知法，諸將用命，一年之后，可以平邊，此歲夏秋，便可于沿邊貯納（貯藏、積存之意）。”當(dāng)年柴榮下令修筑城池，其中有開拓汴京城，于北部胡盧河修李晏口城防遼兵，在東南臨汴京至漢口官道與沙河交匯處修柴城，為準(zhǔn)備統(tǒng)一創(chuàng)造條件。955年十一月，柴榮采用了王樸在《平邊策》中所獻(xiàn)的先南后北的戰(zhàn)略，正式下達(dá)命令舉兵伐唐，任命宰相李谷統(tǒng)帥大軍，直指南唐壽州（今安徽壽縣），在以后兩年多的時(shí)間內(nèi)，柴榮為統(tǒng)一淮南地區(qū)，三次御駕親征，攻占南唐江北十四州，共計(jì)60縣，得人口226574戶和大量物質(zhì)，在進(jìn)攻南唐的過程中，柴榮為確保有大量的物質(zhì)支援前線十幾萬將士，采取了很多辦法，如疏通汴河、發(fā)展生產(chǎn)、修筑城池、建立御窯、燒造瓷器以供軍需，而柴城則為后方一個(gè)集各種物質(zhì)為 一體的后方基地。956年，柴榮第一次南征江淮，連下南唐八州，為適應(yīng)江淮水域作戰(zhàn)，在奪得南唐戰(zhàn)船后，著手組建水軍，在淝水、穎水一帶修筑水軍營(yíng)寨，加以訓(xùn)練，現(xiàn)周口、項(xiàng)城均有水寨遺址。到第二次親征淮南時(shí)，水軍將領(lǐng)王環(huán)率領(lǐng)數(shù)千水兵，數(shù)十艘戰(zhàn)船作為前隊(duì)，自汴河，沿穎水入淮河，浩浩蕩蕩，順流而下，魚貫而進(jìn)，南唐將士無不吃驚。
周世宗精明能干、志向宏大、內(nèi)政和軍事外交都取得成就、修筑城池、疏浚水道、留意農(nóng)事、建立御窯、燒制瓷器、整頓軍紀(jì)、減輕民困、積存糧草、貯存物質(zhì)準(zhǔn)備統(tǒng)一。他大權(quán)獨(dú)攬（從燒制瓷器就必須向他請(qǐng)示樣式、釉色即可看出），但不剛愎自用，他在位的五年零六個(gè)月中，主要是用兵開拓疆土，但也留意統(tǒng)一后的某些安排，表現(xiàn)處長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，如繼位后即逐年開拓汴京城，而且農(nóng)閑時(shí)修筑，城開在七里之外。意圖溝通京都為中心的水系，攻下?lián)P州后即另筑新城。但周世宗沒完全采用王樸之計(jì)，取得江北后即移兵攻取幽燕，途中不幸得病身亡，年僅38歲，大功只完成小半。
柴榮是十世紀(jì)中葉，中國(guó)人民歷經(jīng)長(zhǎng)期混亂割據(jù)局面以后，迫切要求安定和統(tǒng)一這一歷史條件下所出現(xiàn)的政治家、軍事家。他是北宋統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的奠基者，從這種意義上說，他所建的瓷窯是為積蓄軍用物質(zhì)而建，是御窯、官窯也是軍窯，因?yàn)樗鶡善髦饕?yīng)幾十萬大軍，而不是有人所說，柴窯早年販過瓷器，因喜歡為皇宮欣賞而建，建窯的目的與宋徽宗的汝官窯截然不同。
2、重要的地理位置與豐富的資源（1）柴城在古代的地理位置非常重要，南有南唐，西有南平與后蜀，緊臨汴漢古官道，離都城汴京120公里，位于官道與沙，潁河交匯的漢唐古鎮(zhèn)合流鎮(zhèn)（今逍遙鎮(zhèn)，又稱小窯鎮(zhèn)），距柴城僅2公里，此處沙河水域?qū)掗煛⒑訛挏\，便于操練水軍、停靠船舶，即方便又偏靜，不易于發(fā)現(xiàn)，積蓄物質(zhì)便于運(yùn)輸，便于軍事機(jī)密，城南沙河、背面穎水，漢唐時(shí)水運(yùn)發(fā)達(dá)，往上游可直通寶豐、汝州、郟縣、魯山、禹州等地，往下游可直達(dá)淮河，長(zhǎng)江，直通壽州，又有蔡河與淝水、汴京相通，地理位置得天獨(dú)厚，1033年建的圣壽寺塔是在北宋統(tǒng)一73年后此地仍很繁華，另有兩處古渡為證。（2）資源豐富，漢時(shí)，西華即為曹操用兵屯糧之地，曾派鄧艾將軍在此駐軍屯糧，離柴城不遠(yuǎn)十里之內(nèi)即有前倉、后倉、南倉、北倉、七里倉（又稱廣糧城）等村。西華以西又有鄧門、柳城、護(hù)當(dāng)城（又稱集糧城）等村，便于儲(chǔ)積軍用糧草。沙潁河兩岸，古樹較多，易于收集柴薪。最近在周口市沙河出水宋代瓷器與瓷片，考古證明屬宋代遺留。此地層下2.5米左右有可供燒造帶釉瓷器的黃膠泥土，柴城東1公里的曹樓村燒制家用帶釉紅盆直到解放后。沿沙河、潁河上游100公里，可運(yùn)郟縣、魯山、寶豐、汝州、禹州等地的瓷器，包括瓷土、瓷胚釉藥等物，技術(shù)工匠來往更是非常方便，于是皇帝下令召集中原一帶各個(gè)窯口的技術(shù)人員在此集結(jié)，集中燒制各具特色，代表當(dāng)時(shí)制瓷工藝最高水平的瓷器便有了可能，從發(fā)現(xiàn)的瓷片有多種風(fēng)格即是佐證，正因?yàn)榧夹g(shù)來源于不同窯口，并且可以互相交流，提高燒制工藝，燒出了不同窯口、代表不同風(fēng)格的瓷器，古人才提出柴窯為“中國(guó)古窯之代表”。
