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  “珠山八友”精品在《傳承·跨越——民國瓷器藝術(shù)展》上成為最受關(guān)注的內(nèi)容之一。“珠山八友”代表著當(dāng)時文人畫派的最高藝術(shù)成就，把景德鎮(zhèn)的陶瓷新粉彩推向了一個新的高峰，至今難以逾越，在中國瓷器繪畫史上寫下了極其絢麗的一筆。
    粉彩瓷，在清代康熙晚期創(chuàng)燒。由于它色彩豐富、淡雅柔麗，又有軟彩之稱。它是在彩料中引入了以砷配成的玻璃白的釉上彩，給人粉潤清逸的美感，故稱為粉彩，隨后逐漸發(fā)展成景德鎮(zhèn)彩瓷生產(chǎn)的主流。民國時期，景德鎮(zhèn)瓷器彩繪業(yè)都以個體作坊式生產(chǎn)經(jīng)營，稱為“紅店”，大致可分為“美術(shù)彩業(yè)”、“寫意彩業(yè)”、“古彩業(yè)”。
    美術(shù)彩業(yè)，指專繪高檔藝術(shù)瓷業(yè)。民國時期，美術(shù)彩業(yè)沿襲傳統(tǒng)技法方面的陶瓷產(chǎn)品，胎體精細(xì)、釉質(zhì)潤凈、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，畫面工整華麗，繼承了雍正、乾隆時期的粉彩工藝技法，工藝制作精細(xì)、規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)。彩繪上，用筆剛?cè)嵯酀?jì)，設(shè)色明艷華麗，章法虛實(shí)相映得體。
    在民國時期美術(shù)彩業(yè)中，以“珠山八友”為代表，先后一批批藝術(shù)家致力于粉彩彩繪的研究與探索，借鑒、運(yùn)用和吸收中國畫營養(yǎng)，用于改良傳統(tǒng)粉彩的技法和審美，作品構(gòu)圖靈活、畫意清遠(yuǎn)、筆法精煉、著色淡雅。這些藝術(shù)家不僅具有良好的繪畫功底，而且在吟詩作賦以至?xí)ā⒔鹗确矫娑加休^高的造詣，著力把詩、書、畫、印與制瓷工藝完美地融為一體，形成陶瓷裝飾藝術(shù)的一個流派，為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，提升了粉彩瓷藝術(shù)的文化品位。
    由于這一批批藝術(shù)家個性、閱歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)不同，在選擇題材、形象特征、表現(xiàn)技法等方面也各有特色，使民國時期美術(shù)彩業(yè)百花齊放，如王琦所繪《粉彩義結(jié)桃園圖瓷板》，在人物繪畫上吸收西洋畫技法，人物形象立體感強(qiáng)，線描婉轉(zhuǎn)飄逸，設(shè)色清麗明快。程意亭所繪《粉彩花鳥寒梅艷影圖瓷板》，用筆工細(xì)而不纖弱，飄逸而不淺薄，形具而神生。
    “珠山八友”作品受到重視時間并不是很長。近些年來，景德鎮(zhèn)陶瓷館先后在北京、天津、杭州、南昌以及香港、澳門舉辦《近百年景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)展》和《“珠山八友”專題展》，加之有關(guān)陶瓷和“珠山八友”專輯等圖書的問世，使藏家目光開始瞄準(zhǔn)“珠山八友”。隨著近段時間CCTV播出“珠山八友”專題后，“珠山八友”作品的收藏市場越來越熱。
    從專業(yè)研究的角度上講，“珠山八友”代表了一個時代，而這個時代從目前來講，是前無古人、后無來者的一個時代。作為一個藝術(shù)團(tuán)體，他們共同創(chuàng)造了一個時期的藝術(shù)輝煌。在個人素養(yǎng)上，他們具備了詩、詞、曲、書法、繪畫等文人畫家必備的內(nèi)涵修養(yǎng)；在行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，他們對陶瓷材料、工具、工藝特性的嫻熟把握，使他們在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域開辟了一個廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)新空間，并在傳統(tǒng)陶瓷裝飾和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間，承上啟下地開啟了一個新的中國陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域——陶瓷繪畫。
    “珠山八友”作品各自具有獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格，其作品價值不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)價值上，同時也體現(xiàn)在歷史價值和科學(xué)價值上，我們已經(jīng)把“珠山八友”的作品列入文物的范疇。他們所產(chǎn)的時代背景、從藝經(jīng)歷、繪畫技巧、表現(xiàn)形式及藝術(shù)理念等都值得我們?nèi)パ芯刻剿鳌?
    正因如此，“珠山八友”的作品受到追捧并不奇怪，行情應(yīng)該還會不斷上漲，很有可能成為繼清代康、雍、乾官窯粉彩瓷后的又一個高峰，只是我覺得，時間似乎晚了一點(diǎn)。
    在此，我要提醒藏家，收藏“珠山八友”作品一定要慎重再慎重，因?yàn)榫暗骆?zhèn)早在十幾年前就有一批人在摹仿“珠山八友”作品，并且?guī)缀跻约賮y真。實(shí)際上，在“珠山八友”同時期和稍晚一些時候就有摹仿，我在一些博物館和藏友手中經(jīng)常見到。為區(qū)別真?zhèn)危蹒⑼醮蠓病⑼粢巴さ热俗髌奉}款大都采用狂草甚至造字，或像象形文字或像鐘鼎文，仿佛天書一般，極難辨認(rèn)。同時期和稍晚一