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越窯青瓷荷花形托盞文化解讀
2013/6/20 23:12:34

   
      在浙江省寧波博物館藏有一件國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的唐代秘色瓷荷花托盞,該托盞為1975年寧波市和義路遺址唐大中二年紀(jì)年墓中出土,包括茶盞和盞托兩件器物配套組合而成。茶盞高6.5厘米,口徑9厘米,造型猶如一朵盛開(kāi)的蓮花,口沿作五瓣花口弧形,外壁壓出內(nèi)凹的五條棱線,形成五個(gè)花瓣的界線效果,茶盞內(nèi)外素面無(wú)紋。盞托高3.4厘米,口徑15厘米,仿荷葉形,薄薄邊緣四等分向上翻卷,極具被風(fēng)吹卷的動(dòng)感。盞托中心內(nèi)凹,剛好穩(wěn)穩(wěn)地承接茶盞,看上去似一件不可分開(kāi)的整體,構(gòu)成了一副輕風(fēng)吹卷的荷葉載著一朵怒放的荷花在水中搖曳的畫(huà)景。整個(gè)托盞釉色青翠,瑩潤(rùn)如玉,釉面亮潔均勻,胎釉結(jié)合緊密,胎為淺灰色,造型設(shè)計(jì)巧妙,制作精致。 
  這件精美的荷花形托盞堪稱越窯青瓷代表作。“越窯”之名,最早見(jiàn)于唐代。唐代開(kāi)始以所在州名命有名的瓷窯,唐代茶圣陸羽在他作著的《茶經(jīng)》中根據(jù)品茶的要求,對(duì)各地幾個(gè)重要瓷窯燒制的茶碗進(jìn)行了排列,評(píng)曰:“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,壽州、洪州次。”他還說(shuō):“越瓷類(lèi)玉,越瓷類(lèi)冰。”當(dāng)時(shí),越窯的主要窯場(chǎng)在越州的余姚、上虞一帶。因此,越窯是指坐落在唐代天寶年間越州轄區(qū)(會(huì)稽、山陰、諸暨、余姚、剡縣、蕭山、上虞七縣)內(nèi)的窯場(chǎng),以出產(chǎn)類(lèi)玉似冰的青瓷而著稱。超出這個(gè)范圍的其它地區(qū)的窯場(chǎng),盡管生產(chǎn)越窯風(fēng)格的青瓷,但不能稱之為越窯,而只能歸之為越窯系窯場(chǎng)。越窯自東漢開(kāi)始生產(chǎn),一直到宋,延續(xù)千余年。唐、五代時(shí)期是越窯發(fā)展鼎盛時(shí)期,代表了青瓷的最高水平,博得當(dāng)時(shí)詩(shī)人紛紛贊美,如顏況“越泥似玉之甄”,許渾“越甄秋水澄”,皮日休“邢人與越人,皆能造瓷器,圓似月魂墮,輕如云魄起”,陸龜蒙“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”。唐代中期,余姚縣上林湖窯產(chǎn)品因質(zhì)地超眾被朝廷錄為貢瓷,并置官監(jiān)燒,晚唐起至五代時(shí)期,越瓷中的貢品又得了一個(gè)千古絕唱的“秘色瓷”稱謂。“秘色”一名最早見(jiàn)于唐代詩(shī)人陸龜蒙的《秘色越器》詩(shī)中,應(yīng)指稀見(jiàn)的顏色“千峰翠色”。1987年4月陜西省考古工作者在扶風(fēng)縣法門(mén)寺塔唐代地宮,發(fā)掘出16件越窯青瓷器,在記錄法門(mén)寺皇家供奉器物的“地宮寶物帳碑文”上,這批瓷器記載為“瓷秘色”,為鑒定秘色瓷的時(shí)代和特點(diǎn)提供了標(biāo)準(zhǔn)器。據(jù)宋代文獻(xiàn)記載,相傳五代時(shí)吳越國(guó)王錢(qián)繆命令燒造瓷器專供錢(qián)氏宮廷所用,并入貢中原朝廷,臣下庶民不得使用,故稱越窯瓷為“秘色瓷”。以上說(shuō)明“秘色瓷”晚唐時(shí)開(kāi)始燒造,五代時(shí)達(dá)到高峰,它是越窯瓷中最好的產(chǎn)品。越窯青瓷荷花形托盞,造型精美、釉色清亮、如冰似玉,被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物,無(wú)疑是越窯上品。 
  鑒賞一件文物,我們要善于透過(guò)其用途、器形、紋飾,去解讀其歷史文化背景,發(fā)掘其歷史、科學(xué)、藝術(shù)、情感、審美價(jià)值。這件越窯青瓷荷形托盞,就充分折射出唐代寧波佛教文化和茶文化的興盛,可謂是“禪茶一味”。 
  荷形托盞的蓮花、荷葉造型,烙上了深深的佛教文化印痕。蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說(shuō)后來(lái)成為佛祖的印度悉達(dá)多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生蓮,所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀(jì)左右開(kāi)始,佛祖的塑像便已常常是在蓮臺(tái)上的坐像了,他的坐姿,或?yàn)樯徎ㄗ驗(yàn)榧樽蔀榉鸾躺舜蜃牡湫妥ā0凑沾笕战?jīng)的解釋:“左足先著右上,右足次著左上,名為蓮花坐;單足著右上,名為吉祥坐。”佛教徒相信蓮能反映修行程度,認(rèn)為高僧誠(chéng)心念佛,則西方七寶池中即生蓮花一朵,若能精進(jìn),則其花漸大,倘若退惰,則其花萎落。又相信:“諸天人民以致蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi),往生阿彌

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