耿寶昌：文物鑒定不管你認(rèn)真也好，認(rèn)假也好，只要能認(rèn)準(zhǔn)一面就行！
一、找對圈，跟對人
作為新入行的收藏人，你是誰并不重要，重要的是“找對圈子跟對人”。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”，以為有錢就可以進(jìn)入收藏領(lǐng)域，就可以到古玩市場上買到真品，這肯定行不通。
收藏是個特殊的行業(yè)，一直是收益風(fēng)險自負(fù)，制假賣假行為基本沒有行業(yè)約束和法律制裁，使得收藏圈變成實實在在的血腥江湖。既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩贗品的圈子，仿造的圈子，做舊的圈子，布局殺豬的圈子，擺攤開店的圈子，拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復(fù)雜，作為收藏新人通常是一頭霧水。
要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運(yùn)氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認(rèn)真地尋找玩真品的圈子。
無論在國外還是國內(nèi)，玩真品的圈子一般都很務(wù)實，尤其是一些高端的圈子，對圈子內(nèi)的人要求非常嚴(yán)格，要求財力、眼力、精品、人品俱全。
國內(nèi)民間玩真品的圈子大致分北京圈(明清瓷器為主)、河北圈(定窯和磁州窯為主)、河南圈(唐三彩、鈞窯、汝窯、磁州窯系為主)、陜西圈(耀州窯為主)、南京圈(宋、元、明、清殘器為主)、杭州圈(南宋官窯、越窯、龍泉窯為主)、景德鎮(zhèn)圈(宋、元、明、清、民國窯址殘修器和建國后的廠貨為主)、南昌圈(以景德鎮(zhèn)窯口為主，吉州窯為附)等。
除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些專門玩“國寶”的贗品圈子，這類圈子很可怕，作為初學(xué)者，只要被他們忽悠進(jìn)圈子，就不能自拔。只要你發(fā)件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，讓你極大地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和優(yōu)越感，你會天天都感覺自己是最幸運(yùn)的人。
新入收藏的新手，最可怕的是吹捧，針對你的藏品有理有據(jù)批評或者提出意見的人，你一定要反思自己的收藏，因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人，過分的熱情和贊美的人，你一定要小心。
二、嚴(yán)守多練少買
師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人，收藏也是同理。如果你很幸運(yùn)地進(jìn)入一個正道的收藏圈子，首先古玩基礎(chǔ)知識和收藏方向是必須確定的，你不能什么都收藏，必須得有主次和輕重，如唐宋元明清各朝瓷器，或者某個地方窯口的瓷器，從文化歷史、器形工藝、色釉等各個方面考慮，制定你的收藏計劃。
比如景德鎮(zhèn)的鏟子和擺攤販子就非常熟悉景德鎮(zhèn)窯口的整器和窯址殘件標(biāo)本，在景德鎮(zhèn)高仿如日中天的今天，他們大多數(shù)人在長期的實踐中練就一副好眼力。尤其星期一二的國貿(mào)市場，總能碰到全國來此練眼力的專家和藏家。
老師說一百句經(jīng)驗之談，還不如你自己踏踏實實地練習(xí)“眼力”。作為一個老手，都要時刻嚴(yán)守多練少買的鐵律，何況剛?cè)氲赖男率帧＿@里的買是指價錢大的整器和殘修器。在正道的圈子里，買一些可靠的標(biāo)本是必需的，這是一個眼力和經(jīng)驗知識綜合的一個考量，即便能看“對”，但能不能看“死”，就考驗“眼力”毒不毒了。
三、吃一塹長一智
收藏圈歷來沒有常勝將軍，行家或者藏家平時的“眼力”再牛都不算，關(guān)鍵是下手的那一刻。行家打眼，在圈子里都是難以啟齒的事，退貨就更丟人，有些行家打打眼一兩次被行里知道，混不下去的大有人在。這說明行家的“眼力”就是生存的資本。
所以行家或者藏家“打眼”一般都是偷偷的自咽苦果，吃一塹長一智作為自己的教訓(xùn)。“眼里”的練就不是一朝一夕的事，是要經(jīng)歷技術(shù)層面的考驗和社會心理學(xué)的認(rèn)真思辨才能最終達(dá)成。
即使打眼了，痛心疾首和產(chǎn)生懼怕心理都是不明智的，一定要調(diào)整心態(tài)，從教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗，當(dāng)初是什么因素導(dǎo)致自己“鬼迷心竅”的？是什么迷局使得自己沒有看透？是技術(shù)層面還是心理因素導(dǎo)致判斷失靈？
只有深度地剖析自己最容易被攻陷的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)這一環(huán)節(jié)的漏洞，彌補(bǔ)缺點(diǎn)，使自己時刻保持明銳的洞察力和識別最新高仿技術(shù)的甄別力，時刻把自己以往所犯的錯誤當(dāng)作警示自己的一面鏡子。這樣自己的“眼力”才處于不敗之地。
四、誰強(qiáng)不如自強(qiáng)
俗話說：“國有不如家有，家有不如娘有，娘有不如自有，自有不如懷揣”。在利欲熏心和滿是贗品的古玩市場上，誰都想擁有一雙“毒眼”，無論是行家或是藏家，無論是店家經(jīng)營者或是普通擺攤的販子。
古玩的樂趣是“撿漏”，古玩的終極意義是擁有的藏品具有價值。無論是經(jīng)濟(jì)價值或者是文物的文化價值，兩種總要占據(jù)其一。兩者都不能占據(jù)，“眼力”的價值就無從談起。
古玩戰(zhàn)場上行家和藏家的“眼力”是發(fā)現(xiàn)具有獨(dú)特價值的文物精品。沒有眼力，什么都談不上，即便你有雄厚的資金，如果自己不具備發(fā)現(xiàn)具有“毒眼力”的人才或者自己具有“毒眼力”，資金照樣會打水漂，而且是血本無歸。
五、常保謙虛、謹(jǐn)慎之心
一些藏家具備一定能力之后，總以為只要在市場上撿漏、在拍場上舉拍、在圈子里能出貨就很神氣。其實還要磨練的還有許多。
就陶瓷而言，從原始陶器到原始瓷器，再到戰(zhàn)國兩漢陶瓷，唐代南北窯口瓷器、宋代五大官窯和南北窯口瓷器、元代南北窯口瓷器，明清官窯和民窯瓷器，民國瓷器等等，跨度數(shù)千年，延續(xù)幾十個朝代，每個窯口的各個時期的傳承和工藝特征以及現(xiàn)代后仿的差別，都需要花費(fèi)大量精力和時間去實踐中總結(jié)鑒別經(jīng)驗。
這樣龐雜的窯口和種類，全部掌握是不可能的，專項研究幾個門類，把子彈打在目標(biāo)上，才是最為關(guān)鍵。不要欲望太強(qiáng)，要克制和節(jié)制。
記得著名演員陳道明有過一段話很經(jīng)典，同樣用在資深藏家身上也有其借鑒意義：“這個世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。”“人性的弱點(diǎn)”永遠(yuǎn)是藏家的最大敵人。撿漏、沖動、貪婪、幻想、猶豫、后悔、虛榮等始終相伴左右。如果能克服這些毛病，極有可能會成為未來的大行家和大藏家。