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      【關鍵詞】河北內丘；邢窯；唐三彩；中子活化技術
      【摘要】本文介紹了邢窯唐三彩的出土情況，并與目前已發(fā)現(xiàn)的其它燒制三彩器的窯址進行對照，同時借助中子活化分析數(shù)據(jù)，對邢窯唐三彩的工藝及特點做了分析研究，認為邢窯是燒制唐三彩的一個重要窯口，但其燒制范圍較小，也沒有形成規(guī)模和批量生產(chǎn)。

      邢窯位于今河北內丘，是以生產(chǎn)精湛白瓷而聞名于世的古窯場之一，在《茶經(jīng)》、《茶中雜詠•茶甌詩》、《大唐六典》、《國史補》、《樂府雜錄》、《長慶集》等歷史文獻中均有記載。邢窯品種的多樣化,已在近20多年的文物普査和考古發(fā)掘中被證實，像邢窯燒制的透影白瓷，帶“盈”、“翰林”款識的細白瓷和唐三彩，堪稱邢窯的“三大絕技”，尤其是唐三彩釉陶的發(fā)現(xiàn)，為邢窯陶瓷苑中又添奇葩。正如中央美術學院陶瓷美術系教授、陶瓷專家葉喆民先生所說的:“它在邢窯的出現(xiàn)，既填補了河北唐代陶瓷史的一段空白，也可。”[1]這一發(fā)現(xiàn),的確令人欣喜。本文擬就邢窯唐三彩相關的問題談一點認識。
 
唐代 邢窯透影細白瓷葵花碗
      透影白瓷是隋朝的邢窯燒造，其胎料及釉料中含有較高的氧化鉀成份，具有細膩潔白、玲瓏剔透的特點，屬于邢窯白瓷中的珍稀產(chǎn)品。最薄的地方只有0.1厘米，迎著光，可以透影。
 

唐代 邢窯白釉“翰林”款罐
 
唐代 邢窯三彩臥兔枕
      一、關于邢窯唐三彩的出土地點
      三彩釉陶的出現(xiàn)，是唐代鼎盛時期陶瓷手工業(yè)發(fā)展水平的一個重要標志，也是釉陶器的又一發(fā)展。因此，說唐三彩陶器的絢麗多彩以及窯工們的高超技巧都是我國藝術寶庫中的珍品，一點也不過分。1985年秋,在內丘縣城拓寬中興街建筑工程挖基槽時，首次發(fā)現(xiàn)三彩器物及殘片。該地點位于縣大禮堂以北，中興街中部，距地表1.5~2米左右，范圍不大，為一堆積層。當時縣文物部門只做了局部清理，采集了一些三彩和素燒器物的標本及殘片，窯具發(fā)現(xiàn)了有粘連淺褐釉痕的大小兩種三叉形支具。在1988-1991年間河北省文物研究所于內丘做的選點試掘中，在禮堂北發(fā)現(xiàn)了模制的三彩人俑、馬俑等[2]。2003年春,為配合步行街工程,由河北省文物研究所會同邢臺市文物管理處、內丘縣文物保管所、臨城縣文物保管所聯(lián)合進行了考古發(fā)掘，在禮堂北部及影院一帶距地表2米以下出土了三彩執(zhí)壺和大量素燒佛龕和佛像等，有幾件素燒人物與河南鞏義三彩窯址出土的一件“抱物者”坐像完全一致[3]。文物普查中，在北大豐窯址也偶爾發(fā)現(xiàn)過三彩殘片[4]。
      由此可見，邢窯唐三彩的出土范圍大致在縣大禮堂以北及北大豐窯址一帶，出土器物標本主要有碗、罐、盤、鏡、杯、執(zhí)壺和模制人俑、馬俑以及素燒器等。特別值得一提的是，在城區(qū)窯址首次發(fā)現(xiàn)了素燒印花紋飾佛背光殘片和三彩菱形紋枕殘片等。
 
邢窯三彩碗
 
邢窯三彩盤
 
邢窯三彩三足爐
      二、關于邢窯唐三彩的工藝及特點
      “進入隋唐以后，低溫釉陶日益向唐三彩方面不斷發(fā)展與演變。”[5]考古發(fā)掘資料表明,邢窯在隋代就岀現(xiàn)了青釉和黃釉器，還有在胎體上施白色化妝土的習慣，意在追求完美，使釉色更加光亮。筆者認為邢窯的工匠們在當時可能有這樣的設想，既然已因燒造白瓷聞名遐邇，為何不在三彩上再創(chuàng)輝煌呢?于是他們利用當?shù)刎S富的瓷土資源，借助燒制白瓷的成功經(jīng)驗，大膽嘗試,終于成功燒制出了三彩釉陶。可以說邢窯唐三彩的出現(xiàn)，是邢窯在工藝創(chuàng)新上的又一次飛躍。

      在對出土的各種器物標本及殘片的胎質、胎色進行分析比較后發(fā)現(xiàn)，邢窯的白胎及粉白胎是用瓷土（増子土）做原料且低溫燒制的，所以對胎坯用土十分講究，須經(jīng)過對瓷土的淘洗、沉淀、揉煉等多道工序來完成。在器坯成型后，施白色化

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