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鈞窯瓷器的鑒賞
2014/2/7 22:47:21

 
  九字真經(jīng)
  潤:釉質(zhì)有玉的溫潤感、光澤柔和,不同于一般瓷釉賊亮的浮光,而是一種乳光,這種乳光使鈞釉的光澤如瑪瑙一般,似玉非玉勝似玉,有一種溫潤優(yōu)雅的質(zhì)地美感。
活:釉面有動(dòng)感,不死板。常見到流過足的鈞瓷釉面特別漂亮,就是釉面比較活的原因。鈞瓷只有釉面活才能表現(xiàn)出比較好的藝術(shù)效果。其口沿、凸棱、炫紋、乳釘之處釉面脫口、出筋,產(chǎn)生虛與實(shí)的對(duì)比變化的美感,都與釉活有密不可分的關(guān)系。
 

 

    純:釉質(zhì)純凈的窯變單色釉,如天藍(lán)、天青、月白、豆綠等,色純而不雜。釉具有前述厚,潤活的特點(diǎn),釉面往往有開片紋路,欣賞起來有純凈的美感。
變:釉面色彩變化豐富,五彩滲透。一件瓷器釉面上同時(shí)出現(xiàn)多種復(fù)雜的色彩,很難用語言來形容,可謂紫中藏青、青中透紅、紅中寓白、白里泛藍(lán)、藍(lán)中有綠,各種色彩交織在一起,變化萬千。富于變化,是藝術(shù)審美的基本要素之一,鈞瓷也不例外。
 

    厚:厚有兩種含義,一種是釉質(zhì)厚實(shí),乳濁度高,不露底;二是指釉層較厚,不淺薄。厚是鈞釉的基本的特征,釉厚更利于鈞瓷的窯變。鈞瓷之所以大氣、凝重、耐看、釉厚是相當(dāng)重要的一個(gè)因素。
正:釉面顏色純正。例如紅色就要鮮艷好看,或如雞血,或如海棠,不能發(fā)烏。釉面缺少變化色又不正的鈞瓷就太一般了。嬌艷的釉色明快點(diǎn),老辣的釉色深沉點(diǎn),都是鈞瓷純正到位的顏色。
 

 

    紋:釉面上出現(xiàn)的各種紋路或斑點(diǎn)。有蚯蚓走泥紋、冰裂紋、魚子紋、龜背紋、蟹爪紋、飛瀑紋、兔豪紋、蛛網(wǎng)紋、流星斑、虎皮斑、雨點(diǎn)斑、雪花點(diǎn)、油滴斑、珍珠點(diǎn)等。這些紋路和斑點(diǎn)給鈞瓷平添了一種肌理美。
境:釉面上形成的意境圖畫。其前提必須是通過窯變自然形成,不是人為所致。這些意境圖畫有人物、動(dòng)物、山水、風(fēng)景、傳說故事等等。這種變化妙在似與不似之間,欣賞時(shí)能引起人的聯(lián)想,情景交融,從而使人心情愉悅,獲的美的享受。
 

    渾:釉面窯變色彩,紋路,斑點(diǎn),意境渾然一體。自然天成,給人以整體的美感。釉層渾勻一致,無局部過厚堆積或露底的現(xiàn)象。渾是鈞釉窯變的主要特征之一。
    鑒賞一件鈞瓷的釉色,只要按照上述九個(gè)字去分析,基本就能分出優(yōu)劣來。但應(yīng)注意的是,并不是每件鈞瓷都具備上述九個(gè)特點(diǎn),如窯變單色釉就沒有“境”和“變”二字,所以有時(shí)也不能強(qiáng)調(diào)一件好的鈞瓷非要這九個(gè)特點(diǎn)同時(shí)都具備不可。
 
    內(nèi)涵:內(nèi)六品
 
    鈞瓷欣賞除欣賞其外觀外,還要用心靈從六個(gè)方面感受它的文化內(nèi)涵,此即鈞瓷鑒賞家所說的“內(nèi)六品”。鈞瓷的內(nèi)涵我們可以用“內(nèi)六品”來概括,“內(nèi)六品”指的是鈞瓷的內(nèi)涵,即鈞瓷的意境,這是引導(dǎo)人們欣賞鈞瓷的另一種方式。對(duì)鈞瓷意境的理解需要人們用心去領(lǐng)會(huì),這與個(gè)人對(duì)美的理解、對(duì)鈞瓷的感悟的深淺密切相關(guān)。
 
鈞瓷“內(nèi)六品”為:氣、勢、情、韻、靈、神。
 
    氣:漢王充《論衡》:“天地合氣,萬物自生。”古人認(rèn)為宇宙間先有氣后有石,有石才有土,有土才有木,有木才有火,火土相合才有鈞瓷。認(rèn)為“鈞瓷者,氣之所凝、石之所煉、水土之所塑、工匠之所雕、火之所成、天地萬象之所結(jié)也”。因此,鈞瓷中含有氣,從其型、質(zhì)、聲、色、紋、境中可感覺到有某種流動(dòng)著的東西,或者可感覺到有某種特點(diǎn),特色在鈞瓷上籠罩著。因此在對(duì)鈞瓷的審美中,要看這件鈞瓷有沒有氣,如果有氣的話,究竟是有什么氣,成“氣候”,即為有品。這種氣不一定為審美者所崇奉所鐘愛,它只不過是一種藝術(shù)表現(xiàn)(對(duì)于鈞瓷來說,則是鈞瓷工匠或鈞瓷藝術(shù)家的意念與鈞瓷窯變的天然表現(xiàn)),一個(gè)角色,一個(gè)審美對(duì)象,可讓審美者審美而已。例如佛禪氣、仙道氣、霸王氣、皇家氣

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