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金村，位于麗水龍泉市南部，琉華山西麓，與龍泉窯最核心產區大窯一山相隔，南北對峙，并有古道與大窯相通。
據龍泉市小梅鎮第三次文物普查發現，金村一帶有近三十處五代至宋元的古窯業遺址，尤為外界所熟知的屋后山、溪東、大窯犇一帶還保留有大量的古窯址群。這些窯區地段狹長，為群山環抱，有溪流蜿蜒曲折于山谷間，匯入甌江，溪邊至今還保留有碼頭遺跡。
 
明陸容《菽園雜記》卷十四記載：“青瓷,初出于劉田（大窯古稱劉田，亦作琉田）,去縣六十里.次則有金村窯,與劉田相去五里余……”此處引自《龍泉縣志》（可能為南宋何澹所修版本），基本代表了后世對金村窯地位僅次于大窯的評價。事實上，金村窯更早于大窯，與慶元交界的金村一帶是龍泉窯最早燒制青瓷的地區之一，它是龍泉青瓷迅速崛起于五代北宋的第一個瓷業中心。
五代至北宋早期這一階段，是龍泉窯發展過程中的一個重要環節，它是龍泉窯的迅速崛起期。這一階段的制瓷中心是金村，五代北宋之于金村猶如南宋之于大窯；而淡青釉之于五代北宋猶如粉青梅子青之于南宋。金村窯淡青釉制品，胎白釉淡，胎骨堅薄勻稱，造型規整端巧，制作精細講究，器表施以纖細劃花，器底大多滿釉，采用泥點加墊圈支燒。器類品種多樣，壺、瓶、罐、爐、盤、碗等均有發現。此類淡青釉產品，以往在龍泉境內也曾有零星出土，但因與龍泉早期青瓷面貌相去較遠，在較長一段時間內未能正確認識，并往往被誤斷為越窯制品，至今仍未引起重視。本文試以幾件淡青釉酒具為例，一窺金村窯曾經的輝煌。
五代兩宋普遍流行的酒具組合形式主要有臺盞、執壺，以及與執壺（也稱注子）相配套的溫碗、裝酒用的經瓶（即梅瓶）等。先將儲存在經瓶中的酒倒入執壺，借助溫碗內的熱水加溫，然后再斟在臺盞或盤盞中引用。
南唐御用畫師顧閎中《韓熙載夜宴圖》，取材于唐十八學士夜宴典故的宋佚名《夜宴圖》，宋徽宗趙佶《文會圖》等畫作里均有這種執壺溫碗以及臺盞配合使用的情形。
墓葬窖藏出土的例子也很多，如1981年北京八寶山遼統和十三年(公元995年)韓佚墓有越窯青瓷注子溫碗及臺盞成套出土；1993年四川彭州市西大街宋代金銀器窖藏有數套銀經瓶、銀臺盞、銀注子、銀溫碗出土。金銀器酒具器形可與陶瓷器互證，尤其臺盞造型，基本一致。
臺盞
臺盞，或作“臺琖”，元人散曲里也呼為“玉臺”，如北京故宮博物院即藏有宋瑪瑙臺盞。臺盞起源于托盞，因托盤有高腳，上面中央有小圓座，整體呈臺狀而稱盞臺，托盞的托盤則為盤碟狀，下無高足，上亦無圓座，所以臺盞可視為托盞的進化形態。
臺盞是一種高級酒具，《遼史·禮志》有重要儀式中貴族“執臺盞進酒”的記載，《元史·輿服志》將臺盞定為區別官員官階的器皿之一，對其使用規格作了限制。根據出土或傳世的實物來看，瓷質臺盞大都制作精美考究，越窯、汝窯、定窯、耀州窯、湖田窯等各大名窯均燒制過臺盞，量少而精。
 
五代/北宋 龍泉窯執壺及臺盞
上圖酒具組合中，類似的蕉葉紋雙系盂口執壺或許在五代北宋龍泉窯中較為常見，但是這對完整的精美臺盞，卻十分的稀罕。該臺盞由盞臺和盞子組成，盞臺作高足盤狀，折沿，葵口，淺腹，下具高足，圈足微外撇，盤心凸起如一倒扣小盞為承臺；盞子敞口，平唇，盞壁微弧，并壓印五道外凹內凸的直線，兩道壓線之間呈花瓣狀，圈足較高，微外撇。盞子圈足大小與盞臺托口大小十分吻合，且葵口花瓣及圈足外撇等造型互相呼應，胎釉呈色一致，應為成套制品。


五代/北宋 龍泉窯臺盞盞臺標本 金村窯窯址采集
筆者在金村一帶窯址實地考察中也采集到過臺盞盞臺的標本，樣式大同小異。如上圖，前者為典型五代至北宋早期的淡青釉器，承臺裝飾凸起的雙重覆蓮