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后司岙窯址遠眺
從1990開始，由浙江省文物考古研究所與慈溪市文物管理委員會辦公室合作，先后對上林湖越窯窯址群進行了詳細的調查，并先后對古銀錠湖低嶺頭窯址、上林湖荷花芯窯址、古銀錠湖寺龍口窯址、白洋湖石馬弄窯址進行了考古發(fā)掘工作。2014—2015年，我們又對荷花芯窯址進行了補充發(fā)掘，2015年10月至今發(fā)掘了上林湖后司岙窯址。本文擬在這些考古調查與發(fā)掘獲得的新資料的基礎上，結合文獻資料和自身的一些思考，對秘色瓷涉及的一些問題進行討論。
一 法門寺地宮出土的秘色瓷器1987年陜西扶風法門寺地宮的考古發(fā)現第一次以實物資料向世人揭開了秘色瓷的神秘面紗。地宮中出土的一件唐咸通十五年（874）衣物帳上明確寫道“瓷秘色碗七口內二口銀棱，瓷秘色盤子、碟子共六枚”，地宮中正好發(fā)現7件青釉瓷碗并6件青釉瓷盤、碟，與衣物帳上的記載完全吻合。而且這十三件秘色瓷器裝在一個漆木盒里（圖一）。此外，還有一件青釉瓷八棱凈瓶，在衣物帳的沒有記載，其釉色及制法與其他十三件秘色瓷器風格一致，表明其應屬于秘色瓷。
 
圖一 法門寺地宮出土秘色瓷情形
秘色瓷出土于唐長安的法門寺，距離越窯所在地有三千里之遙。陜西當地就有鼎州窯，鼎州窯在唐代陸羽的《茶經》中確有記載，且列為第二，說明其青瓷生產水平是相當高的。那這些秘色瓷有可能是唐代鼎州窯生產的嗎？答案當然是“不”。法門寺地宮出土的秘色瓷一定為越窯產品。理由如下：
首先，法門寺地宮出土的秘色瓷出自內庫。內庫中所放皇室所屬作坊制品外，其余就是各地貢物?！缎绿茣?地理志》中明確記載唐代為宮廷進貢瓷器的窯場僅有兩個，其一為邢州鉅鹿郡邢窯，另一便為越州會稽郡越窯：“越州會稽郡，中都督府。土貢：寶花、花紋等羅，白編、交梭、十樣花紋等綾，輕容、生縠、花紗、吳絹，丹沙，石蜜，橘，葛粉，瓷器，紙，筆。”且是唯一進貢青瓷的窯場。這條文獻也是目前所見最早的關于越瓷上貢中央王朝的記載。
1977年在上林湖吳家溪曾出土過一件青瓷墓志罐（圖二），其上有“光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當保貢窯之北山”，說明上林湖地區(qū)存在貢窯。
 
圖二 “光啟三年”墓志罐
第二，文獻直接點明秘色瓷就是越窯生產的。元陶宗儀《輟耕錄》卷二九《窯器》條：“宋·葉寘《坦齋筆衡》云：……今土中得者其質渾厚，不務色澤。末俗尚靡，不貴金玉而貴銅磁，遂有秘色窯器。世言錢氏有國日，越州燒進，不得臣庶用，故云秘色。陸龜蒙詩：‘九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。’乃知唐世已有，非始于錢氏。”這條文獻顯示，宋代葉寘就認為“秘色瓷器”是“越州燒進”；唐代詩人陸龜蒙這首詩的題目就叫《秘色越器》，更是直接把秘色瓷和越器聯在一起，這也是最早提出越窯和秘色瓷關系的一首詩。
法門寺地宮秘色瓷，是第一次非常明確的秘色瓷的考古發(fā)現，使僅見諸文獻見于文字的秘色瓷具象化了，等于給晚唐的秘色瓷器立了一個標樣。
二 秘色瓷的燒造地點明嘉靖《余姚縣志》早就指出：“秘色瓷，初出上林湖，唐宋時置官監(jiān)窯。”
從對整個上林湖以及周邊地區(qū)的越窯窯址進行的詳細調查和勘探情況來看，唐宋時期上林湖窯址群是越窯窯場的核心，是最中心的窯場，不僅窯址數量眾多，生產規(guī)模最大，而且產品質量最高。當然上林湖窯址群內部各窯址點的生產水平參差不齊，但從我們歷年調查掌握的情況看，后司岙窯址一帶產品質量最高，應屬于上林湖窯址群核心中的核心。在調查后司岙窯址時曾采集到八棱凈瓶，器形與法門寺地宮出土品形制一致，因此推測后司岙窯址很可能就是燒造秘色瓷的重要