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洪武青花纏枝花紋碗 
  洪武青花花卉紋折腰盤標本

　　一、明代民窯青花瓷斷代的研究現狀
　　關于明清時期青花瓷的斷代，在許多陶瓷著作中都有相應的敘述，但大多側重于各朝的具體特征，而對于斷代的依據卻很少涉及。這些從理論上總結的各朝民窯青花瓷的特征，大體都是正確的，但對于具體器物的斷代則需要更明確、更細化的標準。
　　明清時期民窯青花瓷的斷代，特別是對于明代民窯青花瓷的斷代，目前處于混亂狀態。相同或相似的器物，有時在不同的著作中所斷年代早晚差異較大，甚至在同一著作中，有時斷代結論也不一樣。有些類型的器物，雖然在多數著作中的斷代基本一致，但其結論卻未必是可靠的。即使是在一些著名學者的著作中，對于書中附圖器物的斷代，也或多或少存在明顯錯斷情況。至于目前書店流行的各類關于青花瓷斷代的，諸如紋飾圖典、款識大典、裝飾大典、青花瓷畫、瓷片鑒賞等圖錄式收藏類圖書，其錯謬情況則更為普遍。中國的文物鑒定類著作歷來重視圖譜，在民窯青花瓷器斷代標準模糊不清的情況下，各著作間相互參照借鑒，以訛傳訛自然難以避免。
　　目前民窯青花瓷的斷代，尚未確立一套科學的標準體系，大多數學者對民窯青花瓷的斷代依靠的是經驗，具有很大的隨意性。因而要對民窯青花瓷進行科學斷代，重要的是要建立科學的斷代標準，最基礎的工作是通過系統的考古類型學研究。
　　二、類型學研究與民窯青花瓷斷代
　　類型學是考古學研究中整理分析資料的一個重要方法，也是認識古文化變遷和發展的一種基本方法?？脊蓬愋蛯W探討的是器物形態的邏輯發展順序，為了保證這種邏輯的發展順序符合歷史真實，考古類型學的研究必須建立在考古層位學基礎之上。在考古學的學科發展史上，正是因為層位學和類型學這兩個基本方法的確立，使得考古學這門學科獲得了比較充分的發展。
　　考古類型學不僅適用于一般的器物和遺跡的分析，對于屬于美術考古研究內容的具有美術性的花紋、裝飾、圖案、書畫、雕塑等遺跡和遺物完全也可以用類型學方法進行分析研究。對無款識的民窯青花瓷進行類型學的研究，可以發現各類器物在造型、紋飾、青料、繪法、胎、釉等方面的發展演變規律，同時結合紀年墓葬中的出土器物或帶款識的器物，從而確立相對準確的斷代標尺，實踐證明通過系統的類型學研究，對于民窯青花瓷的斷代也可以在很大程度上做到像官窯瓷器一樣精確到大致的帝王朝代。
　　三、民窯青花瓷斷代的標準器
　　對民窯青花瓷進行類型學研究，首先需要選擇具有準確紀年的器物，作為斷代研究的標準器。這樣的標準器大體可以分為三類：
　　一是紀年墓葬中或考古遺址中出土的瓷器。需要說明的是，紀年墓中出土的瓷器的年代并非都是本朝的，墓葬中的隨葬品有不少是流傳或使用多年的前朝器物(有的甚至是有幾百、上千年的古物，因為墓主是嗜古的收藏家或由于偶然原因得到古代器物)，只有在墓主去世前后購置的用于隨葬的瓷器，才與墓葬紀年反映的年代相符。有的墓葬屬于夫妻同穴合葬，因死亡埋葬時間有先后，不同批次的隨葬品，其年代的早晚需要認真辨別。因而在用紀年墓葬出土的瓷器作標準器時，還需要綜合分析?？脊胚z址中地層早晚關系明確的不同層位出土的瓷器標本，其時代早晚關系也是很明確的；同樣，灰坑或窖藏中出土的瓷器，多數器物的年代相同或相近，它們具有明確的共存關系。這些實物資料對于民窯瓷器的斷代研究無疑也是非常重要。20世紀60年代在南京明故宮遺址出土大量明代早期瓷器殘片，其中以洪武時期的瓷器為多，通過整理研究，學術界對明代洪武時期的官窯瓷器和民窯青花瓷有了較全面的認識。遺憾的是在考古發掘中，對晚期文化堆積重視程度不夠，這樣的資料還較少。
　　二是帶款識的民窯瓷器。明代民窯青花