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淄博窯從東魏時期開始燒造青瓷，是北方地區最早的瓷器產地之一。其在千余年的陶瓷器燒造歷史中，生產出許多深具特色的品種，金代三彩器是其中代表之一。三彩器屬于低溫鉛釉陶器，釉陶的燒造歷史悠久，可以上溯到漢代，唐三彩達到釉陶的藝術巔峰，但宋金時期的三彩器也有自己的特點。宋金時期三彩器的產地分布更為廣泛，產量也更大，包括河北、河南、山西、福建等地都有燒制，山東就以淄博窯為代表。淄博窯三彩器主要燒造于博山大街窯址，根據窯址發掘情況看主要生產于金代。產品的種類非常多，有燈、枕、三足香爐、瓜棱執壺等實用器，也有羅漢像、觀音像以及兒童玩具等，還有造型多樣的俑。
金代淄博窯三彩俑大略可以分為文官俑、武士俑、女俑等，羅漢、觀音等三彩佛像，雖然性質有所不同，但造型特點和制作方法與上述陶俑基本一致，仍可以歸為一類。下面簡要舉例介紹：
文官俑：灰白胎，施黃釉和綠釉，施釉皆不及底。頭戴軟腳方頂硬胎幞頭，兩腳垂于腦后，身穿圓領寬袖長袍，腰間系帶。雙手交握于胸腹部，頭微側，作揖狀。或頭戴束發小冠，身穿圓領寬袖長袍，手執葫蘆，似吟哦狀。
武士俑：灰白胎或白胎泛紅，施黃釉、綠釉或黑釉，多施釉不及底。其形態各異：或頭戴鳳翅兜鍪，兩帶系于頷下，內著戰袍，身披鎖子甲，鎖子披膊，腹部系圓形鎖子護腹甲，腰束抱肚，外系有革帶，足蹬高靿靴，站姿，左手下垂執物，右臂曲于胸前，仰面朝天。造型或頭戴皮弁，身披柄襠甲（背心式鎧甲），著披膊，腹系圓形護腹甲，下著戰裙，內著褲，足蹬靴，半坐姿勢，左腿曲于身前，右足下垂。或頭戴皮弁，身披裲襠甲，腰系抱肚，下著褲和戰裙，兩手交握于胸腹部，似執有兵器，站姿，雙目圓睜，嘴角下垂。
騎馬俑，頭戴尖頂氈笠，身穿曲領窄袖長袍，足蹬尖頭高靿靴，具有典型的女真民族服飾特點。
女俑：灰白胎或白胎泛紅，施黃釉、綠釉，施釉多不及底。造型在諸多俑中最為豐富，多取站姿，亦有少數女俑為坐姿，或手執鏡、扇、唾盂、花，或懷抱嬰孩、小犬。從服飾看，多為貴婦，少數或為侍女。
執鏡女俑，梳高冠髻，著黃色窄袖背子，披藍綠色披帛，面色祥和，似在攬鏡自照。執扇女俑，戴圓弧形窩帽，上身穿直領對襟窄袖旋襖，內著齊胸長裙，下穿百褶裙，內著褲，雙手執團扇于胸前。亦有倒提團扇者，梳雙丫髻。女俑形態各異，但多面目寧靜祥和或面帶微笑。
佛像類：包括觀音和羅漢等佛教人物三彩造像。
觀音像，施黃釉、綠釉、白釉，施釉及底。觀音結游戲坐于仰蓮臺，左手上舉，右手撫膝。頭戴寶冠，帔帛繞于胸前，上飾有瓔珞，下著裙，雙腕戴釧。
羅漢像，施黃釉、綠釉、白釉，施釉不及底。羅漢跣足立于覆蓮須彌座上，身披袈裟，雙手合十。
淄博窯三彩俑采用當地瓷土（坩子土）做胎，使用模制成型，有單模成型、合模成型和模制粘接成型等方式。燒造采用二次燒成，先將胎坯入窯素燒成型，然后再施三彩釉低溫燒造。燒造技術已經比較成熟，少有變形的情況發生，胎釉結合也較好。主要施用黃釉和綠釉，同時又利用釉料的自然流淌和熔融，形成了豐富的色彩變化。
淄博窯金代三彩俑生動地反映了的金代社會生活的各個方面。比如衣冠制度，它在中國古代非同小可，往往表現為對文化的認同和對統治者權威性的認可。金代的服飾制度比較復雜，有對于宋遼服飾的吸收，又有本民族的特色。然而，文獻資料的缺失以及考古資料的缺乏使我們對于金代衣冠制度認識比較模糊，淄博窯三彩俑在某種程度上可以彌補一部分缺憾。例如，文官俑的服飾與北宋官員的常服基本一致，表現出金人對華夏文化的親近：武士俑的甲胄制作精良，保護嚴密，“鐵浮圖”名不虛傳，其形制與宋朝也略有不同，多不戴兜鍪，只戴皮弁；女俑服飾與宋代婦女服飾比較相似，但內裙較短，