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中國坭興陶是具有著悠久歷史的廣西欽州傳統(tǒng)工藝品之一，其精巧的雕刻技法、獨特的窯變工藝以及豐富的裝飾展示了坭興陶陶器獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美特征。本文將通過裝飾紋樣、雕刻工藝及窯變?nèi)齻€方面進行探究，以期使坭興陶得到更好的傳承與創(chuàng)新。
廣西欽州坭興陶與江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌陶、云南建水陶并稱為“中國四大名陶”，享譽海內(nèi)外。坭興陶以其多樣的裝飾、精美的工藝、獨特的窯變形成了極具地方特色與審美風(fēng)格的陶瓷藝術(shù)品。世界上最早的陶器出土于桂林的甄皮巖，20世紀70年代欽州也出土了多種遠古彩陶制品，可見在遠古時代，欽州就有了紅陶、黑陶、夾砂陶等多種陶器。
坭興陶有記載的歷史可以追溯到一千三百多年前，帥民風(fēng)在其《欽州坭興陶燒制技藝》一書中記載：“坭興陶歷史悠久，屬紫泥精陶，又名紫泥陶。此陶，由欽州東岸的白花泥與西岸紫紅泥以1：1.5的配比混合而成。東泥質(zhì)地細膩較軟，含石英、硅比較多，學(xué)名‘高嶺土’，西泥硬，含鐵量高，質(zhì)地較硬，其儲藏量豐富，均為露天開采，分布在欽江東西兩岸方圓30平方千米的狹長地帶，約15至17億立方米，為坭興陶這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供豐厚的資源保障。” 現(xiàn)今的坭興陶制陶工藝不僅傳承了千年，并且在此基礎(chǔ)上不斷地融合與創(chuàng)新，將當?shù)貍鹘y(tǒng)文化與審美情趣很好的融入了坭興陶的設(shè)計與制作當中，是中國陶瓷技藝與嶺南文化、壯鄉(xiāng)文化的完美結(jié)合體。一件精美的坭興陶陶器不僅應(yīng)具備精致的器型外觀，同時對陶器的裝飾及雕刻手法也有很高的要求。
著名陶瓷藝術(shù)家陳復(fù)澄教授在中—意設(shè)計師高端論壇上曾說過：“我國陶瓷設(shè)計必須要創(chuàng)新，但要堅持民族化、堅持傳統(tǒng)，沒有民族化的設(shè)計，不可能在國際占一席之地。而沒有傳統(tǒng)的設(shè)計就是沒有根源和生命力的設(shè)計，所以原創(chuàng)設(shè)計堅持民族化是第一位，堅持傳統(tǒng)是第二位，而第三位是設(shè)計必須賦予新的文化內(nèi)涵，具有時代氣息。”歷經(jīng)多年的發(fā)展與淬煉，坭興陶陶器裝飾語言日益豐富，所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也愈加濃厚與精微。如今坭興陶更應(yīng)該將新觀念與傳統(tǒng)文化相融合，以求拓展視野，通過文化的多元性、多角度與知識構(gòu)架的立體交叉模式推動坭興陶的發(fā)展。在堅持民族原創(chuàng)性的同時又要引西潤中，使坭興陶更符合國際化、全球化的審美需求，更具有藝術(shù)生命力和市場競爭力。
一、坭興陶裝飾圖案之美
欽州坭興陶是國務(wù)院下文保護的廣西壯族自治區(qū)兩大文化遺產(chǎn)之一，其裝飾圖案多用于坭興陶中大中型花瓶、陶罐、容器、器皿、畫筒、擺件等。傳統(tǒng)的坭興陶裝飾題材多以具有吉祥含義的中國傳統(tǒng)圖案、廣西特色少數(shù)民族紋樣、地域性紋樣圖案、歷代文人墨客詩詞、繪畫等為主。可劃分為以下幾類：
1.傳統(tǒng)紋樣裝飾圖案
中國傳統(tǒng)圖案資源非常豐富，是中華文化典型代表之一，也是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶與文化沉淀，蘊含著眾多傳統(tǒng)文化內(nèi)容與傳統(tǒng)人文精神，反映了中國傳統(tǒng)民俗文化的藝術(shù)內(nèi)涵和歷史意義。傳統(tǒng)圖案多遵循“有圖必有意，有意必吉祥”的內(nèi)涵要求，以象征、同音或諧音的手法將日常生活中所見所聞的動植物圖案為主，傳達人們對于美好生活的向往和期許，在傳統(tǒng)圖案設(shè)計之初便依此為出發(fā)點，所出現(xiàn)的圖紋含義歸結(jié)起來基本橫跨“福、祿、壽、禧”幾個方面。
人們對于佛教、道教的宗教信仰，也讓宗教文化傳播到了人們生活中的方方面面，不僅是對于傳統(tǒng)裝飾紋樣含義上的影響，更多地也體現(xiàn)在對紋樣形制上的影響。龍、鳳是中國最具吉祥含義代表的虛擬動物，而依此出現(xiàn)的龍紋和鳳紋更是自古以來就作為重要器皿的裝飾紋樣；同時還有宗教教義中對于老子、孔子、觀音、達摩、八仙、蓮花、蝙蝠、鹿、猴、壽桃等各大神靈形象的動植物紋樣。人們認為在所使用的日