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近幾年，拍賣市場(chǎng)上的康雍乾瓷器一次次地拍出天價(jià)，人們對(duì)青花、粉彩、斗彩等瓷器的認(rèn)識(shí)越來越深入，但宋代瓷器卻少有現(xiàn)身拍賣行，一是因?yàn)榇罅啃虏丶业膶徝罉?biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向了艷俗與富貴，二是因?yàn)樗未上∩伲涣兴未宕竺G的哥窯瓷就更是少之又少。宋代朝廷先是指令幾個(gè)燒瓷質(zhì)量好的窯場(chǎng)，如定窯等燒造貢瓷，后來嫌定窯瓷“有芒”，轉(zhuǎn)而專門設(shè)立汝窯、鈞窯等官辦瓷窯。后來，人們把“汝、官、哥、鈞、定”稱為宋代五大名窯。五大名窯代表了中國(guó)單色釉瓷的最高水平。汝窯最為珍貴，世界上收藏有汝窯的博物館不足10家，館藏汝窯傳世物總計(jì)為67件。早在明清時(shí)期，民間即有“縱有家財(cái)萬貫，不抵汝窯一件”的口碑廣為流傳。哥窯的存世量也很少，據(jù)專家估算，哥窯瓷器全世界也就幾百件，臺(tái)北故宮藏有190多件，北京故宮藏有幾十件。
哥窯是存世瓷器中謎團(tuán)最多的一個(gè)，窯址至今沒有定論，有人說在河南，有人說在景德鎮(zhèn)，有人說在杭州，還有說在浙江龍泉。嘉靖年間刊刻的《七修類稿續(xù)稿》稱，哥窯與龍泉窯都是在龍泉縣燒造的。南宋時(shí)有章生一、章生二兄弟倆以燒瓷為業(yè)，哥哥章生一燒瓷以胎細(xì)質(zhì)堅(jiān)、斷裂開片為特色，因而被稱作哥窯；弟弟燒出來的青瓷不開片，被稱為龍泉窯。但后來一些研究考證發(fā)現(xiàn)，二者的土質(zhì)顏色不符，對(duì)哥窯窯址難下判斷。
對(duì)殘缺美的一種欣賞
哥窯瓷器上布滿了黃黑相間的裂紋，即“金絲鐵線”，金絲指細(xì)碎的開片，呈黃色，鐵線指大塊的開片，呈黑色。金絲鐵線的形成是因?yàn)榇善髟跓爝^程中，由于胎質(zhì)和釉的膨脹系數(shù)不同，出窯后開裂。收藏家馬未都曾舉例說，自家的一件新仿制的哥窯瓷器，夜深人靜時(shí)能聽見嘣嘣作響的炸裂聲，這聲響一直能持續(xù)一兩年時(shí)間。釉片炸開后，粗的開片會(huì)漸成黑色，而細(xì)小的開片由于間隙過小，顏色進(jìn)不去，時(shí)間長(zhǎng)了，氣體進(jìn)去后，就氧化成了金黃色。
哥窯的另一個(gè)特征是紫口鐵足。明代曹昭在著名的文物著作《格古要論》中指出：“舊哥窯色青，濃淡不一，亦有紫口鐵足。”所謂紫口，是指口部由于釉厚，露出紫色的胎骨；圈足露胎的部分，呈現(xiàn)鐵褐色的顏色。金絲鐵線紫口鐵足是哥窯瓷器的最顯著特點(diǎn)。
哥窯還有一個(gè)最奇妙，又最容易被人忽視的特征，即所謂“攢珠聚球”。著名古陶瓷鑒定專家孫瀛洲在其 《元明清瓷器的鑒定》一文中說“如官、哥釉泡之密似攢珠……這些都是不易仿作的特征”。“攢珠”指哥窯器中之釉內(nèi)氣泡細(xì)密像顆顆小水珠一樣，滿布在器物的內(nèi)壁和外壁或內(nèi)身和外身上。“聚球”比珠大，數(shù)量少，一般呈圈形排列在器物之內(nèi)壁。
古代文人的審美中，追求一種病態(tài)的缺陷美，哥窯燒制過程中形成奇特的殘缺，反而成了人們大加追捧的元素。哥窯雖是民間私窯，卻在后世備受人們青睞，元明清仿制者頗多，但其制作工藝已不能與宋代哥窯相媲美。
吳方言中“官”、“哥”二字發(fā)音幾乎相同，有人也認(rèn)為宋五大名窯(汝官哥鈞定)中，“官”、“哥”屬同類作品。很多瓷器，這本書上認(rèn)定是官窯，到了另一本書上卻成了哥窯。一些專家的認(rèn)知也是一知半解，因?yàn)樗浜绷耍瑳]有多少人真正上過手。
仿品價(jià)值也驚人
1970年10月，南京博物館發(fā)掘了位于南京中央門的一座大墓，大墓的主人汪興祖少時(shí)為朱元璋部將張德勝養(yǎng)子，改姓張氏，后又復(fù)姓汪氏。據(jù)墓志和《明史》等記載，汪興祖是廬州(今安徽合肥)巢縣人，生于元至元四年(公元1338年)，死于明洪武四年(公元1371年)。他繼承其父張德勝之職，追隨朱元璋南征北戰(zhàn)十余年，在明帝國(guó)建立時(shí)，立下了許多戰(zhàn)功，官至榮祿大夫、同知大都督府事，食祿1500石，成為顯赫一時(shí)的開國(guó)元?jiǎng)住?
汪興祖墓室結(jié)構(gòu)為