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　　明正統 青花纏枝寶相花蓮瓣紋大罐 高37.9cm 成交價：105.8萬元 北京中漢2013秋拍（北京中漢拍賣供圖） 　　 
明正統 青花纏枝蓮洞石牡丹蓮瓣紋雙獸耳盤口大罐 高41.9cm 成交價：230萬元 北京中漢2013春拍（北京中漢拍賣供圖）
　　人們對一種事物的追求及喜好，往往伴隨著時代精神的流傳。這種時代精神，可能虔誠恭敬，可能溫厚文明，也可能夾雜著許多迷茫的暴力。而古瓷藏家們所珍藏的明代“空白期”瓷器，則被看作是“朝野動蕩”的珍貴證物。
　　所謂“空白期”瓷器，又被業界稱之為“黑暗期”瓷器，即指明代正統(公元1436--1449年)、景泰(公元1450--1456年)、天順(公元1457--1464年)這三朝所燒制的瓷器。這一時期的陶瓷，真實地反映出了當時社會經濟、政治、文化的基本狀況。 
　　由于明代宣德朝之后的近30年間，發生了一系列政治變革，致使國勢傾頹、內憂外患、經濟蕭條、民生凋敝，社會動蕩不安。在這樣的形勢下，景德鎮瓷業生產也受到了非常大的影響，制瓷水平與瓷器品質較前朝永樂、宣德有明顯下滑。迄今為止，無論是考古發掘出土，還是公立博物館館藏，或是古玩藝術品市場中，能明確確定年代寫有紀年款的正統、景泰、天順三朝的瓷器鮮有發現。這種具有特定歷史時代意義的明代空白期瓷器，自然會引起學術界和收藏界的關注。曾經一度，不少業界人士認為“空白期”三朝燒制的瓷器多為民窯產品，并沒有官窯器。持這種論點者，其依據主要是因為無論是在出土還是存世的“空白期”瓷器中，器型制作規整的并不多。而且這一時期的青花或釉里紅繪瓷技藝亦不及永樂、宣德時期那么精細，胎質也不夠細膩。
　　其實，這一時期景德鎮御窯廠仍然在燒瓷，只是因為連年戰亂、改朝換代等原因，在品質與數量上比永、宣時期大為減少。這在《明英宗實錄》、《大明會典》、《明史》、《浮梁縣志》、《江西大志·陶書》等文獻中均有記載。故而筆者認為，空白期并非無官窯瓷器，工藝精細者還是有的，只是絕大多數沒有年款。筆者曾于廣東省博物館覓得一件帶有紀年款的明代空白期瓷器，該器為正統八年的青花筆架，高7.7厘米、寬12.3厘米。整體器形為凸起的五峰相連山叢式，中空，在一山峰的一邊和筆架的后面各有一圓孔，可以裝水作水盂用。從隔著的玻璃展柜中，可以清晰地看到器物以青料繪三層巒疊起伏的山峰。在筆架主峰后面書有“正統捌年”款。筆架的施釉肥厚，白中泛黃。筆者估計這件筆架由于當時的燒結度不夠高，故而釉面開細碎紋片，紋飾和字呈黑褐色，個別處稍泛藍色。即便官方沒有給出明確的定論為官窯還是民窯，但以筆者綜合研究之論可定其為民窯制品。盡管此器造形和紋飾較粗糙，但有絕對年款，是正統年間有年款的標準器物，也是一件不可多得的實物資料。
　　我們平時在收藏、鑒定明代“空白期”瓷器時，應從前朝的承繼和發展的相互關系與影響上去認識與研究。正是由于很少發現過正統、景泰、天順這三個朝代的瓷器有明確紀年之物，故而學術界非常堅定地將這段時期的瓷器都定義為“空白期”。但從系統的古代陶瓷鑒藏、研究的角度來看，筆者認為這不能夠輕易地定義為瓷器的空白期，準確來說，應是官窯紀年款的空白期。
　　眾所周知，這一時期國內的政治和經濟都比較動蕩，所以景德鎮御窯廠處于一個相對低落的時期，因此我們平日在博物館或者古玩行家手中所見的一些明代早期的名窯瓷器，但凡是沒有款識，畫工又相對比較草率，工藝也不太精細的作品，其燒制年代基本都往“空白期”靠近。至于這三朝的青花瓷的辨別，自然就不如永樂、宣德及成化那么好辨認，仍然處于探索階段。由于正統朝瓷器接近宣德晚期，