人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

　　　經常聽專家講：“該器物器型、胎質、紋飾、工藝、款識……與某某朝完全一致，鑒定為某某朝真品”或“該器物青花發色艷麗、紋飾生動、流暢，但胎質、工藝等與某某朝有較大差異，故鑒定為現代贗品。”聽起來很是有理，但細一思量，又有不少疑問。疑問一，如果仿制科學進步到能仿制出與某某朝完全一致的東西怎么辦呢？如今，人類都能在太空漫步，何況是重金誘惑下的仿制呢？這并非沒有可能。疑問二，如果某一器物是那一時代的另類，或者是特殊地方窯，與該朝標準器有較大區別怎么辦？疑問三，極貴重的東西往往數量較少，甚至是孤品，而我們又沒有其標準怎么辦？這就是標型學的不足。
　　標型學是以紀年墓葬出土，或已有定論的器物為標準器，利用類比推理得出結論的一種鑒定方法。目前在文物鑒定中普遍使用此方法。鑒定程序是：當被鑒定物出現時，鑒定者馬上在頭腦中調動庫存資料比對，根據比對結果作出判斷。(參閱《中國考古學通論》)
　　首先，從理論上講，標型學使用的類比推理、結論不具有必然性，即使被鑒定物與標準器特征完全吻合，也不能確定其真偽，這也是高仿品能混進大型知名拍賣會的原因。同時，即使兩者在某些特征上不吻合，也不能必然否定其真假，只能說結論是或然的。其次，從當前實際看，標型學主要依賴于鑒定者經驗，還停留在眼學階段，不可避免地會受到鑒定者主觀影響。除經驗知識、品德以外，甚至健康原因、情緒等都會影響鑒定結果，所以各位專家意見不一就不足為怪了。再次，許多特定器物的標型難以確定。比如汝窯，事實上現存傳承有序的汝窯器以及汝官窯窯址出土的汝器、瓷片，兩者之間也不完全一致。又比如爭論極多的元青花，在鬼谷子下山大罐拍出2億多后，人們更是議論紛紛，其主要原因就在于標型不一致。最后，標型要大量積累，并存入大腦中，這也不是一般人所能為的。
　　總的來說，標型學對鑒定常規器、官窯器是有一定作用的(標型比較統一)，而對鑒定非標準器，特殊地方窯就有一定局限了。
　　為了克服標型學的缺陷，人們嘗試用科學儀器測量鑒定法，如：熱釋光測定、碳14測定、熒光光譜分析等，儀器測量法完全避免了人的主觀性，其結論是客觀的，定量的。但是，又帶來新的問題。首先，一些科學鑒定法仍需要大量標型樣品，而只要需要標型樣品，就不能完全避免標型學固有的缺陷。其次，科學鑒定法只能對鑒定對象樣品的結果負責，但鑒定樣品的真偽并不一定就是被鑒定對象整體的真偽，如對胎土樣品鑒定為明代，并不能確證該瓷器就是明代。因為可能出現老胎新彩，接底、換頭等可能。再次，科學鑒定法結論往往有一定局限性，如在時間上只能定在某時間段內，這對于鑒定清以前器物基本可以，但鑒定近現代器物就有局限了。不管是熱釋光，還是碳14，對鑒定文革器就無能為力了。最后，對科學儀器鑒定也可以作做假。如用老瓷片磨細作胎土對付碳14法，用人工輻射對付熱釋光法等。
　　除了以上鑒定法外，還有“野戰派”最愛用的“痕跡學”，筆者自身屬于不入流的野戰人士，不揣冒昧，將野戰常用的痕跡法詳述于下，就教于方家。
　　痕跡大至可以分為兩種：歷史痕跡和工藝痕跡。
　　先說歷史痕跡，歷史痕跡是器物歲月歷煉的結果，如果排除了人為傷痕的因素，即可證明器物的歷史性。歷史痕跡又可分為增加和減少，即歲月使器物增加或減少了某些東西，傳世器物和出土器的歷史痕跡是不同的。(至于窖藏、庫藏筆者沒有體會，故存而不述。) 
圖1

 
圖2　　
    作為傳世器物，增加的是包漿，這是器物表面自然氧化的結果。每種器物可以有不同包漿，但關鍵是要分辨包漿的真偽。老瓷器的包漿就像瓷器罩了一層塑料薄膜，寶光內蘊(圖1)。另外，部分器物